Volvamos al cap�tulo 16 de Isa�as mientras continuamos nuestro estudio a trav�s de la profec�a de Isa�as. Ahora, en estos pr�ximos cap�tulos que estamos cubriendo aqu� en Isa�as, detr�s de escena, Asiria est� surgiendo como una fuerza militar fuerte y poderosa. Asiria, con su ciudad capital de N�nive, se est� volviendo extremadamente poderosa y comienza a desarrollar un tremendo ej�rcito que pronto estar� en una campa�a para subyugar al mundo.
Y as�, el profeta Isa�as comienza a dirigirse a algunos de los diversos pa�ses circundantes: Moab, Siria, Efra�n y todo porque estas naciones, Egipto, Etiop�a, estar�n en conflicto y en batalla con los asirios. Y as�, detr�s de estos pr�ximos cap�tulos, debe ver las nubes de guerra que se elevan desde Asiria, ya que pronto comenzar�n a barrer esta �rea del mundo. E Isa�as se dirige ahora a las naciones con respecto a la destrucci�n que seguramente vendr� durante esta invasi�n asiria.
Y la primera naci�n a la que se dirige es la naci�n de Moab, que es el actual Jord�n. Se encuentra al este del r�o Jord�n desde el monte de Galaad, de hecho al sur hasta el monte Seir.
Enviad el cordero al gobernante de la tierra desde Sela ( Isa�as 16:1 )
Ahora Sela es la palabra roca y de ella la palabra petra y la ciudad de Petra que est� en el �rea de Moab.
al desierto, al monte de la hija de Si�n. Porque ser�, que como ave errante arrojada fuera del nido, as� ser�n las hijas de Moab en los vados de Arn�n. Toma consejo, ejecuta juicio; haz tu sombra como la noche en medio del mediod�a; esconder a los marginados; no rechaces al que se extrav�a. Que mis desterrados moren contigo, Moab; s� para ellos una protecci�n contra el saqueador; porque el ladr�n ha terminado, el saqueador cesa, los opresores son consumidos de la tierra.
Y en misericordia se afirmar� el trono, y en �l se sentar� con verdad en el tabern�culo de David, juzgando, y buscando juicio, y apresurando la justicia ( Isa�as 16:1-5 ).
Y luego comienza su lamento por Moab a causa de su gran orgullo. Ahora, como mencionamos anteriormente mientras estudi�bamos las profec�as de Isa�as, hay una caracter�stica �nica en... bueno, no es �nica porque est� en muchos de los profetas, donde estar�n hablando de una situaci�n que est� cerca. a la mano, pero parece haber un cumplimiento dual de la profec�a y se extiende a otra era y se extiende a otro tiempo. Y as�, a menudo hay lo que llamamos el cumplimiento cercano y el cumplimiento lejano de esta profec�a.
Ahora, muchos eruditos de la Biblia en el cumplimiento lejano de esta profec�a, ya que Dios le est� ordenando a Moab que "salga al encuentro del p�jaro errante que ha sido arrojado fuera del nido, en los vados de Arn�n y que esconda al descarriado y no traicione al que erra. junto a ti morar� el desterrado, oh Moab�, hay muchos eruditos de la Biblia que ven esto en su cumplimiento a�n por venir cuando se encuentre en medio del per�odo de siete a�os que Dios a�n tiene que contar a la naci�n de Israel.
Porque en el cap�tulo nueve de Daniel, el �ngel le dijo a Daniel: "Hay setenta siete determinados sobre la naci�n de Israel, para poner fin a las transgresiones, y poner fin a los pecados, y expiar la iniquidad, y traer la justicia eterna. , y para sellar la profec�a, y para ungir al Sant�simo" ( Daniel 9:24 ).
Nadie entiende desde que sale el mandamiento de restaurar y reconstruir Jerusal�n hasta la venida del Mes�as Pr�ncipe ser�n siete sietes y sesenta y dos sietes y los muros ser�n reedificados en tiempos angustiosos. Pero el Mes�as ser� cortado sin recibir el reino. Y el pueblo acabar� dispers�ndose. Ahora Daniel dijo: "El pr�ncipe del pueblo que ha de venir har� un pacto con Israel para la septuag�sima semana.
" O para esta �ltima semana, este �ltimo per�odo de siete a�os, pero a la mitad de los siete a�os, romper� el pacto e instalar� una abominaci�n que causa desolaci�n. Los disc�pulos se acercaron a Jes�s un d�a y le dijeron: "Se�or , �cu�l ser� la se�al de tu venida y del fin de la era?" Y Jes�s comenz� a decirles las se�ales que deb�an esperar, las cosas que estar�an aconteciendo en la tierra que les ser�an una advertencia de que estaban acerc�ndose al fin de la era.
Y mientras Jes�s les est� hablando acerca de las diversas se�ales, les habla, hablando de nuevo a los jud�os: "Cuando ve�is la abominaci�n desoladora de que habl� el profeta Daniel, de pie en el lugar santo, entonces huid al desierto. Y si te encuentras en el techo de tu casa, ni siquiera te molestes en agarrar un abrigo mientras lo atraviesas. Solo sal de all� lo m�s r�pido que puedas.
Y si est�is en el campo trabajando, ni siquiera volv�is a vuestra casa, sino bajad al desierto tan pronto como pod�is. As� que el Se�or les est� advirtiendo que la se�al de la abominaci�n desoladora. Ahora �l dijo , "El que tenga sabidur�a entienda." Porque �l dijo: "Va a haber un tiempo de Gran Tribulaci�n como el mundo nunca antes ha visto ni volver� a ver." Ahora, se nos dice en el libro de Apocalipsis, cap�tulo 12, que Juan vio estos varios personajes, o estos varios simbolismos.
Vio a una mujer vestida con la luna y las estrellas. Doce estrellas y la luna. Y ella estaba dando a luz, lista para dar a luz un ni�o. Y vio a este gran drag�n que buscaba devorar al ni�o tan pronto como naciera. Y habla de c�mo la mujer dio a luz al ni�o que fue arrebatado al cielo a su trono. Y as� el drag�n trat� de hacer guerra contra el remanente de la simiente de la mujer, pero Dios le dio alas de �guila para llevarla al lugar desierto donde ser� alimentada por tres a�os y medio.
Desde un punto de vista prof�tico, de lo que se trata todo esto es de que Dios tiene un ciclo m�s de siete a�os que cumplir en la historia de la naci�n de Israel. Los sesenta y nueve ciclos de siete a�os se cumplieron desde el tiempo del mandamiento de restaurar y reconstruir Jerusal�n hasta la venida de Jesucristo. Los sesenta y nueve ciclos de siete a�os se cumplieron realmente hasta el d�a. Porque el 14 de marzo de 445 a. C. Artajerjes dio la orden a Nehem�as de restaurar y reconstruir Jerusal�n y 173.880 d�as despu�s, 483 a�os en el calendario babil�nico, 360 d�as en el a�o, Jes�s el seis de abril de 32 d.
D. hizo su entrada triunfal en Jerusal�n. Cumplido justo en la carta. Pero el �ngel dijo: "Hay setenta sietes". Ahora Jes�s al ser cortado, el Mes�as ser� cortado. Jes�s fue cortado. Pero al ser cortado, al ser cortado, �l hizo, a trav�s de Su muerte en la cruz, �l hizo la expiaci�n por la iniquidad. �l puso fin a nuestros pecados. Pero �l no estableci� el reino eterno, ni fue ungido el lugar sant�simo, ni todas las profec�as se cumplieron.
Entonces, una parte de esas profec�as a�n est�n pendientes y tendr�n lugar al final del septuag�simo ciclo de siete a�os. Entonces, falta un ciclo de siete a�os en el que Jes�s, cuando estaba hablando con sus disc�pulos, declar� que era algo a�n futuro.
Cuando la iglesia sea sacada de la tierra, inmediatamente dar� lugar al anticristo. Alg�n tiempo despu�s de que la iglesia sea removida, creo que coincidir� bastante con la remoci�n de la iglesia, porque �lo que estorba, estorbar� hasta que sea quitado de en medio� ( 2 Tesalonicenses 2:7 ); y entonces se manifestar� aquel �hombre de pecado, hijo de perdici�n� ( 2 Tesalonicenses 2:3 ) que sale con toda clase de mentiras y enga�os y enga�os.
En Apocalipsis cap�tulo 4 ves a la iglesia llevada al cielo. "Vi una puerta abierta en el cielo: y la primera voz era como de trompeta que dec�a: 'Sube ac�, y mostrar� las cosas que ser�n despu�s' [la cosa de la iglesia]. E inmediatamente fui arrebatado por el Esp�ritu al cielo, y all� vi el trono de Dios y el arco iris en forma de esmeralda alrededor del trono de Dios, los veinticuatro tronos menores de los ancianos y los querubines mientras adoraban a Dios y los ancianos cuando se un�an en la adoraci�n, cayendo sobre sus rostros y arrojando sus coronas sobre el mar de vidrio" ( Apocalipsis 4:1-4 ; Apocalipsis 4:10 ). Declarando la dignidad de Dios para recibir la alabanza y la adoraci�n.
Y luego en el cap�tulo 5 vio el rollo con siete sellos en la mano derecha de Aquel que estaba sentado en el trono. Escuch� al �ngel decir: "�Qui�n es digno de tomar el rollo y desatar el sello? El t�tulo de propiedad de la tierra. �Qui�n es digno de tomar este t�tulo de propiedad? Para reclamar la tierra. El d�a de la redenci�n ha llegado. �Qui�n es digno?" Y Juan comenz� a sollozar porque ning�n hombre era digno en el cielo, en la tierra, debajo del mar de tomar el rollo o incluso de mirarlo.
Y los ancianos dijeron: "No llores, Juan. He aqu�, el Le�n de la tribu de Jud� ha vencido para tomar el rollo y desatar el sello". Y Juan vio. Se volvi� y lo vio como un cordero que hab�a sido sacrificado. Y lo vio cuando se adelant� y tom� el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. E inmediatamente los veinticuatro ancianos tomaron tacitas de oro que estaban llenas de olores de incienso, las oraciones de los santos.
Ofrecerlos delante de Dios. Y cantaban un c�ntico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el rollo y desatar su sello; porque t� fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido de todas las naciones, tribus, tribus, lenguas y pueblos. Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos contigo sobre la tierra� ( Apocalipsis 5:9-10 ).
El c�ntico de la iglesia redimida en el cielo. Solo la iglesia redimida puede cantar esa canci�n. Esa no es la canci�n de Israel; es de todas las familias de la gente sobre la tierra. Esa no es la canci�n de los �ngeles; es s�lo el c�ntico de la iglesia redimida. "T� fuiste inmolado, y nos has redimido con tu sangre". Los �ngeles no pueden cantar ese c�ntico, pero pueden cantar el coro, y entonces se unen. Cien millones fuertes m�s millones y millones mientras cantan: "Digno es el Cordero de recibir la gloria y el poder y la fortaleza y el dominio y las glorias y tronos", etc. Pero cantamos el verso.
Y as� llegamos al cap�tulo 6. �Y abri� el primer sello y el �ngel dijo: 'Ven.' Y vi, y un caballo blanco con su jinete sali� venciendo y para vencer� ( Apocalipsis 6:1-2 ). El anticristo, la revelaci�n del anticristo, sigue inmediatamente a la gloriosa aclamaci�n de la dignidad de Cristo para tomar el rollo y desatar los sellos.
As� la introducci�n del anticristo sobre la tierra. Y una de las primeras �rdenes del d�a del anticristo mientras est� reconstruyendo la tierra una vez m�s que ha sido devastada por la guerra cuando Rusia invade el Medio Oriente. As� que ahora est� empezando a juntar las piezas porque Rusia ha sido derrotada total y completamente en su invasi�n del Medio Oriente. Comienza a juntar las piezas nuevamente y lo primero que hace es hacer un pacto con la naci�n de Israel.
Ahora, la Biblia no dice que el pacto incluye la reconstrucci�n del templo, pero ese es mi propio sentimiento y opini�n personal, y es muy fuerte. Que este pacto que hace con la naci�n de Israel incluye darles el privilegio de la reconstrucci�n de su templo. Y cuando reconstruyan su templo, no lo edificar�n en el sitio de la Mezquita de Omar, o la que com�nmente se llama la Mezquita de Omar, que en realidad es la Mezquita de la C�pula de la Roca.
Creo que dejar�n intacta la Mezquita de la C�pula de la Roca. Creo que construir�n un muro en el lado norte de la Mezquita de la C�pula de la Roca. Y en esa gran �rea de unos quince acres m�s o menos har�n provisiones para que los jud�os construyan su templo, que muchos de sus cient�ficos ahora creen que est� por encima del sitio del templo de Salom�n. Apenas en junio pasado, uno de los arque�logos y cient�ficos en Israel sali� con un art�culo muy interesante que se public� en el Jerusalem Post en el que declar� y dio sus hallazgos por creer que el templo de Salom�n en realidad estaba al norte de la Mezquita de la C�pula de la Roca. .
Lo cual, si pueden probar y todo lo que est�n tratando de hacer, ser� una gran ayuda para aquellos jud�os que desean reconstruir su templo, porque significa que pueden construirlo sin tener una guerra santa. Todos los musulmanes del mundo marchando contra ellos. Ser�a muy f�cil simplemente poner un muro y hay un vers�culo en Ezequiel que habla de poner un muro para separar. Y en el cap�tulo once del libro de Apocalipsis, donde el Se�or le dio a Juan una regla y le dijo: "Ahora ve y mide el nuevo templo y el atrio.
�l dijo: "No midas el atrio exterior porque ha sido entregado a los paganos." Y la Mezquita de la C�pula de la Roca se encuentra en lo que habr�a sido el atrio exterior del templo de Salom�n si el templo de Salom�n estuviera all� en el lado norte.
Entonces �l har� un pacto con la naci�n de Israel. Pero a la mitad del per�odo de siete a�os, despu�s de tres a�os y medio, vendr� a Jerusal�n y seg�n nos dice Pablo en 2 Tesalonicenses, y de lo que habl� Jes�s en Mateo 24:1-51 , y Daniel habl� en el cap�tulo 9, se parar� en el templo reconstruido y se declarar� Dios.
Y exigir� que lo adoren como Dios. Ahora bien, seg�n las Escrituras, seg�n Jes�s, esta es la se�al para que los jud�os huyan de Jerusal�n. Sal de ah� lo m�s r�pido que puedas, porque el anticristo, el hombre de pecado, va a exigir ahora que los jud�os lo adoren como Dios. Y aunque inicialmente lo hab�an aclamado como el Mes�as, en este punto se van a dar cuenta de que estaban equivocados y enga�ados por este hombre. Y Jes�s dijo: "Sal de ah� lo m�s r�pido que puedas. No te molestes en llevar nada contigo".
Y seg�n Apocalipsis, Dios les dar� alas de �guila para llevarlos a un lugar desierto donde ser�n alimentados durante tres a�os y medio. Y el anticristo enviar� un ej�rcito tras ellos, pero la tierra se abrir� y se tragar� a su ej�rcito. Y as� comenzamos a ver la escena prof�tica. Ahora, �ad�nde van al desierto y a d�nde van a huir? Aqu� es donde esta profec�a de Isa�as comienza a desarrollarse.
Enviad el cordero al gobernante de la tierra desde Petra al desierto, al monte de la hija de Si�n. Porque ser�, que como ave errante arrojada fuera del nido, as� ser�n las hijas de Moab en los vados de Arn�n. Toma consejo, ejecuta juicio; haz tu sombra como la noche en medio del mediod�a; esconder a los marginados; no traiciones al que se extrav�a. Que mis desterrados [Dios dice, "mis desterrados"] habiten contigo, Moab; s� para ellos una protecci�n contra el rostro del saqueador [o del anticristo]: porque el ladr�n [el anticristo] ha llegado a su fin, el saqueador cesa, y los opresores son consumidos de la tierra.
[�Y qu� suceder�?] Y en misericordia se afirmar� el trono, y �l [es decir, Jes�s] se sentar� sobre �l en verdad en el tabern�culo de David, juzgando, y buscando juicio, y apresurando la justicia ( Isa�as 16:1-5 ).
Ahora se debe hacer una nota adicional sobre esto antes de continuar. Y eso es, el d�a que venga el anticristo, o el hombre de pecado, el hijo de perdici�n, la bestia, uno de los tantos nombres que le da la escritura, el saqueador, el extorsionador, el d�a que venga y se levante. en el templo reconstruido y declara que �l es Dios en medio del per�odo de siete a�os, el d�a que eso suceda, ser� desde ese d�a 1,290 d�as hasta que Jes�s venga de nuevo con su iglesia para establecer su reino sobre la tierra .
As� que nos estamos moviendo hacia esta secuencia final de eventos. Constantemente leemos sobre la amenaza de Rusia de trasladarse al Medio Oriente debido a sus propias necesidades de petr�leo. Y ese ser� el evento que m�s o menos desencadenar� esta secuencia final de eventos. Porque a medida que Rusia se acerque, Dios derrotar� rotundamente a Rusia. Dar� origen a las diez naciones de Europa de las cuales surgir� este hombre de pecado que har� un pacto con la naci�n de Israel por siete a�os.
Pero en medio del per�odo de siete a�os, romper� el pacto al entrar al templo declarando que �l es Dios, exigiendo que sea adorado como Dios, deteniendo los sacrificios y oraciones diarias. Y 1.290 d�as despu�s, Jes�s regresa con la iglesia para establecer el reino de Dios sobre la tierra. Entonces, en este punto, los jud�os deben huir al desierto. Dios le est� diciendo a Moab: "Abre tus brazos.
Recibirlos. Cubrelos. Mant�ngalos a salvo del extorsionador y del spoiler y todo. Y ocultarlos. No los traicion�is hasta que pase este tiempo de indignaci�n". Tiempo de gran tribulaci�n. Y por supuesto, hasta que el Rey venga a sentarse en el trono de David y lo establezca en justicia. Ahora se vuelve a Moab en el momento inmediato . Moab se ha llenado de orgullo.
es muy orgulloso: lleno de altivez, y de su orgullo, y de su ira ( Isa�as 16:6 ):
Ahora f�jense: orgullo, muy orgulloso. Altivez, orgullo, estas palabras en hebreo son todas un poco diferentes, pero vienen de la misma palabra base o ra�z. Es como usar la palabra jactancia, jactancia, jactancia y el jactancioso, etc. Es la misma ra�z de la palabra en hebreo que habla del gran orgullo de Moab.
Por tanto, Moab aullar� por Moab, todos aullar�n: por los cimientos de Kirhareseth os enlutar�is; ciertamente est�n heridos ( Isa�as 16:7 ).
Y as� habla de c�mo esta tremenda... la vi�a por la cual Moab era famoso iba a ser pisoteada por los soldados que hab�an de venir. Ya no estar�an pisoteando... la gente ya no estar�a pisoteando las uvas en los lagares. Ahora hab�a un grito que la gente sol�a hacer como cuando pisaban las uvas en los lagares y gritaban: "�Haddad! �Haddad! �Haddad!" Con cada, ya sabes, "�Haddad! �Haddad! �Haddad!" mientras pisaban las uvas y las aplastaban.
�Y entonces el profeta est� diciendo este grito Haddad! ya no se oir� en los lagares, sino que se oir� por la marcha de los soldados que pisotean las vi�as. Ellos vendr�n marchando al "�Haddad! �Haddad! �Haddad! �Haddad!" y no ser� una se�al, ni un grito de j�bilo, sino un sonido de los ej�rcitos vencedores de los asirios que destruir�n las maravillosas vi�as de Moab.
Y en los vers�culos Isa�as 16:13 e Isa�as 16:14 declara que este juicio contra Moab en realidad vendr� dentro de un lapso de tres a�os. Y dentro de tres a�os, Asiria conquist� Moab. Y como resultado, Moab se volver�, aunque era muy orgullosa y todo, se volver� muy peque�a y d�bil. "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Isaiah 16". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/isaiah-16.html. 2014.
Versículos 1-14
Volvamos al cap�tulo 16 de Isa�as mientras continuamos nuestro estudio a trav�s de la profec�a de Isa�as.
Ahora, en estos pr�ximos cap�tulos que estamos cubriendo aqu� en Isa�as, detr�s de escena, Asiria est� surgiendo como una fuerza militar fuerte y poderosa. Asiria, con su ciudad capital de N�nive, se est� volviendo extremadamente poderosa y comienza a desarrollar un tremendo ej�rcito que pronto estar� en una campa�a para subyugar al mundo.
Y as�, el profeta Isa�as comienza a dirigirse a algunos de los diversos pa�ses circundantes: Moab, Siria, Efra�n y todo porque estas naciones, Egipto, Etiop�a, estar�n en conflicto y en batalla con los asirios. Y as�, detr�s de estos pr�ximos cap�tulos, debe ver las nubes de guerra que se elevan desde Asiria, ya que pronto comenzar�n a barrer esta �rea del mundo. E Isa�as se dirige ahora a las naciones con respecto a la destrucci�n que seguramente vendr� durante esta invasi�n asiria.
Y la primera naci�n a la que se dirige es la naci�n de Moab, que es el actual Jord�n. Se encuentra al este del r�o Jord�n desde el monte de Galaad, de hecho al sur hasta el monte Seir.
Enviad el cordero al gobernante de la tierra desde Sela ( Isa�as 16:1 )
Ahora Sela es la palabra roca y de ella la palabra petra y la ciudad de Petra que est� en el �rea de Moab.
al desierto, al monte de la hija de Si�n. Porque ser�, que como ave errante arrojada fuera del nido, as� ser�n las hijas de Moab en los vados de Arn�n. Toma consejo, ejecuta juicio; haz tu sombra como la noche en medio del mediod�a; esconder a los marginados; no rechaces al que se extrav�a. Que mis desterrados moren contigo, Moab; s� para ellos una protecci�n contra el saqueador; porque el ladr�n ha terminado, el saqueador cesa, los opresores son consumidos de la tierra.
Y en misericordia se afirmar� el trono, y en �l se sentar� con verdad en el tabern�culo de David, juzgando, y buscando juicio, y apresurando la justicia ( Isa�as 16:1-5 ).
Y luego comienza su lamento por Moab a causa de su gran orgullo. Ahora, como mencionamos anteriormente mientras estudi�bamos las profec�as de Isa�as, hay una caracter�stica �nica en... bueno, no es �nica porque est� en muchos de los profetas, donde estar�n hablando de una situaci�n que est� cerca. a la mano, pero parece haber un cumplimiento dual de la profec�a y se extiende a otra era y se extiende a otro tiempo. Y as�, a menudo hay lo que llamamos el cumplimiento cercano y el cumplimiento lejano de esta profec�a.
Ahora, muchos eruditos de la Biblia en el cumplimiento lejano de esta profec�a, ya que Dios le est� ordenando a Moab que "salga al encuentro del p�jaro errante que ha sido arrojado fuera del nido, en los vados de Arn�n y que esconda al descarriado y no traicione al que erra. junto a ti morar� el desterrado, oh Moab�, hay muchos eruditos de la Biblia que ven esto en su cumplimiento a�n por venir cuando se encuentre en medio del per�odo de siete a�os que Dios a�n tiene que contar a la naci�n de Israel.
Porque en el cap�tulo nueve de Daniel, el �ngel le dijo a Daniel: "Hay setenta siete determinados sobre la naci�n de Israel, para poner fin a las transgresiones, y poner fin a los pecados, y expiar la iniquidad, y traer la justicia eterna. , y para sellar la profec�a, y para ungir al Sant�simo" ( Daniel 9:24 ).
Nadie entiende desde que sale el mandamiento de restaurar y reconstruir Jerusal�n hasta la venida del Mes�as Pr�ncipe ser�n siete sietes y sesenta y dos sietes y los muros ser�n reedificados en tiempos angustiosos. Pero el Mes�as ser� cortado sin recibir el reino. Y el pueblo acabar� dispers�ndose. Ahora Daniel dijo: "El pr�ncipe del pueblo que ha de venir har� un pacto con Israel para la septuag�sima semana.
" O para esta �ltima semana, este �ltimo per�odo de siete a�os, pero a la mitad de los siete a�os, romper� el pacto e instalar� una abominaci�n que causa desolaci�n.
Los disc�pulos se acercaron a Jes�s un d�a y le dijeron: "Se�or , �cu�l ser� la se�al de tu venida y del fin de la era?" Y Jes�s comenz� a decirles las se�ales que deb�an esperar, las cosas que estar�an aconteciendo en la tierra que les ser�an una advertencia de que estaban acerc�ndose al fin de la era.
Y mientras Jes�s les est� hablando acerca de las diversas se�ales, les habla, hablando de nuevo a los jud�os: "Cuando ve�is la abominaci�n desoladora de que habl� el profeta Daniel, de pie en el lugar santo, entonces huid al desierto. Y si te encuentras en el techo de tu casa, ni siquiera te molestes en agarrar un abrigo mientras lo atraviesas. Solo sal de all� lo m�s r�pido que puedas.
Y si est�is en el campo trabajando, ni siquiera volv�is a vuestra casa, sino bajad al desierto tan pronto como pod�is.
As� que el Se�or les est� advirtiendo que la se�al de la abominaci�n desoladora. Ahora �l dijo , "El que tenga sabidur�a entienda." Porque �l dijo: "Va a haber un tiempo de Gran Tribulaci�n como el mundo nunca antes ha visto ni volver� a ver." Ahora, se nos dice en el libro de Apocalipsis, cap�tulo 12, que Juan vio estos varios personajes, o estos varios simbolismos.
Vio a una mujer vestida con la luna y las estrellas. Doce estrellas y la luna. Y ella estaba dando a luz, lista para dar a luz un ni�o. Y vio a este gran drag�n que buscaba devorar al ni�o tan pronto como naciera. Y habla de c�mo la mujer dio a luz al ni�o que fue arrebatado al cielo a su trono. Y as� el drag�n trat� de hacer guerra contra el remanente de la simiente de la mujer, pero Dios le dio alas de �guila para llevarla al lugar desierto donde ser� alimentada por tres a�os y medio.
Desde un punto de vista prof�tico, de lo que se trata todo esto es de que Dios tiene un ciclo m�s de siete a�os que cumplir en la historia de la naci�n de Israel. Los sesenta y nueve ciclos de siete a�os se cumplieron desde el tiempo del mandamiento de restaurar y reconstruir Jerusal�n hasta la venida de Jesucristo. Los sesenta y nueve ciclos de siete a�os se cumplieron realmente hasta el d�a. Porque el 14 de marzo de 445 a. C. Artajerjes dio la orden a Nehem�as de restaurar y reconstruir Jerusal�n y 173.880 d�as despu�s, 483 a�os en el calendario babil�nico, 360 d�as en el a�o, Jes�s el seis de abril de 32 d.
D. hizo su entrada triunfal en Jerusal�n. Cumplido justo en la carta.
Pero el �ngel dijo: "Hay setenta sietes". Ahora Jes�s al ser cortado, el Mes�as ser� cortado. Jes�s fue cortado. Pero al ser cortado, al ser cortado, �l hizo, a trav�s de Su muerte en la cruz, �l hizo la expiaci�n por la iniquidad. �l puso fin a nuestros pecados. Pero �l no estableci� el reino eterno, ni fue ungido el lugar sant�simo, ni todas las profec�as se cumplieron.
Entonces, una parte de esas profec�as a�n est�n pendientes y tendr�n lugar al final del septuag�simo ciclo de siete a�os. Entonces, falta un ciclo de siete a�os en el que Jes�s, cuando estaba hablando con sus disc�pulos, declar� que era algo a�n futuro.
Cuando la iglesia sea sacada de la tierra, inmediatamente dar� lugar al anticristo. Alg�n tiempo despu�s de que la iglesia sea removida, creo que coincidir� bastante con la remoci�n de la iglesia, porque �lo que estorba, estorbar� hasta que sea quitado de en medio� ( 2 Tesalonicenses 2:7 ); y entonces se manifestar� aquel �hombre de pecado, hijo de perdici�n� ( 2 Tesalonicenses 2:3 ) que sale con toda clase de mentiras y enga�os y enga�os.
En Apocalipsis cap�tulo 4 ves a la iglesia llevada al cielo. "Vi una puerta abierta en el cielo: y la primera voz era como de trompeta que dec�a: 'Sube ac�, y mostrar� las cosas que ser�n despu�s' [la cosa de la iglesia]. E inmediatamente fui arrebatado por el Esp�ritu al cielo, y all� vi el trono de Dios y el arco iris en forma de esmeralda alrededor del trono de Dios, los veinticuatro tronos menores de los ancianos y los querubines mientras adoraban a Dios y los ancianos cuando se un�an en la adoraci�n, cayendo sobre sus rostros y arrojando sus coronas sobre el mar de vidrio" ( Apocalipsis 4:1-4 ; Apocalipsis 4:10 ). Declarando la dignidad de Dios para recibir la alabanza y la adoraci�n.
Y luego en el cap�tulo 5 vio el rollo con siete sellos en la mano derecha de Aquel que estaba sentado en el trono. Escuch� al �ngel decir: "�Qui�n es digno de tomar el rollo y desatar el sello? El t�tulo de propiedad de la tierra. �Qui�n es digno de tomar este t�tulo de propiedad? Para reclamar la tierra. El d�a de la redenci�n ha llegado. �Qui�n es digno?" Y Juan comenz� a sollozar porque ning�n hombre era digno en el cielo, en la tierra, debajo del mar de tomar el rollo o incluso de mirarlo.
Y los ancianos dijeron: "No llores, Juan. He aqu�, el Le�n de la tribu de Jud� ha vencido para tomar el rollo y desatar el sello". Y Juan vio. Se volvi� y lo vio como un cordero que hab�a sido sacrificado. Y lo vio cuando se adelant� y tom� el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. E inmediatamente los veinticuatro ancianos tomaron tacitas de oro que estaban llenas de olores de incienso, las oraciones de los santos.
Ofrecerlos delante de Dios. Y cantaban un c�ntico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el rollo y desatar su sello; porque t� fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido de todas las naciones, tribus, tribus, lenguas y pueblos. Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos contigo sobre la tierra� ( Apocalipsis 5:9-10 ).
El c�ntico de la iglesia redimida en el cielo. Solo la iglesia redimida puede cantar esa canci�n. Esa no es la canci�n de Israel; es de todas las familias de la gente sobre la tierra. Esa no es la canci�n de los �ngeles; es s�lo el c�ntico de la iglesia redimida. "T� fuiste inmolado, y nos has redimido con tu sangre". Los �ngeles no pueden cantar ese c�ntico, pero pueden cantar el coro, y entonces se unen. Cien millones fuertes m�s millones y millones mientras cantan: "Digno es el Cordero de recibir la gloria y el poder y la fortaleza y el dominio y las glorias y tronos", etc. Pero cantamos el verso.
Y as� llegamos al cap�tulo 6. �Y abri� el primer sello y el �ngel dijo: 'Ven.' Y vi, y un caballo blanco con su jinete sali� venciendo y para vencer� ( Apocalipsis 6:1-2 ). El anticristo, la revelaci�n del anticristo, sigue inmediatamente a la gloriosa aclamaci�n de la dignidad de Cristo para tomar el rollo y desatar los sellos.
As� la introducci�n del anticristo sobre la tierra. Y una de las primeras �rdenes del d�a del anticristo mientras est� reconstruyendo la tierra una vez m�s que ha sido devastada por la guerra cuando Rusia invade el Medio Oriente. As� que ahora est� empezando a juntar las piezas porque Rusia ha sido derrotada total y completamente en su invasi�n del Medio Oriente. Comienza a juntar las piezas nuevamente y lo primero que hace es hacer un pacto con la naci�n de Israel.
Ahora, la Biblia no dice que el pacto incluye la reconstrucci�n del templo, pero ese es mi propio sentimiento y opini�n personal, y es muy fuerte. Que este pacto que hace con la naci�n de Israel incluye darles el privilegio de la reconstrucci�n de su templo. Y cuando reconstruyan su templo, no lo edificar�n en el sitio de la Mezquita de Omar, o la que com�nmente se llama la Mezquita de Omar, que en realidad es la Mezquita de la C�pula de la Roca.
Creo que dejar�n intacta la Mezquita de la C�pula de la Roca. Creo que construir�n un muro en el lado norte de la Mezquita de la C�pula de la Roca. Y en esa gran �rea de unos quince acres m�s o menos har�n provisiones para que los jud�os construyan su templo, que muchos de sus cient�ficos ahora creen que est� por encima del sitio del templo de Salom�n. Apenas en junio pasado, uno de los arque�logos y cient�ficos en Israel sali� con un art�culo muy interesante que se public� en el Jerusalem Post en el que declar� y dio sus hallazgos por creer que el templo de Salom�n en realidad estaba al norte de la Mezquita de la C�pula de la Roca. .
Lo cual, si pueden probar y todo lo que est�n tratando de hacer, ser� una gran ayuda para aquellos jud�os que desean reconstruir su templo, porque significa que pueden construirlo sin tener una guerra santa. Todos los musulmanes del mundo marchando contra ellos. Ser�a muy f�cil simplemente poner un muro y hay un vers�culo en Ezequiel que habla de poner un muro para separar. Y en el cap�tulo once del libro de Apocalipsis, donde el Se�or le dio a Juan una regla y le dijo: "Ahora ve y mide el nuevo templo y el atrio.
�l dijo: "No midas el atrio exterior porque ha sido entregado a los paganos." Y la Mezquita de la C�pula de la Roca se encuentra en lo que habr�a sido el atrio exterior del templo de Salom�n si el templo de Salom�n estuviera all� en el lado norte.
Entonces �l har� un pacto con la naci�n de Israel. Pero a la mitad del per�odo de siete a�os, despu�s de tres a�os y medio, vendr� a Jerusal�n y seg�n nos dice Pablo en 2 Tesalonicenses, y de lo que habl� Jes�s en Mateo 24:1-51 , y Daniel habl� en el cap�tulo 9, se parar� en el templo reconstruido y se declarar� Dios.
Y exigir� que lo adoren como Dios. Ahora bien, seg�n las Escrituras, seg�n Jes�s, esta es la se�al para que los jud�os huyan de Jerusal�n. Sal de ah� lo m�s r�pido que puedas, porque el anticristo, el hombre de pecado, va a exigir ahora que los jud�os lo adoren como Dios. Y aunque inicialmente lo hab�an aclamado como el Mes�as, en este punto se van a dar cuenta de que estaban equivocados y enga�ados por este hombre. Y Jes�s dijo: "Sal de ah� lo m�s r�pido que puedas. No te molestes en llevar nada contigo".
Y seg�n Apocalipsis, Dios les dar� alas de �guila para llevarlos a un lugar desierto donde ser�n alimentados durante tres a�os y medio. Y el anticristo enviar� un ej�rcito tras ellos, pero la tierra se abrir� y se tragar� a su ej�rcito. Y as� comenzamos a ver la escena prof�tica. Ahora, �ad�nde van al desierto y a d�nde van a huir? Aqu� es donde esta profec�a de Isa�as comienza a desarrollarse.
Enviad el cordero al gobernante de la tierra desde Petra al desierto, al monte de la hija de Si�n. Porque ser�, que como ave errante arrojada fuera del nido, as� ser�n las hijas de Moab en los vados de Arn�n. Toma consejo, ejecuta juicio; haz tu sombra como la noche en medio del mediod�a; esconder a los marginados; no traiciones al que se extrav�a. Que mis desterrados [Dios dice, "mis desterrados"] habiten contigo, Moab; s� para ellos una protecci�n contra el rostro del saqueador [o del anticristo]: porque el ladr�n [el anticristo] ha llegado a su fin, el saqueador cesa, y los opresores son consumidos de la tierra.
[�Y qu� suceder�?] Y en misericordia se afirmar� el trono, y �l [es decir, Jes�s] se sentar� sobre �l en verdad en el tabern�culo de David, juzgando, y buscando juicio, y apresurando la justicia ( Isa�as 16:1-5 ).
Ahora se debe hacer una nota adicional sobre esto antes de continuar. Y eso es, el d�a que venga el anticristo, o el hombre de pecado, el hijo de perdici�n, la bestia, uno de los tantos nombres que le da la escritura, el saqueador, el extorsionador, el d�a que venga y se levante. en el templo reconstruido y declara que �l es Dios en medio del per�odo de siete a�os, el d�a que eso suceda, ser� desde ese d�a 1,290 d�as hasta que Jes�s venga de nuevo con su iglesia para establecer su reino sobre la tierra .
As� que nos estamos moviendo hacia esta secuencia final de eventos. Constantemente leemos sobre la amenaza de Rusia de trasladarse al Medio Oriente debido a sus propias necesidades de petr�leo. Y ese ser� el evento que m�s o menos desencadenar� esta secuencia final de eventos. Porque a medida que Rusia se acerque, Dios derrotar� rotundamente a Rusia. Dar� origen a las diez naciones de Europa de las cuales surgir� este hombre de pecado que har� un pacto con la naci�n de Israel por siete a�os.
Pero en medio del per�odo de siete a�os, romper� el pacto al entrar al templo declarando que �l es Dios, exigiendo que sea adorado como Dios, deteniendo los sacrificios y oraciones diarias. Y 1.290 d�as despu�s, Jes�s regresa con la iglesia para establecer el reino de Dios sobre la tierra.
Entonces, en este punto, los jud�os deben huir al desierto. Dios le est� diciendo a Moab: "Abre tus brazos.
Recibirlos. Cubrelos. Mant�ngalos a salvo del extorsionador y del spoiler y todo. Y ocultarlos. No los traicion�is hasta que pase este tiempo de indignaci�n". Tiempo de gran tribulaci�n. Y por supuesto, hasta que el Rey venga a sentarse en el trono de David y lo establezca en justicia.
Ahora se vuelve a Moab en el momento inmediato . Moab se ha llenado de orgullo.
es muy orgulloso: lleno de altivez, y de su orgullo, y de su ira ( Isa�as 16:6 ):
Ahora f�jense: orgullo, muy orgulloso. Altivez, orgullo, estas palabras en hebreo son todas un poco diferentes, pero vienen de la misma palabra base o ra�z. Es como usar la palabra jactancia, jactancia, jactancia y el jactancioso, etc. Es la misma ra�z de la palabra en hebreo que habla del gran orgullo de Moab.
Por tanto, Moab aullar� por Moab, todos aullar�n: por los cimientos de Kirhareseth os enlutar�is; ciertamente est�n heridos ( Isa�as 16:7 ).
Y as� habla de c�mo esta tremenda... la vi�a por la cual Moab era famoso iba a ser pisoteada por los soldados que hab�an de venir. Ya no estar�an pisoteando... la gente ya no estar�a pisoteando las uvas en los lagares. Ahora hab�a un grito que la gente sol�a hacer como cuando pisaban las uvas en los lagares y gritaban: "�Haddad! �Haddad! �Haddad!" Con cada, ya sabes, "�Haddad! �Haddad! �Haddad!" mientras pisaban las uvas y las aplastaban.
�Y entonces el profeta est� diciendo este grito Haddad! ya no se oir� en los lagares, sino que se oir� por la marcha de los soldados que pisotean las vi�as. Ellos vendr�n marchando al "�Haddad! �Haddad! �Haddad! �Haddad!" y no ser� una se�al, ni un grito de j�bilo, sino un sonido de los ej�rcitos vencedores de los asirios que destruir�n las maravillosas vi�as de Moab.
Y en los vers�culos Isa�as 16:13 e Isa�as 16:14 declara que este juicio contra Moab en realidad vendr� dentro de un lapso de tres a�os. Y dentro de tres a�os, Asiria conquist� Moab. Y como resultado, Moab se volver�, aunque era muy orgullosa y todo, se volver� muy peque�a y d�bil. "