Cap�tulo 28. Ahora el profeta vuelve a los problemas locales actuales. Ahora est�... se ha ido por el camino hasta el final de las cosas. Ahora regresa y comienza a hablar del Reino del Norte, la tribu principal era Efra�n all� en el Reino del Norte. Y as�, a la naci�n de Israel se le llama Efra�n, su tribu principal.
�Ay de la corona de soberbia, de los borrachos de Efra�n, cuya hermosura de gloria es una flor que se marchita, que est�n sobre la cabeza de los valles gordos de los que est�n embriagados por el vino! He aqu�, el Se�or tiene uno poderoso y fuerte, que como turbi�n de granizo y tempestad devastadora, como torrente de aguas impetuosas que inundan, derribar� a tierra con la mano. La corona de soberbia, los borrachos de Efra�n, ser� pisoteada ( Isa�as 28:1-3 ):
As� que Isa�as est� aqu� prediciendo la invasi�n del Reino del Norte por parte de Asiria. El Reino del Norte estaba lleno de orgullo. El Reino del Norte estaba lleno de prosperidad. Los valles gordos. El Reino del Norte estaba lleno de una actitud descuidada ya que la gente buscaba alegr�a, alegr�a y placer, en lugar de Dios, y el juicio pend�a sobre sus cabezas. Y, sin embargo, se estaban entregando solo a la embriaguez.
Aqu� estaban parados en un lugar cr�tico en su historia. Est�n a punto de ser devorados por sus enemigos. La naci�n est� al final del camino. No van a ir m�s lejos. Y sin embargo, la actitud de la gente no es una actitud seria de arrepentimiento hacia Dios y de buscar a Dios, sino que es una actitud de solo buscar placer y solo beber y tratar de no pensar en el pesado juicio que se cern�a sobre ellos.
Parece que la gente siempre est� olvidada. Es decir, el p�blico en general no se da cuenta, aunque la fatalidad se cierne sobre �l. Y as� ser� cuando venga Jes�s. Jes�s dijo: "Como fue en los d�as de No�, as� ser� en la venida del Hijo del hombre" ( Lucas 17:26 ). En los d�as de No�, la gente solo com�a, beb�a, lo mismo de seguir y fingir que no pasaba nada.
Sin darse cuenta de que el juicio de Dios se cierne sobre ellos y est�n a punto de ser destruidos. Justo hasta el d�a en que No� entr� en el arca, la gente segu�a como siempre, bebiendo y festejando y todo eso. Hasta que No� estaba en el arca y empez� a llover. Y de repente se despertaron. Pero entonces ya era demasiado tarde.
Ahora aqu� est� Efra�n. El juicio se cierne sobre ellos, pero siguen embriagados. En su orgullo y todo. Y no hasta que Senaquerib venga con las fuerzas asirias, y entonces ya es demasiado tarde. Miramos el mundo de hoy y vemos personas que son tan ajenas al juicio inminente de Dios que se cierne sobre el mundo de hoy. Vemos todas estas fuerzas del mal. Vemos personas tan francas con su maldad, tan descaradas en su exhibici�n de maldad.
Cosas de las que la gente antes se avergonzaba y buscaba negar o esconder, ahora desfilan en las calles con pancartas. Publicidad de su pecado. Y estamos madurando hacia el juicio. Y la mano pesada de Dios se cierne sobre nosotros y el juicio de Dios est� a punto de caer. Y, sin embargo, la gente parece estar totalmente ajena a ello. Seguir buscando placer. Continuando en su orgullo. Y buscando la prosperidad sin darse cuenta que de repente va a venir y el juicio de Dios va a golpear.
As� que la triste imagen de Efra�n y el profeta habla en contra. Efra�n va a ser pisoteado. Y dentro de tres a�os desde el tiempo de esta profec�a sucedi�. La naci�n grande y gloriosa que Dios hab�a favorecido y bendecido fue destruida. Y realmente siento que Estados Unidos est� en la misma posici�n. Una naci�n grande y gloriosa que ha sido bendecida por Dios, pero creo que la nube pesada de la ira de Dios se cierne sobre nosotros por las cosas que hemos permitido y promovido en esta tierra. Y habla de
La hermosura gloriosa, que est� sobre la cabecera del valle frondoso, ser� como flor que se marchita, y como fruto apresurado antes del verano; la cual cuando el que la mira ve, estando a�n en su mano se la come. En aquel d�a Jehov� de los ej�rcitos ser� por corona de gloria, y por diadema de hermosura, al remanente de su pueblo ( Isa�as 28:4-5 ),
Pero aqu� estaban glori�ndose en la corona de gloria de los valles gordos y dem�s, pero van a ser aniquilados. Ahora incluso aquellos que estaban siendo advertidos por el profeta simplemente se burlaron del profeta.
Pero tambi�n ellos erraron por el vino, y por la sidra se desviaron; el sacerdote y el profeta erraron con la sidra, fueron tragados por el vino, se desviaron del camino con la sidra; yerran en su visi�n, tropiezan en su juicio ( Isa�as 28:7 ).
Y Dios habla en contra de la bebida y c�mo ha pervertido sus mentes. Amortiguaron y embotaron sus sentidos. y los ha desviado de su camino haci�ndolos errar. haci�ndoles errar en su visi�n y en su juicio. Al parecer, beber siempre nubla la visi�n de una persona y en realidad destruye el buen juicio. Destruye tus inhibiciones. La gente hace las cosas m�s tontas cuando est� borracha. Cosas que nunca har�an cuando estuvieran sobrios.
Pero siempre estropea tu juicio. No tienes buen juicio cuando est�s bebiendo. Y lo reconocemos. Nuestras leyes lo reconocen. Es por eso que tenemos leyes que no deben conducir cuando ha estado bebiendo porque estropea su visi�n. Confunde tu juicio. Y sin embargo, aqu� la gente se estaba entregando a esto. Enredando sus vidas. Y la mano dura de Dios cuando necesitas tener una visi�n clara, cuando realmente necesitas ver lo que est� pasando, no puedes verlo porque est�s en el licor. Cuando necesita tener buen juicio y hacer los movimientos correctos, no tiene la capacidad para hacerlo. El licor ha nublado vuestras mentes. El profeta habla muy gr�ficamente de ellos.
Porque todas las mesas est�n llenas de v�mito y suciedad, no hay lugar limpio [alrededor de ellas] ( Isa�as 28:8 ).
Sin embargo, se burlan del profeta de Dios. Dicen al profeta de Dios:
�A qui�n ense�ar� conocimiento? �Y a qui�n har� entender la doctrina? los que son destetados de la leche, y sacados de los pechos ( Isa�as 28:9 ).
En otras palabras, �a qui�n le va a ense�ar? �l deber�a bajar y ense�ar a los peque�os beb�s que acaban de ser destetados de los senos. Que ense�e a los preescolares. �A qui�n le va a ense�ar? Por su ense�anza
Precepto sobre precepto; l�nea sobre l�nea; un poco aqu�, un poco all� ( Isa�as 28:10 ):
Pero el profeta declara que Dios ha declarado:
Porque en lengua de tartamudos y en extra�a lengua hablar� a este pueblo. A los cuales dijo: Este es el reposo con que har�is descansar al cansado; y este es el refrigerio: mas no quisieron o�r ( Isa�as 28:11-12 ).
Ahora, es interesante que este vers�culo est� expresado aqu� y te preguntas de qu� se trata ese vers�culo y qu� tiene que ver con el contexto. Como �l est� hablando de Efra�n y el juicio que viene y la visi�n borrosa y el juicio distorsionado a causa de su bebida y todo. Y su burla de sus m�todos de ense�anza diciendo que deber�as estar ense�ando a ni�os de jard�n de infantes para su ense�anza es tan simple.
L�nea sobre l�nea, precepto sobre precepto. Y luego, de en medio de esto: "Porque en lengua de tartamudos y en extra�a lengua hablar� a este pueblo. A los cuales dijo: 'Este es el reposo con que har�is descansar al cansado; y este es el refrigerio,' y, sin embargo, no quisieron o�r". Ahora, el ap�stol Pablo, al escribir a la iglesia de Corinto sobre el abuso del don de lenguas, mientras les habla de este don de lenguas, toma este peque�o vers�culo y dice que esto es de lo que Dios estaba hablando cuando en Isa�as �l dijo: "Porque en lengua de tartamudos y en extra�a lengua hablar� a este pueblo.
Y este es el reposo con que har� descansar a los que est�n cansados�. Interesante. Pablo toma eso e lo interpreta como una referencia o una profec�a del don de hablar en otras lenguas que Dios derramar�a sobre la iglesia. el don de hablar en lenguas ser�a una experiencia de descanso para aquellos que lo ejercitaran. "Este es el reposo con que har� descansar a los cansados". .
Muy interesante, muy fascinante. Y he descubierto que en mi propia vida devocional, cuando tengo un problema y no s� c�mo orar por una situaci�n en particular, o tengo un problema y quiero alabar a Dios y siento una incapacidad total en ingl�s, que cuando empiezo a alabar al Se�or en el Esp�ritu o empiezo a orar en el Esp�ritu es una experiencia tan relajante. Y encuentro un gran descanso en �l.
Gran paz en �l. Y entonces, Pablo elige esto como una profec�a sobre aquellos que ejercitar�an ese don en su vida devocional personal que ser�a solo una experiencia de descanso. Y luego vuelve directamente al tema.
Mas la palabra de Jehov� les era mandamiento tras mandamiento, mandamiento tras mandamiento; l�nea por l�nea, l�nea por l�nea; un poco aqu�, un poco all�; para que vayan, y caigan de espaldas, y sean quebrantados, y enredados, y presos ( Isa�as 28:13 ).
En otras palabras, era tan simple que tropezar�an con �l. Ellos no lo escuchar�an. Ellos no lo obedecer�an. Y as�, ser�an atrapados y tomados.
Por tanto, hombres escarnecedores que gobiernan a los pueblos, o�d palabra de Jehov� ( Isa�as 28:14 )
Y no s�lo es Samaria, sino ahora,
en Jerusal�n. Porque has dicho: Pacto hemos hecho con la muerte, y con el infierno estamos de acuerdo; cuando pase el turbi�n del azote, no llegar� a nosotros; porque hemos hecho de la mentira nuestro refugio, y en la falsedad nos esconderemos. Por tanto, as� dice el Se�or DIOS: He aqu� que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra piedra probada, angular, preciosa, de cimiento firme; el que creyere, no se apresure.
Y pondr� el juicio a cordel, y la justicia a nivel; y granizo barrer� el refugio de la mentira, y aguas arrollar�n el escondrijo. Y vuestro pacto con la muerte ser� anulado, y vuestro pacto con el infierno no ser� firme; cuando pase el turbi�n del azote, ser�is hollados por �l ( Isa�as 28:14-18 ).
Puedes decir: "Bueno, hemos hecho un acuerdo con el infierno o la muerte y estamos de acuerdo con el infierno. No nos va a tocar. Nos adviertes, dices juicio; no nos va a golpear". E hizo refugio de tus mentiras. Pero Dios va a barrer tu refugio y el juicio vendr� y ser�s derribado por �l. Pero en medio de ella el Se�or ha puesto por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa.
Esa es una base segura. Eso es algo que no te defraudar�. Eso es algo en lo que puedes descansar. El fundamento seguro que Dios ha establecido. Jesucristo, la preciosa piedra del �ngulo, despreciada por los edificadores, pero el Se�or la ha puesto por cabeza del �ngulo. Ahora estas personas se est�n burlando del profeta. Dijeron: "Oye, no trates de asustarnos con el infierno. Tenemos un pacto con el infierno. Tenemos un acuerdo. Hemos hecho un pacto con la muerte. Y estamos de acuerdo con el infierno. no nos molesta". El profeta dice: "Tu pacto no se mantendr�. Ser� quebrantado.
Porque [dijo] tu lecho es m�s corto de lo que puedes tenderte sobre �l, y tus cobijas son m�s estrechas de lo que puedes envolverte en �l ( Isa�as 28:20 ).
Hay personas a las que les gusta burlarse de Dios y les gusta burlarse de las advertencias de Dios. Hay gente que busca descansar en la filosof�a. Hay personas que buscan descansar en la religi�n. Hay gente que busca descanso en el licor, en el placer. Hay personas que buscan descansar en la prosperidad. Pero de todas estas cosas hay que decir que la cama es demasiado corta y las mantas demasiado estrechas; no puedes encontrar verdadero descanso en estas cosas.
Nunca encontrar�s satisfacci�n en la prosperidad. Nunca encontrar�s paz en el placer. Solo hay un lugar de verdadero descanso y paz y es en el fundamento seguro que Dios ha puesto. La preciosa piedra angular, Jesucristo. El �nico lugar donde realmente encontrar�s descanso es descansar en Jes�s. En Su obra terminada para su salvaci�n. Nunca encontrar�s descanso en la religi�n. Ahora aqu� habla de que los l�deres religiosos se emborrachan.
Y as� no viendo claramente, su juicio pervertido. Creo que beber entre el clero es una abominaci�n. Pablo le dijo a Timoteo que si un hombre iba a ser un obispo en la iglesia, que no deb�a ser dado al vino. Y creo que eso se aplica a todo ministro de Dios. Dios le dijo a Mois�s: "Cuando Aar�n y sus hijos entren delante del altar, aseg�rate de que no hayan bebido, porque deben estar limpios los que llevan los vasos del Se�or.
" Hay una insinuaci�n de que los dos hijos de Aar�n que fueron asesinados por el fuego de Dios que sali� del altar fueron asesinados porque estaban un poco bajo la influencia. Cuando vieron el fuego y se emocionaron, todos estaban gritando y agarr� los peque�os incensarios y quit� las brasas del fuego y comenz� a ofrecer fuego extra�o a Dios, el fuego de Dios sali� del altar y los consumi�.
Su juicio fue torcido a causa de su bebida. Y as� vino la advertencia despu�s de eso. Y despu�s de la muerte de los dos hijos, la palabra del Se�or vino a Mois�s diciendo: "Ve a Aar�n y dile: 'Di a tus hijos y todo eso cuando entren delante del Se�or que no deben beber .'" Dios no quiere ning�n servicio por falsa estimulaci�n, falso fuego. As� que hoy en d�a la gente est� tratando de encontrar descanso en las experiencias religiosas y es una tragedia que haya iglesias que te digan que puedes descansar en tu bautismo infantil.
"No tienes que preocuparte por ser salvo. �Te bautizaron cuando eras un beb�? Eso es todo lo que se necesita. Te salvaron cuando te bautizaron". La cama es demasiado corta. No puedes descansar en eso. Se necesita m�s que rociarte agua en la cara y murmurar palabras sobre ti cuando eras ni�o para salvarte. Se necesita una fe activa, creyente y confiada en Jesucristo para traer la salvaci�n. El que cree hallar� el descanso.
No andar� apurado ni fren�tico. Aquellos que les dicen que tuvieron una experiencia emocional hace veinticinco a�os, se presentaron en un llamado al altar y lloraron, que esa experiencia emocional es suficiente. Fuiste salvado. No me importa lo que te haya pasado hace veinticinco a�os; Quiero saber cu�l es tu relaci�n actual con Dios. No puedes ser salvado por experiencias pasadas. Usted est� siendo salvado por su relaci�n actual con �l. Las experiencias pasadas son s�lo eso, experiencias pasadas. A menos que se hayan transmitido a mi relaci�n actual.
El ap�stol Pablo habla de su experiencia en el camino a Damasco diciendo: "Lo que para m� era ganancia, lo he estimado como p�rdida" ( Filipenses 3:7 ). �l estaba escribiendo treinta a�os despu�s a los filipenses. Los consider� p�rdida all� en el camino de Damasco. Todo el pasado, hombre, es basura. Y �l dijo: "S�, sin duda, treinta a�os despu�s, mientras te escribo ahora, las cuento, aquellas cosas viejas que una vez fueron ganancia para m�, las cuales consider� p�rdida en el camino a Damasco, todav�a las cuento pero niego para que yo pueda conocerlo".
Pero vean, mucha gente hace veinticinco a�os consideraba la vida vieja como p�rdida cuando llegaron al conocimiento de Jesucristo. Pero luego, mientras tanto, han regresado. Y est�n viviendo la vieja vida. No est�n sirviendo al Se�or. No est�n caminando con Jes�s. No est�n viviendo en el Esp�ritu. Les preguntas acerca de su salvaci�n: "Oh, tuve la experiencia m�s gloriosa. Sent� esta paz gloriosa y esta calidez maravillosa que me invadi�.
Y un hormigueo en mi columna vertebral y simplemente me sent� y llor� delante del Se�or". �Y ahora? "Bueno, ya sabes, no he ido a la iglesia durante a�os y realmente no veo ninguna necesidad de tener a Cristo en mi vida porque, despu�s de todo, tuve esa gloriosa experiencia entonces". Oh no, no puedes descansar en alguna experiencia pasada. Necesitas una relaci�n viva y vital con Jes�s hoy. Jes�s dijo: "Permaneced en m� y dejad que mi las palabras permanecen en ti.
Porque si alguno no permanece en m�, ser� cortado, echado fuera como una rama, y ??se secar�; y los recogen, y los echan en el fuego� ( Juan 15:4 ; Juan 15:6 ). �Permaneced en m�, y mis palabras permanezcan en vosotros�.
As� que contin�a.
Porque Jehov� se levantar� como en el monte Perazim ( Isa�as 28:21 ),
All� es donde David en el monte Perazim derrot� a los filisteos y llam� a ese lugar Perazim porque Dios abri� una brecha all� contra los filisteos.
se enojar� como en el valle de Gaba�n ( Isa�as 28:21 ),
Ah� es donde Josu� dijo: "Sol, detente" ( Josu� 10:12 ), para que tuvieran tiempo suficiente para acabar con sus enemigos.
para que haga su obra, su extra�a obra; y llevar a cabo sus hechos, y sus hechos extra�os. Ahora, pues, no os burl�is, para que vuestras ataduras no se fortalezcan; porque he o�do del Se�or, DIOS de los ej�rcitos, una destrucci�n determinada sobre toda la tierra. Prestad o�do, y o�d ??mi voz; escuchad mi discurso. �No ara el que ara todo el d�a para sembrar? ( Isa�as 28:21-24 )
En otras palabras, �no ha hecho Dios toda esta preparaci�n y no seguir� adelante y llevar� a cabo el asunto? Y la idea general es, s�, Dios llevar� a cabo todo. "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Isaiah 28". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/isaiah-28.html. 2014.
Versículos 1-29
Cap�tulo 28. Ahora el profeta vuelve a los problemas locales actuales. Ahora est�... se ha ido por el camino hasta el final de las cosas. Ahora regresa y comienza a hablar del Reino del Norte, la tribu principal era Efra�n all� en el Reino del Norte. Y as�, a la naci�n de Israel se le llama Efra�n, su tribu principal.
�Ay de la corona de soberbia, de los borrachos de Efra�n, cuya hermosura de gloria es una flor que se marchita, que est�n sobre la cabeza de los valles gordos de los que est�n embriagados por el vino! He aqu�, el Se�or tiene uno poderoso y fuerte, que como turbi�n de granizo y tempestad devastadora, como torrente de aguas impetuosas que inundan, derribar� a tierra con la mano. La corona de soberbia, los borrachos de Efra�n, ser� pisoteada ( Isa�as 28:1-3 ):
As� que Isa�as est� aqu� prediciendo la invasi�n del Reino del Norte por parte de Asiria. El Reino del Norte estaba lleno de orgullo. El Reino del Norte estaba lleno de prosperidad. Los valles gordos. El Reino del Norte estaba lleno de una actitud descuidada ya que la gente buscaba alegr�a, alegr�a y placer, en lugar de Dios, y el juicio pend�a sobre sus cabezas. Y, sin embargo, se estaban entregando solo a la embriaguez.
Aqu� estaban parados en un lugar cr�tico en su historia. Est�n a punto de ser devorados por sus enemigos. La naci�n est� al final del camino. No van a ir m�s lejos. Y sin embargo, la actitud de la gente no es una actitud seria de arrepentimiento hacia Dios y de buscar a Dios, sino que es una actitud de solo buscar placer y solo beber y tratar de no pensar en el pesado juicio que se cern�a sobre ellos.
Parece que la gente siempre est� olvidada. Es decir, el p�blico en general no se da cuenta, aunque la fatalidad se cierne sobre �l. Y as� ser� cuando venga Jes�s. Jes�s dijo: "Como fue en los d�as de No�, as� ser� en la venida del Hijo del hombre" ( Lucas 17:26 ). En los d�as de No�, la gente solo com�a, beb�a, lo mismo de seguir y fingir que no pasaba nada.
Sin darse cuenta de que el juicio de Dios se cierne sobre ellos y est�n a punto de ser destruidos. Justo hasta el d�a en que No� entr� en el arca, la gente segu�a como siempre, bebiendo y festejando y todo eso. Hasta que No� estaba en el arca y empez� a llover. Y de repente se despertaron. Pero entonces ya era demasiado tarde.
Ahora aqu� est� Efra�n. El juicio se cierne sobre ellos, pero siguen embriagados. En su orgullo y todo. Y no hasta que Senaquerib venga con las fuerzas asirias, y entonces ya es demasiado tarde.
Miramos el mundo de hoy y vemos personas que son tan ajenas al juicio inminente de Dios que se cierne sobre el mundo de hoy. Vemos todas estas fuerzas del mal. Vemos personas tan francas con su maldad, tan descaradas en su exhibici�n de maldad.
Cosas de las que la gente antes se avergonzaba y buscaba negar o esconder, ahora desfilan en las calles con pancartas. Publicidad de su pecado. Y estamos madurando hacia el juicio. Y la mano pesada de Dios se cierne sobre nosotros y el juicio de Dios est� a punto de caer. Y, sin embargo, la gente parece estar totalmente ajena a ello. Seguir buscando placer. Continuando en su orgullo. Y buscando la prosperidad sin darse cuenta que de repente va a venir y el juicio de Dios va a golpear.
As� que la triste imagen de Efra�n y el profeta habla en contra. Efra�n va a ser pisoteado. Y dentro de tres a�os desde el tiempo de esta profec�a sucedi�. La naci�n grande y gloriosa que Dios hab�a favorecido y bendecido fue destruida. Y realmente siento que Estados Unidos est� en la misma posici�n. Una naci�n grande y gloriosa que ha sido bendecida por Dios, pero creo que la nube pesada de la ira de Dios se cierne sobre nosotros por las cosas que hemos permitido y promovido en esta tierra. Y habla de
La hermosura gloriosa, que est� sobre la cabecera del valle frondoso, ser� como flor que se marchita, y como fruto apresurado antes del verano; la cual cuando el que la mira ve, estando a�n en su mano se la come. En aquel d�a Jehov� de los ej�rcitos ser� por corona de gloria, y por diadema de hermosura, al remanente de su pueblo ( Isa�as 28:4-5 ),
Pero aqu� estaban glori�ndose en la corona de gloria de los valles gordos y dem�s, pero van a ser aniquilados. Ahora incluso aquellos que estaban siendo advertidos por el profeta simplemente se burlaron del profeta.
Pero tambi�n ellos erraron por el vino, y por la sidra se desviaron; el sacerdote y el profeta erraron con la sidra, fueron tragados por el vino, se desviaron del camino con la sidra; yerran en su visi�n, tropiezan en su juicio ( Isa�as 28:7 ).
Y Dios habla en contra de la bebida y c�mo ha pervertido sus mentes. Amortiguaron y embotaron sus sentidos. y los ha desviado de su camino haci�ndolos errar. haci�ndoles errar en su visi�n y en su juicio. Al parecer, beber siempre nubla la visi�n de una persona y en realidad destruye el buen juicio. Destruye tus inhibiciones. La gente hace las cosas m�s tontas cuando est� borracha. Cosas que nunca har�an cuando estuvieran sobrios.
Pero siempre estropea tu juicio.
No tienes buen juicio cuando est�s bebiendo. Y lo reconocemos. Nuestras leyes lo reconocen. Es por eso que tenemos leyes que no deben conducir cuando ha estado bebiendo porque estropea su visi�n. Confunde tu juicio. Y sin embargo, aqu� la gente se estaba entregando a esto. Enredando sus vidas. Y la mano dura de Dios cuando necesitas tener una visi�n clara, cuando realmente necesitas ver lo que est� pasando, no puedes verlo porque est�s en el licor. Cuando necesita tener buen juicio y hacer los movimientos correctos, no tiene la capacidad para hacerlo. El licor ha nublado vuestras mentes. El profeta habla muy gr�ficamente de ellos.
Porque todas las mesas est�n llenas de v�mito y suciedad, no hay lugar limpio [alrededor de ellas] ( Isa�as 28:8 ).
Sin embargo, se burlan del profeta de Dios. Dicen al profeta de Dios:
�A qui�n ense�ar� conocimiento? �Y a qui�n har� entender la doctrina? los que son destetados de la leche, y sacados de los pechos ( Isa�as 28:9 ).
En otras palabras, �a qui�n le va a ense�ar? �l deber�a bajar y ense�ar a los peque�os beb�s que acaban de ser destetados de los senos. Que ense�e a los preescolares. �A qui�n le va a ense�ar? Por su ense�anza
Precepto sobre precepto; l�nea sobre l�nea; un poco aqu�, un poco all� ( Isa�as 28:10 ):
Pero el profeta declara que Dios ha declarado:
Porque en lengua de tartamudos y en extra�a lengua hablar� a este pueblo. A los cuales dijo: Este es el reposo con que har�is descansar al cansado; y este es el refrigerio: mas no quisieron o�r ( Isa�as 28:11-12 ).
Ahora, es interesante que este vers�culo est� expresado aqu� y te preguntas de qu� se trata ese vers�culo y qu� tiene que ver con el contexto. Como �l est� hablando de Efra�n y el juicio que viene y la visi�n borrosa y el juicio distorsionado a causa de su bebida y todo. Y su burla de sus m�todos de ense�anza diciendo que deber�as estar ense�ando a ni�os de jard�n de infantes para su ense�anza es tan simple.
L�nea sobre l�nea, precepto sobre precepto. Y luego, de en medio de esto: "Porque en lengua de tartamudos y en extra�a lengua hablar� a este pueblo. A los cuales dijo: 'Este es el reposo con que har�is descansar al cansado; y este es el refrigerio,' y, sin embargo, no quisieron o�r".
Ahora, el ap�stol Pablo, al escribir a la iglesia de Corinto sobre el abuso del don de lenguas, mientras les habla de este don de lenguas, toma este peque�o vers�culo y dice que esto es de lo que Dios estaba hablando cuando en Isa�as �l dijo: "Porque en lengua de tartamudos y en extra�a lengua hablar� a este pueblo.
Y este es el reposo con que har� descansar a los que est�n cansados�. Interesante. Pablo toma eso e lo interpreta como una referencia o una profec�a del don de hablar en otras lenguas que Dios derramar�a sobre la iglesia. el don de hablar en lenguas ser�a una experiencia de descanso para aquellos que lo ejercitaran. "Este es el reposo con que har� descansar a los cansados". .
Muy interesante, muy fascinante.
Y he descubierto que en mi propia vida devocional, cuando tengo un problema y no s� c�mo orar por una situaci�n en particular, o tengo un problema y quiero alabar a Dios y siento una incapacidad total en ingl�s, que cuando empiezo a alabar al Se�or en el Esp�ritu o empiezo a orar en el Esp�ritu es una experiencia tan relajante. Y encuentro un gran descanso en �l.
Gran paz en �l. Y entonces, Pablo elige esto como una profec�a sobre aquellos que ejercitar�an ese don en su vida devocional personal que ser�a solo una experiencia de descanso. Y luego vuelve directamente al tema.
Mas la palabra de Jehov� les era mandamiento tras mandamiento, mandamiento tras mandamiento; l�nea por l�nea, l�nea por l�nea; un poco aqu�, un poco all�; para que vayan, y caigan de espaldas, y sean quebrantados, y enredados, y presos ( Isa�as 28:13 ).
En otras palabras, era tan simple que tropezar�an con �l. Ellos no lo escuchar�an. Ellos no lo obedecer�an. Y as�, ser�an atrapados y tomados.
Por tanto, hombres escarnecedores que gobiernan a los pueblos, o�d palabra de Jehov� ( Isa�as 28:14 )
Y no s�lo es Samaria, sino ahora,
en Jerusal�n. Porque has dicho: Pacto hemos hecho con la muerte, y con el infierno estamos de acuerdo; cuando pase el turbi�n del azote, no llegar� a nosotros; porque hemos hecho de la mentira nuestro refugio, y en la falsedad nos esconderemos. Por tanto, as� dice el Se�or DIOS: He aqu� que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra piedra probada, angular, preciosa, de cimiento firme; el que creyere, no se apresure.
Y pondr� el juicio a cordel, y la justicia a nivel; y granizo barrer� el refugio de la mentira, y aguas arrollar�n el escondrijo. Y vuestro pacto con la muerte ser� anulado, y vuestro pacto con el infierno no ser� firme; cuando pase el turbi�n del azote, ser�is hollados por �l ( Isa�as 28:14-18 ).
Puedes decir: "Bueno, hemos hecho un acuerdo con el infierno o la muerte y estamos de acuerdo con el infierno. No nos va a tocar. Nos adviertes, dices juicio; no nos va a golpear". E hizo refugio de tus mentiras. Pero Dios va a barrer tu refugio y el juicio vendr� y ser�s derribado por �l. Pero en medio de ella el Se�or ha puesto por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa.
Esa es una base segura. Eso es algo que no te defraudar�. Eso es algo en lo que puedes descansar. El fundamento seguro que Dios ha establecido. Jesucristo, la preciosa piedra del �ngulo, despreciada por los edificadores, pero el Se�or la ha puesto por cabeza del �ngulo.
Ahora estas personas se est�n burlando del profeta. Dijeron: "Oye, no trates de asustarnos con el infierno. Tenemos un pacto con el infierno. Tenemos un acuerdo. Hemos hecho un pacto con la muerte. Y estamos de acuerdo con el infierno. no nos molesta". El profeta dice: "Tu pacto no se mantendr�. Ser� quebrantado.
Porque [dijo] tu lecho es m�s corto de lo que puedes tenderte sobre �l, y tus cobijas son m�s estrechas de lo que puedes envolverte en �l ( Isa�as 28:20 ).
Hay personas a las que les gusta burlarse de Dios y les gusta burlarse de las advertencias de Dios. Hay gente que busca descansar en la filosof�a. Hay personas que buscan descansar en la religi�n. Hay gente que busca descanso en el licor, en el placer. Hay personas que buscan descansar en la prosperidad. Pero de todas estas cosas hay que decir que la cama es demasiado corta y las mantas demasiado estrechas; no puedes encontrar verdadero descanso en estas cosas.
Nunca encontrar�s satisfacci�n en la prosperidad. Nunca encontrar�s paz en el placer. Solo hay un lugar de verdadero descanso y paz y es en el fundamento seguro que Dios ha puesto. La preciosa piedra angular, Jesucristo. El �nico lugar donde realmente encontrar�s descanso es descansar en Jes�s. En Su obra terminada para su salvaci�n. Nunca encontrar�s descanso en la religi�n.
Ahora aqu� habla de que los l�deres religiosos se emborrachan.
Y as� no viendo claramente, su juicio pervertido. Creo que beber entre el clero es una abominaci�n. Pablo le dijo a Timoteo que si un hombre iba a ser un obispo en la iglesia, que no deb�a ser dado al vino. Y creo que eso se aplica a todo ministro de Dios. Dios le dijo a Mois�s: "Cuando Aar�n y sus hijos entren delante del altar, aseg�rate de que no hayan bebido, porque deben estar limpios los que llevan los vasos del Se�or.
"
Hay una insinuaci�n de que los dos hijos de Aar�n que fueron asesinados por el fuego de Dios que sali� del altar fueron asesinados porque estaban un poco bajo la influencia. Cuando vieron el fuego y se emocionaron, todos estaban gritando y agarr� los peque�os incensarios y quit� las brasas del fuego y comenz� a ofrecer fuego extra�o a Dios, el fuego de Dios sali� del altar y los consumi�.
Su juicio fue torcido a causa de su bebida. Y as� vino la advertencia despu�s de eso. Y despu�s de la muerte de los dos hijos, la palabra del Se�or vino a Mois�s diciendo: "Ve a Aar�n y dile: 'Di a tus hijos y todo eso cuando entren delante del Se�or que no deben beber .'" Dios no quiere ning�n servicio por falsa estimulaci�n, falso fuego.
As� que hoy en d�a la gente est� tratando de encontrar descanso en las experiencias religiosas y es una tragedia que haya iglesias que te digan que puedes descansar en tu bautismo infantil.
"No tienes que preocuparte por ser salvo. �Te bautizaron cuando eras un beb�? Eso es todo lo que se necesita. Te salvaron cuando te bautizaron". La cama es demasiado corta. No puedes descansar en eso. Se necesita m�s que rociarte agua en la cara y murmurar palabras sobre ti cuando eras ni�o para salvarte. Se necesita una fe activa, creyente y confiada en Jesucristo para traer la salvaci�n. El que cree hallar� el descanso.
No andar� apurado ni fren�tico.
Aquellos que les dicen que tuvieron una experiencia emocional hace veinticinco a�os, se presentaron en un llamado al altar y lloraron, que esa experiencia emocional es suficiente. Fuiste salvado. No me importa lo que te haya pasado hace veinticinco a�os; Quiero saber cu�l es tu relaci�n actual con Dios. No puedes ser salvado por experiencias pasadas. Usted est� siendo salvado por su relaci�n actual con �l. Las experiencias pasadas son s�lo eso, experiencias pasadas. A menos que se hayan transmitido a mi relaci�n actual.
El ap�stol Pablo habla de su experiencia en el camino a Damasco diciendo: "Lo que para m� era ganancia, lo he estimado como p�rdida" ( Filipenses 3:7 ). �l estaba escribiendo treinta a�os despu�s a los filipenses. Los consider� p�rdida all� en el camino de Damasco. Todo el pasado, hombre, es basura. Y �l dijo: "S�, sin duda, treinta a�os despu�s, mientras te escribo ahora, las cuento, aquellas cosas viejas que una vez fueron ganancia para m�, las cuales consider� p�rdida en el camino a Damasco, todav�a las cuento pero niego para que yo pueda conocerlo".
Pero vean, mucha gente hace veinticinco a�os consideraba la vida vieja como p�rdida cuando llegaron al conocimiento de Jesucristo. Pero luego, mientras tanto, han regresado. Y est�n viviendo la vieja vida. No est�n sirviendo al Se�or. No est�n caminando con Jes�s. No est�n viviendo en el Esp�ritu. Les preguntas acerca de su salvaci�n: "Oh, tuve la experiencia m�s gloriosa. Sent� esta paz gloriosa y esta calidez maravillosa que me invadi�.
Y un hormigueo en mi columna vertebral y simplemente me sent� y llor� delante del Se�or". �Y ahora? "Bueno, ya sabes, no he ido a la iglesia durante a�os y realmente no veo ninguna necesidad de tener a Cristo en mi vida porque, despu�s de todo, tuve esa gloriosa experiencia entonces". Oh no, no puedes descansar en alguna experiencia pasada. Necesitas una relaci�n viva y vital con Jes�s hoy. Jes�s dijo: "Permaneced en m� y dejad que mi las palabras permanecen en ti.
Porque si alguno no permanece en m�, ser� cortado, echado fuera como una rama, y ??se secar�; y los recogen, y los echan en el fuego� ( Juan 15:4 ; Juan 15:6 ). �Permaneced en m�, y mis palabras permanezcan en vosotros�.
As� que contin�a.
Porque Jehov� se levantar� como en el monte Perazim ( Isa�as 28:21 ),
All� es donde David en el monte Perazim derrot� a los filisteos y llam� a ese lugar Perazim porque Dios abri� una brecha all� contra los filisteos.
se enojar� como en el valle de Gaba�n ( Isa�as 28:21 ),
Ah� es donde Josu� dijo: "Sol, detente" ( Josu� 10:12 ), para que tuvieran tiempo suficiente para acabar con sus enemigos.
para que haga su obra, su extra�a obra; y llevar a cabo sus hechos, y sus hechos extra�os. Ahora, pues, no os burl�is, para que vuestras ataduras no se fortalezcan; porque he o�do del Se�or, DIOS de los ej�rcitos, una destrucci�n determinada sobre toda la tierra. Prestad o�do, y o�d ??mi voz; escuchad mi discurso. �No ara el que ara todo el d�a para sembrar? ( Isa�as 28:21-24 )
En otras palabras, �no ha hecho Dios toda esta preparaci�n y no seguir� adelante y llevar� a cabo el asunto? Y la idea general es, s�, Dios llevar� a cabo todo. "