Ahora Dios habla de otro siervo. Este es Su siervo justo, Jesucristo. Y ahora Isa�as comienza a profetizar acerca de Cristo, el siervo de Dios.
He aqu� mi siervo, a quien yo sostendr�; mi escogido, en quien mi alma se complace ( Isa�as 42:1 );
Recuerdas cuando Jes�s fue bautizado que vino una voz del cielo que dec�a: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a �l o�d" ( Mateo 17:5 ). Dios declara: "En quien mi alma se complace".
He puesto mi Esp�ritu sobre �l ( Isa�as 42:1 ):
Y en el momento del bautismo, recuerdan que los cielos se abrieron y el Esp�ritu de Dios descendi� como paloma y se pos� sobre �l y la voz del Padre dijo: "Este es mi Hijo amado". Pero aqu� hay una profec�a del bautismo de Jes�s y los eventos que se llevar�an a cabo. "Mi siervo, en quien mi alma se complace. He puesto mi esp�ritu sobre �l".
traer� juicio a los gentiles ( Isa�as 42:1 ).
As� se predice la venida del evangelio a los gentiles por medio de Jesucristo.
No clamar�, ni levantar�, su voz para hacerse o�r en la calle ( Isa�as 42:2 ).
Israel, que en el tiempo de su venida era,
No quebrar� la ca�a cascada, ni apagar� el pabilo que humea, hasta que lleve el juicio a la verdad. No se cansar� ni se desanimar�, hasta que haya puesto juicio en la tierra: y la costa esperar� su ley ( Isa�as 42:3-4 ).
Ahora se nos dice que Jes�s est� sentado all� a la diestra del Padre, esperando que le sea dado el reino. En Hebreos dice: "Dios sujet� a �l todas las cosas. Pero nosotros todav�a no vemos que todas las cosas est�n sujetas a �l. Pero vemos a Jes�s, que fue hecho un poco inferior a los �ngeles para el sufrimiento de la muerte, coronado con gloria y honra" ( Hebreos 2:8-9 ). Esperando hasta que el reino realmente le sea dado a �l, hasta que esta expectativa se cumpla. As� que la promesa de Dios de que �l lo ha puesto para juicio en la tierra.
As� ha dicho Jehov� Dios, el que cre� los cielos, y los extendi�; el que extiende la tierra, y lo que de ella sale; el que da aliento al pueblo sobre ella, y esp�ritu a los que por ella andan ( Isa�as 42:5 ):
Dios declar�ndose ahora mismo. Como dijo Francis Schaeffer, ha llegado el momento en que no debemos hablar solo de Dios, porque hay tantos dioses diferentes que la gente adora. O la gente tiene tantos conceptos diferentes de Dios que cuando hablas de Dios, a menos que definas el dios del que est�s hablando, realmente no saben de qui�n est�s hablando. As� que necesitamos definir a Dios como el Dios eterno y viviente que cre� los cielos y la tierra.
Bueno, es interesante cuando Dios se define a s� mismo, va un poco m�s all�. �El que cre� los cielos, y los extendi�; El que extendi� la tierra y todo lo que de ella sale; El que da aliento a los pueblos sobre ella.� Ustedes recuerdan cuando Daniel lleg� a Belsasar, quien hab�a ordenado que trajeran los vasos de oro que su abuelo Nabucodonosor hab�a sacado del templo en Jerusal�n para que ellos pudieran beber su vino de aquellos vasos que hab�an sido dedicados al servicio de Dios.
Y mientras beb�an el vino, la escritura lleg� a la pared y sus rodillas comenzaron a golpearse una contra otra. Vamos a tener una profec�a de esto, de sus rodillas aqu� en Isa�as cuando lleguemos al cap�tulo 45 esta noche. �l profetiza que las rodillas de este tipo temblar�n. Y Daniel dijo... Aparecieron los dedos de la mano y la escritura en la pared, y el rey llam� a los consejeros para que interpretaran y ninguno de ellos pod�a.
Entonces la reina madre dijo: "Bueno, hay un hombre en el reino de entre los jud�os y Dios le ha dado sabidur�a en el tiempo de tu abuelo. �l habl� de sue�os y visiones". Entonces llamaron a Daniel y Daniel le dio una conferencia a Belsasar antes de que interpretara la escritura. �l dijo: "Cuando tu padre era realmente nada, Dios lo levant� y le dio este gran reino de Babilonia. Y cuando exalt� su coraz�n contra Dios, Dios le permiti� la locura y vivi� como un animal hasta que hab�an pasado siete estaciones. .
Entonces Dios le restaur� el reino y su cordura. Pero a este Dios, dijo, no lo has glorificado. Y el Dios en cuya mano est� vuestro aliento". Y esa fue la acusaci�n contra �l. Aqu� �l hab�a estado tomando su aliento de Dios y sin embargo us� ese aliento para profanar a Dios. Pero Dios en cuya mano... �Alguna vez �Te das cuenta de cu�n totalmente dependiente eres de Dios? Y aqu� Dios declara la dependencia del hombre. "Yo he creado todas las cosas que est�n en la tierra. De hecho, les he dado aliento a todos".
Yo Jehov� te he llamado en justicia, y te sostendr� por la mano, y te guardar�, y te pondr� por pacto del pueblo, por luz de las naciones; Para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la c�rcel a los presos, ya los que moran en tinieblas de la casa de la c�rcel ( Isa�as 42:6-7 ).
Cuando Pablo estaba hablando con Agripa, y m�s o menos dando su defensa ante el rey Agripa, en Hechos cap�tulo 26 comenzando con el vers�culo Isa�as 42:17 , Pablo declar� a Agripa c�mo el Se�or se le hab�a aparecido y le hab�a dicho que hab�a enviado Pablo. "Libr�ndote de los pueblos y de los gentiles, a los cuales ahora te env�o.
para abrirles los ojos, y convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satan�s a Dios, para que reciban el perd�n de los pecados y la herencia entre los santificados por la fe que es en m� ( Hechos 26:17-18 ). La comisi�n del Se�or para Pablo era ir a los gentiles, abrirles los ojos, convertirlos de sus tinieblas a la luz de Dios, y del poder de Satan�s a Dios, para que pudieran recibir el perd�n de Dios. sus pecados
Y entonces Pablo realmente est� sacando una parte de Isa�as aqu� donde Dios habla de �l yendo a poner a Su pueblo como luz de los gentiles, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar a los presos de la prisi�n, y a los que est�n sentados en tinieblas. de la casa de la prisi�n. Para librarnos de esa prisi�n del pecado, ese poder que el pecado tiene sobre la vida de una persona.
yo soy el SE�OR; es decir ( Isa�as 42:8 )
Soy. Y, por supuesto, realmente tienes que traducir. Quiero decir, tienes que hacerlo. Soy Yahweh o Yahovah, cualquiera que sea la pronunciaci�n.
Ese es mi nombre ( Isa�as 42:8 ):
Ver�s, SE�OR en todas las may�sculas no es un t�tulo. En el Nuevo Testamento el t�rmino Se�or es un t�tulo. Es la palabra griega kurios. Pero en el Antiguo Testamento, est� adonai, el hebreo que es un t�tulo, Se�or. Y cuando encuentras eso, es "L" may�scula, min�scula. Pero cuando el nombre de Dios, Yahweh, las consonantes YHVH que est�n en el texto, eso representa el nombre de Dios. Y solo se escribieron las consonantes para que un hombre no pronunciara el nombre en su mente. Pero Dios declara: "Yo soy Yahweh. Ese es Mi nombre".
ya otro no dar� mi gloria, ni dar� alabanza a im�genes talladas ( Isa�as 42:8 ).
Ahora bien, esto es material de trabajo pesado. Y cualquiera, cualquiera que busque servir a Dios y ministrar para Dios debe recordar que Dios no dar� Su gloria a otro. Hay muchas personas que buscan glorificarse a s� mismas en su servicio a Dios. �As� alumbre vuestra luz�, dijo Jes�s, �delante de los hombres, que cuando vean vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre que est� en los cielos� ( Mateo 5:16 ).
Debemos tener cuidado de no servir a Dios de tal manera que nos traiga gloria u honor personal. Y ese es un peligro constante a causa de nuestra carne que se deleita en la gloria y el reconocimiento y la fama y el honor. Pero Dios dijo: "No dar� mi gloria a otro". Y en el momento en que comenzamos a tomar la gloria de Dios para nosotros, estamos en un gran problema con Dios.
"A otro no lo dar�, ni mi alabanza a im�genes talladas". Dios realmente se quita las im�genes que estas personas estaban haciendo. Los parecidos y la estupidez de hacerse sus propios dioses. C�mo es tan totalmente il�gico que un hombre se haga su propio dios, y lo entender�s muy pronto. �l dijo,
He aqu�, las cosas primeras se han cumplido, y yo declaro las cosas nuevas: antes que nazcan, os las hablo ( Isa�as 42:9 ).
Esto era lo que estaba desafiando a los otros dioses a hacer. Pero �l dijo: �Lo estoy haciendo. Les he hablado de las cosas anteriores y les estoy declarando cosas antes de que sucedan�.
Cantad a Jehov� c�ntico nuevo, cantad su alabanza desde los confines de la tierra, los que descend�is al mar, y todo lo que en �l hay; la costa, y sus habitantes. Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas en que habita Cedar; canten los moradores de la pe�a [es decir, Petras], den voces de j�bilo desde lo alto de los montes. Que den gloria al SE�OR, y proclamen su alabanza en la costa.
Porque el SE�OR saldr� como un valiente, como hombre de guerra despertar� a celos; gritar�, s�, rugir�; prevalecer� contra sus enemigos ( Isa�as 42:10-13 ).
Ahora, en muchos lugares del Antiguo Testamento, hay una referencia al Se�or cuando viene en Su gloria rugiendo como un le�n. Este es uno de ellos. ��l gritar�, s�, �l rugir� como un le�n que ruge sobre su presa que ha sometido�. Y en Apocalipsis, cap�tulo 10, la descripci�n de la segunda venida de Jesucristo, dice: "Y rugir� como le�n" ( Apocalipsis 10:3 ).
As� que estoy tan ansioso por escuchar ese rugido. La siguiente referencia en el Antiguo Testamento Isa�as 25:30 , pero a lo largo del Antiguo Testamento hay muchas referencias y las seguiremos a lo largo de este tiempo. Este es uno de los primeros de ellos.
He callado durante mucho tiempo; He estado quieto, me he contenido: ahora llorar� como una mujer de parto; Destruir� y devorar� a la vez ( Isa�as 42:14 ).
Cu�n paciente ha sido Dios al permitir que la tierra siguiera en esta condici�n desde Cristo, casi 2000 a�os. Dios dijo: "He callado por mucho tiempo". Me he preguntado c�mo Dios pudo callar por tanto tiempo. Me preguntaba c�mo Dios pod�a dejar pasar las cosas. �l dijo: �He estado quieto; Me he refrenado�. Pero ahora ha llegado el momento.
Devastar� montes y collados, secar� sus legumbres; Har� de los r�os islas, y secar� los estanques. Y traer� a los ciegos por un camino que no conoc�an; Los conducir� por sendas que no han conocido: delante de ellos cambiar� las tinieblas en luz, y lo torcido en derecho ( Isa�as 42:15-16 ).
Note que la desolaci�n vendr� antes que la reconstrucci�n.
Recuerdas cuando Dios comision� a Jerem�as a profetizar. Dios le dijo a Jerem�as que: "Te he llamado para arrancar, para derribar, para destruir, para derribar, para edificar y para plantar" ( Jeremias 1:10 ). Ver�s, a veces las cosas se corrompen tanto que antes de que puedas construir solo tienes que eliminar lo que hay all�. Y as� con Jerem�as.
La naci�n se hab�a vuelto tan corrupta. Tuvo que desarraigar, derribar, destruir antes de comenzar a construir y plantar. Ahora aqu� de nuevo es lo mismo. El juicio de Dios va a venir primero, devastando la tierra en el per�odo de la Gran Tribulaci�n. Y entonces �l comenzar� Su obra de restauraci�n, abriendo los ojos de los ciegos. "Aclarando las tinieblas delante de ellos, enderezando los caminos torcidos".
Estas cosas les har�, y no los desamparar�. Ser�n vueltos atr�s, ser�n muy avergonzados, los que conf�an en sus im�genes talladas, los que dicen a las im�genes fundidas: Vosotros sois nuestros dioses. O�d, sordos; y mirad, ciegos, para que ve�is. �Qui�n es ciego sino mi siervo? ( Isa�as 42:16-19 )
Israel estaba tan ciego a las cosas de Dios. Y Jes�s dijo: "Bien testific� de vosotros el profeta Isa�as, cuando dijo: 'Teniendo ojos para ver, no ver�is; teniendo o�dos para o�r, no oir�is'" ( Mateo 13:14 ). La naci�n de Dios, el pueblo de Dios estaba ciego cuando vino el Mes�as. No lo reconocieron. Dec�a: "A los suyos vino, y los suyos no le recibieron" ( Juan 1:11 ). Y Jes�s les habl� de su ceguera. "�Qui�n es ciego sino mi siervo?"
o sordo, como mi mensajero que envi�? �Qui�n es ciego como el perfecto, y ciego como el siervo de Jehov�? Ver muchas cosas, pero no las observas; abriendo tus o�dos, pero a�n no est�s escuchando. Jehov� est� muy complacido por causa de su justicia; magnificar� la ley, y la engrandecer�. Pero este es un pueblo despojado y saqueado; todos ellos est�n atrapados en agujeros, y est�n escondidos en casas de prisi�n: son para una presa, y nadie los libera; para despojo, y nadie dice: Restaure.
�Qui�n de vosotros dar� o�do a esto? �Qui�n escuchar� y oir� para el tiempo por venir? �Qui�n dio a Jacob por despojo e Israel a los ladrones? ( Isa�as 42:19-24 )
�Qui�n entreg� la naci�n?
�No es as� el SE�OR, contra quien hemos pecado? porque no anduvieron en sus caminos, ni fueron obedientes a su ley. Por tanto, derram� sobre �l el furor de su ira, y la fuerza de la batalla, y le prendi� fuego en derredor, y �l no sab�a; y lo quem�, pero no se atesor� en su coraz�n ( Isa�as 42:24-25 ).
Y as� fueron destruidos. Fueron expulsados ??de la tierra. Y sin embargo, no consideraron que fue por su rechazo del Mes�as prometido por Dios que estas cosas les sobrevinieron. "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Isaiah 42". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/isaiah-42.html. 2014.
Versículos 1-25
Ahora Dios habla de otro siervo. Este es Su siervo justo, Jesucristo. Y ahora Isa�as comienza a profetizar acerca de Cristo, el siervo de Dios.
He aqu� mi siervo, a quien yo sostendr�; mi escogido, en quien mi alma se complace ( Isa�as 42:1 );
Recuerdas cuando Jes�s fue bautizado que vino una voz del cielo que dec�a: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a �l o�d" ( Mateo 17:5 ). Dios declara: "En quien mi alma se complace".
He puesto mi Esp�ritu sobre �l ( Isa�as 42:1 ):
Y en el momento del bautismo, recuerdan que los cielos se abrieron y el Esp�ritu de Dios descendi� como paloma y se pos� sobre �l y la voz del Padre dijo: "Este es mi Hijo amado". Pero aqu� hay una profec�a del bautismo de Jes�s y los eventos que se llevar�an a cabo. "Mi siervo, en quien mi alma se complace. He puesto mi esp�ritu sobre �l".
traer� juicio a los gentiles ( Isa�as 42:1 ).
As� se predice la venida del evangelio a los gentiles por medio de Jesucristo.
No clamar�, ni levantar�, su voz para hacerse o�r en la calle ( Isa�as 42:2 ).
Israel, que en el tiempo de su venida era,
No quebrar� la ca�a cascada, ni apagar� el pabilo que humea, hasta que lleve el juicio a la verdad. No se cansar� ni se desanimar�, hasta que haya puesto juicio en la tierra: y la costa esperar� su ley ( Isa�as 42:3-4 ).
Ahora se nos dice que Jes�s est� sentado all� a la diestra del Padre, esperando que le sea dado el reino. En Hebreos dice: "Dios sujet� a �l todas las cosas. Pero nosotros todav�a no vemos que todas las cosas est�n sujetas a �l. Pero vemos a Jes�s, que fue hecho un poco inferior a los �ngeles para el sufrimiento de la muerte, coronado con gloria y honra" ( Hebreos 2:8-9 ). Esperando hasta que el reino realmente le sea dado a �l, hasta que esta expectativa se cumpla. As� que la promesa de Dios de que �l lo ha puesto para juicio en la tierra.
As� ha dicho Jehov� Dios, el que cre� los cielos, y los extendi�; el que extiende la tierra, y lo que de ella sale; el que da aliento al pueblo sobre ella, y esp�ritu a los que por ella andan ( Isa�as 42:5 ):
Dios declar�ndose ahora mismo. Como dijo Francis Schaeffer, ha llegado el momento en que no debemos hablar solo de Dios, porque hay tantos dioses diferentes que la gente adora. O la gente tiene tantos conceptos diferentes de Dios que cuando hablas de Dios, a menos que definas el dios del que est�s hablando, realmente no saben de qui�n est�s hablando. As� que necesitamos definir a Dios como el Dios eterno y viviente que cre� los cielos y la tierra.
Bueno, es interesante cuando Dios se define a s� mismo, va un poco m�s all�. �El que cre� los cielos, y los extendi�; El que extendi� la tierra y todo lo que de ella sale; El que da aliento a los pueblos sobre ella.�
Ustedes recuerdan cuando Daniel lleg� a Belsasar, quien hab�a ordenado que trajeran los vasos de oro que su abuelo Nabucodonosor hab�a sacado del templo en Jerusal�n para que ellos pudieran beber su vino de aquellos vasos que hab�an sido dedicados al servicio de Dios.
Y mientras beb�an el vino, la escritura lleg� a la pared y sus rodillas comenzaron a golpearse una contra otra. Vamos a tener una profec�a de esto, de sus rodillas aqu� en Isa�as cuando lleguemos al cap�tulo 45 esta noche. �l profetiza que las rodillas de este tipo temblar�n. Y Daniel dijo... Aparecieron los dedos de la mano y la escritura en la pared, y el rey llam� a los consejeros para que interpretaran y ninguno de ellos pod�a.
Entonces la reina madre dijo: "Bueno, hay un hombre en el reino de entre los jud�os y Dios le ha dado sabidur�a en el tiempo de tu abuelo. �l habl� de sue�os y visiones". Entonces llamaron a Daniel y Daniel le dio una conferencia a Belsasar antes de que interpretara la escritura. �l dijo: "Cuando tu padre era realmente nada, Dios lo levant� y le dio este gran reino de Babilonia. Y cuando exalt� su coraz�n contra Dios, Dios le permiti� la locura y vivi� como un animal hasta que hab�an pasado siete estaciones. .
Entonces Dios le restaur� el reino y su cordura. Pero a este Dios, dijo, no lo has glorificado. Y el Dios en cuya mano est� vuestro aliento". Y esa fue la acusaci�n contra �l. Aqu� �l hab�a estado tomando su aliento de Dios y sin embargo us� ese aliento para profanar a Dios. Pero Dios en cuya mano...
�Alguna vez �Te das cuenta de cu�n totalmente dependiente eres de Dios? Y aqu� Dios declara la dependencia del hombre. "Yo he creado todas las cosas que est�n en la tierra. De hecho, les he dado aliento a todos".
Yo Jehov� te he llamado en justicia, y te sostendr� por la mano, y te guardar�, y te pondr� por pacto del pueblo, por luz de las naciones; Para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la c�rcel a los presos, ya los que moran en tinieblas de la casa de la c�rcel ( Isa�as 42:6-7 ).
Cuando Pablo estaba hablando con Agripa, y m�s o menos dando su defensa ante el rey Agripa, en Hechos cap�tulo 26 comenzando con el vers�culo Isa�as 42:17 , Pablo declar� a Agripa c�mo el Se�or se le hab�a aparecido y le hab�a dicho que hab�a enviado Pablo. "Libr�ndote de los pueblos y de los gentiles, a los cuales ahora te env�o.
para abrirles los ojos, y convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satan�s a Dios, para que reciban el perd�n de los pecados y la herencia entre los santificados por la fe que es en m� ( Hechos 26:17-18 ). La comisi�n del Se�or para Pablo era ir a los gentiles, abrirles los ojos, convertirlos de sus tinieblas a la luz de Dios, y del poder de Satan�s a Dios, para que pudieran recibir el perd�n de Dios. sus pecados
Y entonces Pablo realmente est� sacando una parte de Isa�as aqu� donde Dios habla de �l yendo a poner a Su pueblo como luz de los gentiles, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar a los presos de la prisi�n, y a los que est�n sentados en tinieblas. de la casa de la prisi�n. Para librarnos de esa prisi�n del pecado, ese poder que el pecado tiene sobre la vida de una persona.
yo soy el SE�OR; es decir ( Isa�as 42:8 )
Soy. Y, por supuesto, realmente tienes que traducir. Quiero decir, tienes que hacerlo. Soy Yahweh o Yahovah, cualquiera que sea la pronunciaci�n.
Ese es mi nombre ( Isa�as 42:8 ):
Ver�s, SE�OR en todas las may�sculas no es un t�tulo. En el Nuevo Testamento el t�rmino Se�or es un t�tulo. Es la palabra griega kurios. Pero en el Antiguo Testamento, est� adonai, el hebreo que es un t�tulo, Se�or. Y cuando encuentras eso, es "L" may�scula, min�scula. Pero cuando el nombre de Dios, Yahweh, las consonantes YHVH que est�n en el texto, eso representa el nombre de Dios. Y solo se escribieron las consonantes para que un hombre no pronunciara el nombre en su mente. Pero Dios declara: "Yo soy Yahweh. Ese es Mi nombre".
ya otro no dar� mi gloria, ni dar� alabanza a im�genes talladas ( Isa�as 42:8 ).
Ahora bien, esto es material de trabajo pesado. Y cualquiera, cualquiera que busque servir a Dios y ministrar para Dios debe recordar que Dios no dar� Su gloria a otro. Hay muchas personas que buscan glorificarse a s� mismas en su servicio a Dios. �As� alumbre vuestra luz�, dijo Jes�s, �delante de los hombres, que cuando vean vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre que est� en los cielos� ( Mateo 5:16 ).
Debemos tener cuidado de no servir a Dios de tal manera que nos traiga gloria u honor personal. Y ese es un peligro constante a causa de nuestra carne que se deleita en la gloria y el reconocimiento y la fama y el honor. Pero Dios dijo: "No dar� mi gloria a otro". Y en el momento en que comenzamos a tomar la gloria de Dios para nosotros, estamos en un gran problema con Dios.
"A otro no lo dar�, ni mi alabanza a im�genes talladas". Dios realmente se quita las im�genes que estas personas estaban haciendo. Los parecidos y la estupidez de hacerse sus propios dioses. C�mo es tan totalmente il�gico que un hombre se haga su propio dios, y lo entender�s muy pronto.
�l dijo,
He aqu�, las cosas primeras se han cumplido, y yo declaro las cosas nuevas: antes que nazcan, os las hablo ( Isa�as 42:9 ).
Esto era lo que estaba desafiando a los otros dioses a hacer. Pero �l dijo: �Lo estoy haciendo. Les he hablado de las cosas anteriores y les estoy declarando cosas antes de que sucedan�.
Cantad a Jehov� c�ntico nuevo, cantad su alabanza desde los confines de la tierra, los que descend�is al mar, y todo lo que en �l hay; la costa, y sus habitantes. Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas en que habita Cedar; canten los moradores de la pe�a [es decir, Petras], den voces de j�bilo desde lo alto de los montes. Que den gloria al SE�OR, y proclamen su alabanza en la costa.
Porque el SE�OR saldr� como un valiente, como hombre de guerra despertar� a celos; gritar�, s�, rugir�; prevalecer� contra sus enemigos ( Isa�as 42:10-13 ).
Ahora, en muchos lugares del Antiguo Testamento, hay una referencia al Se�or cuando viene en Su gloria rugiendo como un le�n. Este es uno de ellos. ��l gritar�, s�, �l rugir� como un le�n que ruge sobre su presa que ha sometido�. Y en Apocalipsis, cap�tulo 10, la descripci�n de la segunda venida de Jesucristo, dice: "Y rugir� como le�n" ( Apocalipsis 10:3 ).
As� que estoy tan ansioso por escuchar ese rugido. La siguiente referencia en el Antiguo Testamento Isa�as 25:30 , pero a lo largo del Antiguo Testamento hay muchas referencias y las seguiremos a lo largo de este tiempo. Este es uno de los primeros de ellos.
He callado durante mucho tiempo; He estado quieto, me he contenido: ahora llorar� como una mujer de parto; Destruir� y devorar� a la vez ( Isa�as 42:14 ).
Cu�n paciente ha sido Dios al permitir que la tierra siguiera en esta condici�n desde Cristo, casi 2000 a�os. Dios dijo: "He callado por mucho tiempo". Me he preguntado c�mo Dios pudo callar por tanto tiempo. Me preguntaba c�mo Dios pod�a dejar pasar las cosas. �l dijo: �He estado quieto; Me he refrenado�. Pero ahora ha llegado el momento.
Devastar� montes y collados, secar� sus legumbres; Har� de los r�os islas, y secar� los estanques. Y traer� a los ciegos por un camino que no conoc�an; Los conducir� por sendas que no han conocido: delante de ellos cambiar� las tinieblas en luz, y lo torcido en derecho ( Isa�as 42:15-16 ).
Note que la desolaci�n vendr� antes que la reconstrucci�n.
Recuerdas cuando Dios comision� a Jerem�as a profetizar. Dios le dijo a Jerem�as que: "Te he llamado para arrancar, para derribar, para destruir, para derribar, para edificar y para plantar" ( Jeremias 1:10 ). Ver�s, a veces las cosas se corrompen tanto que antes de que puedas construir solo tienes que eliminar lo que hay all�. Y as� con Jerem�as.
La naci�n se hab�a vuelto tan corrupta. Tuvo que desarraigar, derribar, destruir antes de comenzar a construir y plantar. Ahora aqu� de nuevo es lo mismo. El juicio de Dios va a venir primero, devastando la tierra en el per�odo de la Gran Tribulaci�n. Y entonces �l comenzar� Su obra de restauraci�n, abriendo los ojos de los ciegos. "Aclarando las tinieblas delante de ellos, enderezando los caminos torcidos".
Estas cosas les har�, y no los desamparar�. Ser�n vueltos atr�s, ser�n muy avergonzados, los que conf�an en sus im�genes talladas, los que dicen a las im�genes fundidas: Vosotros sois nuestros dioses. O�d, sordos; y mirad, ciegos, para que ve�is. �Qui�n es ciego sino mi siervo? ( Isa�as 42:16-19 )
Israel estaba tan ciego a las cosas de Dios. Y Jes�s dijo: "Bien testific� de vosotros el profeta Isa�as, cuando dijo: 'Teniendo ojos para ver, no ver�is; teniendo o�dos para o�r, no oir�is'" ( Mateo 13:14 ). La naci�n de Dios, el pueblo de Dios estaba ciego cuando vino el Mes�as. No lo reconocieron. Dec�a: "A los suyos vino, y los suyos no le recibieron" ( Juan 1:11 ). Y Jes�s les habl� de su ceguera. "�Qui�n es ciego sino mi siervo?"
o sordo, como mi mensajero que envi�? �Qui�n es ciego como el perfecto, y ciego como el siervo de Jehov�? Ver muchas cosas, pero no las observas; abriendo tus o�dos, pero a�n no est�s escuchando. Jehov� est� muy complacido por causa de su justicia; magnificar� la ley, y la engrandecer�. Pero este es un pueblo despojado y saqueado; todos ellos est�n atrapados en agujeros, y est�n escondidos en casas de prisi�n: son para una presa, y nadie los libera; para despojo, y nadie dice: Restaure.
�Qui�n de vosotros dar� o�do a esto? �Qui�n escuchar� y oir� para el tiempo por venir? �Qui�n dio a Jacob por despojo e Israel a los ladrones? ( Isa�as 42:19-24 )
�Qui�n entreg� la naci�n?
�No es as� el SE�OR, contra quien hemos pecado? porque no anduvieron en sus caminos, ni fueron obedientes a su ley. Por tanto, derram� sobre �l el furor de su ira, y la fuerza de la batalla, y le prendi� fuego en derredor, y �l no sab�a; y lo quem�, pero no se atesor� en su coraz�n ( Isa�as 42:24-25 ).
Y as� fueron destruidos. Fueron expulsados ??de la tierra. Y sin embargo, no consideraron que fue por su rechazo del Mes�as prometido por Dios que estas cosas les sobrevinieron. "