Isa�as cap�tulo 46. Ahora en Isa�as 46:1-13 tenemos un breve contraste entre Dios, el Dios verdadero y eterno viviente que cre� los cielos y la tierra, y los dioses falsos que estas personas adoraban. Y lo tr�gico es que estas personas eran los israelitas, los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob.
Se hab�an vuelto a la idolatr�a. Y al leer la profec�a de Isa�as y de Jerem�as, ellos est�n clamando contra la idolatr�a del pueblo, advirti�ndoles que su idolatr�a continua traer�a sobre ellos el juicio de Dios. Usando a Babilonia como su instrumento de juicio, y que ir�an al cautiverio como resultado de su idolatr�a. Recuerdas que Jerem�as clam�: "Porque dos pecados ha cometido mi pueblo: uno, me han desamparado a m�, fuente de agua viva, y se han cavado cisternas, cisternas que no retienen agua" ( Jeremias 2:13 ). .
Los hombres adorar�n algo. Los hombres creer�n en algo. Ellos deben. Todo hombre tiene un dios. Pero hay algunos sistemas religiosos que no retienen agua en absoluto. Simplemente no hacen nada por las personas que creen, sino que las llevan en cautiverio. Y as� el clamor de Dios contra el pueblo. Ahora, es interesante en algunas de las excavaciones arqueol�gicas m�s recientes all� en Israel, sobre los manantiales de Gih�n en esa secci�n de la colina que desciende que se conoc�a como Ofel, que era el sitio de la antigua ciudad de Jerusal�n en los d�as de David y hasta el tiempo de Ezequ�as, all� en las casas que recientemente han sido excavadas por los arque�logos, casas que en realidad fueron destruidas por el ej�rcito babil�nico.
Casas que han estado en ruinas durante 2.500 a�os. Mientras desenterraban las piedras y los escombros de estas casas, dentro de las casas han encontrado multitudes de peque�os dioses paganos, los dioses que la gente hab�a adorado, los dioses a los que la gente se hab�a vuelto. Y as�, encontramos en realidad por la pala del arque�logo una tremenda confirmaci�n de lo que Isa�as est� diciendo, ya que est� reprendiendo a la gente por su adoraci�n a los dioses falsos. Ahora habla de dos de sus dioses falsos, y ten�an muchos.
Bel se inclina, Nebo se inclina; sus �dolos estaban sobre las bestias y sobre el ganado; vuestros carruajes estaban muy cargados; son una carga para la bestia cansada. Se inclinan, se inclinan juntos; no pudieron librar la carga, sino que ellos mismos fueron llevados en cautiverio ( Isa�as 46:1-2 ).
Y as� habla de su adoraci�n a estos dioses falsos. Pero aqu� se�ala una gran verdad, y es que sus dioses falsos se convirtieron en una carga. Incluso el ganado se esfuerza bajo la carga de ellos. Porque como era la costumbre, los dioses falsos ser�an sacados de sus templos o de sus centros de adoraci�n, colocados en carretas y conducidos por las calles en los diversos festivales y d�as santos en los que adoraban a esos dioses en particular.
A veces, los hombres los llevaban en una plataforma mientras caminaban con los palos al hombro. Ahora, estas cosas no son totalmente infrecuentes hoy en d�a. Hay una festividad en M�xico para la Virgen Guadalupe y puedes ir a esa festividad y puedes verlos mientras toman las estatuas de la Virgen Guadalupe y las ponen en estos gloriosos carros o carretas y todo, y llevar�n el La Virgen Guadalupe por la calle mientras la gente se arrodilla, se inclina, hace una genuflexi�n, etc. y adora a la Virgen Guadalupe.
As� que estas cosas no son totalmente desconocidas incluso en nuestros d�as. Pero eran muy comunes en esos d�as. Y aqu� el pueblo de Dios, que seguramente deber�a saberlo mejor, se ha vuelto al culto de Bel y de Nebo. Pero en realidad, la adoraci�n de estos dioses falsos constituy� un estudio interesante, porque estos dioses ni siquiera pod�an sostenerse. Ten�an que ser llevados por el hombre. Y en el hombre llev�ndolos o en la bestia tirando de ellos, se convirtieron en una carga y se inclinaron y agacharon a los que intentaron llevarlos o llevarlos. Ahora, en contraste con eso, Dios declara,
O�dme, casa de Jacob, y todo el remanente de la casa de Israel ( Isa�as 46:3 ),
Ahora, aqu� hay un vers�culo interesante porque el remanente de la casa de Israel habr�a sido del Reino del Norte, quienes, cuando los asirios conquistaron el Reino del Norte, huyeron a Jud�. As� que hubo un remanente cuando cay� el Reino del Norte, hubo un remanente de cada una de las tribus que escaparon y bajaron a Jud� y se convirtieron en parte del Reino del Sur en ese momento. El resto de ellos fueron dispersados ??por los asirios en las diversas partes del mundo. Pero muchos de ellos de las diversas tribus vinieron y se establecieron en Jud� despu�s de la invasi�n asiria. Asi que,
el remanente de la casa de Israel, los cuales son llevados por m� ( Isa�as 46:3 )
En contraste con estas personas que llevan a sus dioses o llevan a sus dioses, Dios declara: "Yo os llevo".
y te he llevado desde el vientre; y te llevar� hasta que llegues al sepulcro; hasta tus canas, tu vejez. Yo soy el que os llevo: porque yo os he hecho, y os llevar�; y os llevar�, y os librar� ( Isa�as 46:3-4 ).
Y as� el Dios vivo y verdadero, en vez de tener que ser llevado, os llevar� a vosotros; en lugar de tener que ser apoyado, te apoyar� a ti. As� que todo depende de qu� tipo de dios quieras. �Quieres un dios al que tengas que apoyar? �O quieres un dios que te apoye? �Quieres un dios que tienes que llevar? �O quieres un dios que pueda llevarte? �Quieres un dios que te lleve cautivo, o quieres un dios que sea capaz de librarte? Y este es el contraste que se ha hecho entre los �dolos falsos a los que se hab�a vuelto el pueblo cuando se hab�an apartado de Dios y el Dios verdadero y viviente. Ahora Dios dijo,
�A qui�n me har�is semejante ( Isa�as 46:5 ),
Ahora, hab�an hecho sus im�genes de sus dioses. Hab�an tallado o hab�an hecho sus moldes y vertido en los metales calientes y ten�an sus im�genes fundidas, o hab�an tallado las semejanzas de su dios. Ahora Dios dijo: "Si fueras a tallar una semejanza m�a, �a qu� Me har�as? �Qu� tipo de figura har�as? �Cu�l ser�a la semejanza? �A qu� Me comparar�as?"
�[o a qu� intentar�ais] igualarme, o compararme, para que seamos semejantes? ( Isa�as 46:5 )
�Qu� tipo de comparaci�n puedes hacer con Dios? Es decir, todo lo que conocemos a nivel humano. �C�mo le vas a hacer gustar? Si vas a empezar a tallarlo, �c�mo y en qu�? �Lo vas a tallar como un hombre? Cuando Dios es un Esp�ritu, �por d�nde empiezas a tallar la semejanza de un esp�ritu? Ahora vuelve a hablar de c�mo se hab�an hecho sus propios dioses en varios... y �has visto algunos de los �dolos de estos dioses? Estas tallas que hicieron y dijeron: "Ese es dios.
"Estas tallas ante las que se inclinaron y adoraron. Estas tallas para las que han construido grandes templos. �Alguna vez has visto �dolos de Diana? Se supone que ella es dios. Mucha gente la adoraba. La Diana de m�ltiples senos, con los senos hacia abajo el frente de ella. Y ella es dios. El nutridor de la vida en una forma simb�lica. Entonces ellos dicen: "Eso es dios". Y entonces adoran esta imagen o �dolo de Diana o Astart� . me van a hacer como?" Ahora �l est� hablando de hacer dioses.
Porque abundan el oro de la bolsa, y pesan la plata en las balanzas, y luego contratan a un orfebre; y lo hace dios: se postran, s�, lo adoran ( Isa�as 46:6 ).
Ahora, �l fue hecho por un hombre, y sin embargo, la gente es tan necia como para postrarse y adorarlo. Imag�nate, hace un dios. Los hombres hacen sus propios dioses. De alguna manera dentro de la conciencia del hombre, innato dentro, est� la conciencia de Dios. Y es solo una parte de la naturaleza del hombre adorar. As� que encontrar�s en cada cultura, incluso en las culturas m�s primitivas, hay formas de adoraci�n a Dios oa los dioses.
Y en la mayor�a de los casos, los hombres han hecho dioses seg�n las proyecciones de ellos mismos. "Si yo fuera Dios, esto es lo que har�a. As� es como lo har�a". Y as� se inventan las leyendas de sus dioses. Y tienen superpoderes en la caza y grandes habilidades astutas. Y adoran eso. All� en las selvas de Am�rica del Sur, donde los pueblos primitivos no usan ropa, y cuando llegan las tormentas sus cuerpos est�n fr�os y tiritando, algunos de ellos no hacen moradas permanentes sino que son n�madas.
Ahora, estas personas en sus mentes piensan: "Si yo fuera Dios, vivir�a en ese �rbol porque es tan grande y fuerte y cuando viene el viento y cae la lluvia, no parece ser afectado. No tiembla". con el viento como si estuviera temblando. Entonces, si yo fuera Dios, estar�a en ese �rbol y vivir�a en ese �rbol". Y entonces los encuentras adorando un �rbol y tienen �rboles que han dispuesto para adoraci�n especial.
eso es dios O la luna llena que da luz en las selvas de noche. Y as� los encontrar�s en la luna llena, abrazados, en un c�rculo mientras hacen su peque�a danza y luego sus peque�os cantos mientras adoran a su dios. Porque, "Si yo fuera Dios cabalgar�a all� en la luna y dar�a una hermosa luz en la noche, la luz plateada a trav�s de las selvas y as� sucesivamente". Y por eso adoran a la luna.
Ahora bien, los griegos ten�an conceptos interesantes de Dios. Y est�n expresados ??en, "Si yo fuera Dios, vivir�a en el monte Olimpo y mirar�a hacia abajo y ver�a a estos hombres abajo. Y esos terr�colas, esos mortales no tendr�an ninguna oportunidad con las hermosas doncellas que est�n all�". , pues usar�a mis poderes sobrenaturales para hechizarlos y hechizarlos y me aprovechar�a de esos mortales". Y as� tienes tus diversos conceptos de Dios que los hombres han creado en su propia mente. As� que aqu� est� lo interesante. �l hace un dios. Y luego la gente se inclina y lo adora. Y entonces,
Lo llevan sobre sus hombros ( Isa�as 46:7 ),
Este es nuestro Dios.
lo llevan [sobre sus hombros], y lo ponen en su lugar, y �l se para en su lugar; y no se mueve de ello: s�, clamar�n a �l, pero no podr� responderles, ni salvarlo de su angustia ( Isa�as 46:7 ).
Y sin embargo, la gente adora estas cosas que no pueden moverse, no pueden responder, no pueden hablarles, y las adoran en lugar de adorar al Dios vivo y verdadero. Esa es la tragedia. La gente dice: "Bueno, yo no creo en Dios". Bueno, ellos no creen, lo que quieren decir es, en un Dios que cre� los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos y envi� a Su Hijo a morir por los pecados del hombre. No creen en el Dios vivo y verdadero, pero creen en dios.
Y tienen un dios. Pero se niegan a adorar al Dios vivo y verdadero que puede ayudarlos y responder a sus necesidades. Y en cambio, est�n adorando a dioses que no pueden serles de ninguna ayuda, sino que solo los llevar�n al cautiverio. Adoran, en verdad, a los dioses del placer tantas veces. Pero entregas tu vida al placer y vas a acabar con la lujuria. Tanta gente adorando al dios del intelecto.
Te entregas al dios del intelecto y vas a acabar con el orgullo. Mucha gente est� adorando al dios del poder y toda su vida est� dedicada al principio del poder y terminan con la codicia. As� que Dios habla de estos falsos dioses. No te pueden responder. No pueden moverse. Ni siquiera pueden llevarse a s� mismos.
Acordaos de esto, [dijo Dios], y mostraos hombres: recordadlo, oh transgresores. Acordaos de las cosas pasadas desde el principio: porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, Porque he declarado el fin desde el principio ( Isa�as 46:8-10 ),
No hay Dios que sea capaz de declarar el fin desde el principio. No hay ning�n sistema religioso fuera. Bueno, realmente no hay ning�n sistema religioso que se haya basado en la capacidad de Dios para declarar desde el principio cu�l ser� el final del asunto o de una situaci�n.
y desde la antig�edad las cosas que a�n no se han hecho ( Isa�as 48:10 ),
En ese momento de la escritura de Isa�as hab�a profec�as que a�n no se hab�an cumplido.
diciendo: Mi consejo permanecer�, y har� mi voluntad ( Isa�as 48:10 ):
As� que Dios ya ha establecido lo que ser�. Eso no puede cambiar. Dios dijo: "Har� mi voluntad".
Llamando ( Isa�as 46:11 )
Y ahora se refiere de nuevo al cap�tulo 45 donde dijo que Ciro, el rey de los medopersas, ser�a Su instrumento para liberar a los hijos de Israel de su cautiverio en Babilonia. Eso es ciento cincuenta a�os antes de que naciera Cyrus. Es por eso que Dios est� declarando: "No hay Dios como yo. Te estoy declarando antes de que suceda lo que va a suceder. Estoy nombrando a la persona antes de que nazca.
�l no me conoce, pero lo llamo por su nombre. Y su nombre es Ciro y �l te permitir� ser liberado de tu cautiverio.� Y entonces refiri�ndose a esa profec�a de Ciro, �l dijo,
Llamando desde el oriente un ave rapaz, el hombre que ejecuta mi consejo desde una tierra lejana: s�, lo he hablado, tambi�n lo har� realidad; Me lo he propuesto, y tambi�n lo har� ( Isa�as 46:11 ).
Ahora siga adelante y lea la historia y encontrar� que Dios lo hizo. �l se lo propuso. �l lo hizo. Y Ciro era el nombre del rey medo-persa que dio el decreto para que los hijos de Israel pudieran regresar de su cautiverio en Babilonia. Dando a los hijos de Israel ese permiso para volver y reconstruir el templo.
O�dme, valientes, que est�is lejos de la justicia: Yo acerco mi justicia: no se alejar�, y mi salvaci�n no tardar�: y pondr� salvaci�n en Sion para mi gloria Israel ( Isa�as 46:12-13 ).
Y entonces Dios promete que su salvaci�n, su justicia ser� puesta en Si�n. "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Isaiah 46". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/isaiah-46.html. 2014.
Versículos 1-13
Isa�as cap�tulo 46. Ahora en Isa�as 46:1-13 tenemos un breve contraste entre Dios, el Dios verdadero y eterno viviente que cre� los cielos y la tierra, y los dioses falsos que estas personas adoraban. Y lo tr�gico es que estas personas eran los israelitas, los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob.
Se hab�an vuelto a la idolatr�a. Y al leer la profec�a de Isa�as y de Jerem�as, ellos est�n clamando contra la idolatr�a del pueblo, advirti�ndoles que su idolatr�a continua traer�a sobre ellos el juicio de Dios. Usando a Babilonia como su instrumento de juicio, y que ir�an al cautiverio como resultado de su idolatr�a. Recuerdas que Jerem�as clam�: "Porque dos pecados ha cometido mi pueblo: uno, me han desamparado a m�, fuente de agua viva, y se han cavado cisternas, cisternas que no retienen agua" ( Jeremias 2:13 ). .
Los hombres adorar�n algo. Los hombres creer�n en algo. Ellos deben. Todo hombre tiene un dios. Pero hay algunos sistemas religiosos que no retienen agua en absoluto. Simplemente no hacen nada por las personas que creen, sino que las llevan en cautiverio. Y as� el clamor de Dios contra el pueblo.
Ahora, es interesante en algunas de las excavaciones arqueol�gicas m�s recientes all� en Israel, sobre los manantiales de Gih�n en esa secci�n de la colina que desciende que se conoc�a como Ofel, que era el sitio de la antigua ciudad de Jerusal�n en los d�as de David y hasta el tiempo de Ezequ�as, all� en las casas que recientemente han sido excavadas por los arque�logos, casas que en realidad fueron destruidas por el ej�rcito babil�nico.
Casas que han estado en ruinas durante 2.500 a�os. Mientras desenterraban las piedras y los escombros de estas casas, dentro de las casas han encontrado multitudes de peque�os dioses paganos, los dioses que la gente hab�a adorado, los dioses a los que la gente se hab�a vuelto. Y as�, encontramos en realidad por la pala del arque�logo una tremenda confirmaci�n de lo que Isa�as est� diciendo, ya que est� reprendiendo a la gente por su adoraci�n a los dioses falsos.
Ahora habla de dos de sus dioses falsos, y ten�an muchos.
Bel se inclina, Nebo se inclina; sus �dolos estaban sobre las bestias y sobre el ganado; vuestros carruajes estaban muy cargados; son una carga para la bestia cansada. Se inclinan, se inclinan juntos; no pudieron librar la carga, sino que ellos mismos fueron llevados en cautiverio ( Isa�as 46:1-2 ).
Y as� habla de su adoraci�n a estos dioses falsos. Pero aqu� se�ala una gran verdad, y es que sus dioses falsos se convirtieron en una carga. Incluso el ganado se esfuerza bajo la carga de ellos. Porque como era la costumbre, los dioses falsos ser�an sacados de sus templos o de sus centros de adoraci�n, colocados en carretas y conducidos por las calles en los diversos festivales y d�as santos en los que adoraban a esos dioses en particular.
A veces, los hombres los llevaban en una plataforma mientras caminaban con los palos al hombro.
Ahora, estas cosas no son totalmente infrecuentes hoy en d�a. Hay una festividad en M�xico para la Virgen Guadalupe y puedes ir a esa festividad y puedes verlos mientras toman las estatuas de la Virgen Guadalupe y las ponen en estos gloriosos carros o carretas y todo, y llevar�n el La Virgen Guadalupe por la calle mientras la gente se arrodilla, se inclina, hace una genuflexi�n, etc. y adora a la Virgen Guadalupe.
As� que estas cosas no son totalmente desconocidas incluso en nuestros d�as. Pero eran muy comunes en esos d�as. Y aqu� el pueblo de Dios, que seguramente deber�a saberlo mejor, se ha vuelto al culto de Bel y de Nebo. Pero en realidad, la adoraci�n de estos dioses falsos constituy� un estudio interesante, porque estos dioses ni siquiera pod�an sostenerse. Ten�an que ser llevados por el hombre. Y en el hombre llev�ndolos o en la bestia tirando de ellos, se convirtieron en una carga y se inclinaron y agacharon a los que intentaron llevarlos o llevarlos.
Ahora, en contraste con eso, Dios declara,
O�dme, casa de Jacob, y todo el remanente de la casa de Israel ( Isa�as 46:3 ),
Ahora, aqu� hay un vers�culo interesante porque el remanente de la casa de Israel habr�a sido del Reino del Norte, quienes, cuando los asirios conquistaron el Reino del Norte, huyeron a Jud�. As� que hubo un remanente cuando cay� el Reino del Norte, hubo un remanente de cada una de las tribus que escaparon y bajaron a Jud� y se convirtieron en parte del Reino del Sur en ese momento. El resto de ellos fueron dispersados ??por los asirios en las diversas partes del mundo. Pero muchos de ellos de las diversas tribus vinieron y se establecieron en Jud� despu�s de la invasi�n asiria.
Asi que,
el remanente de la casa de Israel, los cuales son llevados por m� ( Isa�as 46:3 )
En contraste con estas personas que llevan a sus dioses o llevan a sus dioses, Dios declara: "Yo os llevo".
y te he llevado desde el vientre; y te llevar� hasta que llegues al sepulcro; hasta tus canas, tu vejez. Yo soy el que os llevo: porque yo os he hecho, y os llevar�; y os llevar�, y os librar� ( Isa�as 46:3-4 ).
Y as� el Dios vivo y verdadero, en vez de tener que ser llevado, os llevar� a vosotros; en lugar de tener que ser apoyado, te apoyar� a ti. As� que todo depende de qu� tipo de dios quieras. �Quieres un dios al que tengas que apoyar? �O quieres un dios que te apoye? �Quieres un dios que tienes que llevar? �O quieres un dios que pueda llevarte? �Quieres un dios que te lleve cautivo, o quieres un dios que sea capaz de librarte? Y este es el contraste que se ha hecho entre los �dolos falsos a los que se hab�a vuelto el pueblo cuando se hab�an apartado de Dios y el Dios verdadero y viviente.
Ahora Dios dijo,
�A qui�n me har�is semejante ( Isa�as 46:5 ),
Ahora, hab�an hecho sus im�genes de sus dioses. Hab�an tallado o hab�an hecho sus moldes y vertido en los metales calientes y ten�an sus im�genes fundidas, o hab�an tallado las semejanzas de su dios. Ahora Dios dijo: "Si fueras a tallar una semejanza m�a, �a qu� Me har�as? �Qu� tipo de figura har�as? �Cu�l ser�a la semejanza? �A qu� Me comparar�as?"
�[o a qu� intentar�ais] igualarme, o compararme, para que seamos semejantes? ( Isa�as 46:5 )
�Qu� tipo de comparaci�n puedes hacer con Dios? Es decir, todo lo que conocemos a nivel humano. �C�mo le vas a hacer gustar? Si vas a empezar a tallarlo, �c�mo y en qu�? �Lo vas a tallar como un hombre? Cuando Dios es un Esp�ritu, �por d�nde empiezas a tallar la semejanza de un esp�ritu? Ahora vuelve a hablar de c�mo se hab�an hecho sus propios dioses en varios... y �has visto algunos de los �dolos de estos dioses? Estas tallas que hicieron y dijeron: "Ese es dios.
"Estas tallas ante las que se inclinaron y adoraron. Estas tallas para las que han construido grandes templos. �Alguna vez has visto �dolos de Diana? Se supone que ella es dios. Mucha gente la adoraba. La Diana de m�ltiples senos, con los senos hacia abajo el frente de ella. Y ella es dios. El nutridor de la vida en una forma simb�lica. Entonces ellos dicen: "Eso es dios". Y entonces adoran esta imagen o �dolo de Diana o Astart�
. me van a hacer como?" Ahora �l est� hablando de hacer dioses.
Porque abundan el oro de la bolsa, y pesan la plata en las balanzas, y luego contratan a un orfebre; y lo hace dios: se postran, s�, lo adoran ( Isa�as 46:6 ).
Ahora, �l fue hecho por un hombre, y sin embargo, la gente es tan necia como para postrarse y adorarlo. Imag�nate, hace un dios. Los hombres hacen sus propios dioses.
De alguna manera dentro de la conciencia del hombre, innato dentro, est� la conciencia de Dios. Y es solo una parte de la naturaleza del hombre adorar. As� que encontrar�s en cada cultura, incluso en las culturas m�s primitivas, hay formas de adoraci�n a Dios oa los dioses.
Y en la mayor�a de los casos, los hombres han hecho dioses seg�n las proyecciones de ellos mismos. "Si yo fuera Dios, esto es lo que har�a. As� es como lo har�a". Y as� se inventan las leyendas de sus dioses. Y tienen superpoderes en la caza y grandes habilidades astutas. Y adoran eso.
All� en las selvas de Am�rica del Sur, donde los pueblos primitivos no usan ropa, y cuando llegan las tormentas sus cuerpos est�n fr�os y tiritando, algunos de ellos no hacen moradas permanentes sino que son n�madas.
Ahora, estas personas en sus mentes piensan: "Si yo fuera Dios, vivir�a en ese �rbol porque es tan grande y fuerte y cuando viene el viento y cae la lluvia, no parece ser afectado. No tiembla". con el viento como si estuviera temblando. Entonces, si yo fuera Dios, estar�a en ese �rbol y vivir�a en ese �rbol". Y entonces los encuentras adorando un �rbol y tienen �rboles que han dispuesto para adoraci�n especial.
eso es dios
O la luna llena que da luz en las selvas de noche. Y as� los encontrar�s en la luna llena, abrazados, en un c�rculo mientras hacen su peque�a danza y luego sus peque�os cantos mientras adoran a su dios. Porque, "Si yo fuera Dios cabalgar�a all� en la luna y dar�a una hermosa luz en la noche, la luz plateada a trav�s de las selvas y as� sucesivamente". Y por eso adoran a la luna.
Ahora bien, los griegos ten�an conceptos interesantes de Dios. Y est�n expresados ??en, "Si yo fuera Dios, vivir�a en el monte Olimpo y mirar�a hacia abajo y ver�a a estos hombres abajo. Y esos terr�colas, esos mortales no tendr�an ninguna oportunidad con las hermosas doncellas que est�n all�". , pues usar�a mis poderes sobrenaturales para hechizarlos y hechizarlos y me aprovechar�a de esos mortales". Y as� tienes tus diversos conceptos de Dios que los hombres han creado en su propia mente.
As� que aqu� est� lo interesante. �l hace un dios. Y luego la gente se inclina y lo adora. Y entonces,
Lo llevan sobre sus hombros ( Isa�as 46:7 ),
Este es nuestro Dios.
lo llevan [sobre sus hombros], y lo ponen en su lugar, y �l se para en su lugar; y no se mueve de ello: s�, clamar�n a �l, pero no podr� responderles, ni salvarlo de su angustia ( Isa�as 46:7 ).
Y sin embargo, la gente adora estas cosas que no pueden moverse, no pueden responder, no pueden hablarles, y las adoran en lugar de adorar al Dios vivo y verdadero. Esa es la tragedia. La gente dice: "Bueno, yo no creo en Dios". Bueno, ellos no creen, lo que quieren decir es, en un Dios que cre� los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos y envi� a Su Hijo a morir por los pecados del hombre. No creen en el Dios vivo y verdadero, pero creen en dios.
Y tienen un dios. Pero se niegan a adorar al Dios vivo y verdadero que puede ayudarlos y responder a sus necesidades. Y en cambio, est�n adorando a dioses que no pueden serles de ninguna ayuda, sino que solo los llevar�n al cautiverio. Adoran, en verdad, a los dioses del placer tantas veces. Pero entregas tu vida al placer y vas a acabar con la lujuria. Tanta gente adorando al dios del intelecto.
Te entregas al dios del intelecto y vas a acabar con el orgullo. Mucha gente est� adorando al dios del poder y toda su vida est� dedicada al principio del poder y terminan con la codicia. As� que Dios habla de estos falsos dioses. No te pueden responder. No pueden moverse. Ni siquiera pueden llevarse a s� mismos.
Acordaos de esto, [dijo Dios], y mostraos hombres: recordadlo, oh transgresores. Acordaos de las cosas pasadas desde el principio: porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, Porque he declarado el fin desde el principio ( Isa�as 46:8-10 ),
No hay Dios que sea capaz de declarar el fin desde el principio. No hay ning�n sistema religioso fuera. Bueno, realmente no hay ning�n sistema religioso que se haya basado en la capacidad de Dios para declarar desde el principio cu�l ser� el final del asunto o de una situaci�n.
y desde la antig�edad las cosas que a�n no se han hecho ( Isa�as 48:10 ),
En ese momento de la escritura de Isa�as hab�a profec�as que a�n no se hab�an cumplido.
diciendo: Mi consejo permanecer�, y har� mi voluntad ( Isa�as 48:10 ):
As� que Dios ya ha establecido lo que ser�. Eso no puede cambiar. Dios dijo: "Har� mi voluntad".
Llamando ( Isa�as 46:11 )
Y ahora se refiere de nuevo al cap�tulo 45 donde dijo que Ciro, el rey de los medopersas, ser�a Su instrumento para liberar a los hijos de Israel de su cautiverio en Babilonia. Eso es ciento cincuenta a�os antes de que naciera Cyrus. Es por eso que Dios est� declarando: "No hay Dios como yo. Te estoy declarando antes de que suceda lo que va a suceder. Estoy nombrando a la persona antes de que nazca.
�l no me conoce, pero lo llamo por su nombre. Y su nombre es Ciro y �l te permitir� ser liberado de tu cautiverio.� Y entonces refiri�ndose a esa profec�a de Ciro, �l dijo,
Llamando desde el oriente un ave rapaz, el hombre que ejecuta mi consejo desde una tierra lejana: s�, lo he hablado, tambi�n lo har� realidad; Me lo he propuesto, y tambi�n lo har� ( Isa�as 46:11 ).
Ahora siga adelante y lea la historia y encontrar� que Dios lo hizo. �l se lo propuso. �l lo hizo. Y Ciro era el nombre del rey medo-persa que dio el decreto para que los hijos de Israel pudieran regresar de su cautiverio en Babilonia. Dando a los hijos de Israel ese permiso para volver y reconstruir el templo.
O�dme, valientes, que est�is lejos de la justicia: Yo acerco mi justicia: no se alejar�, y mi salvaci�n no tardar�: y pondr� salvaci�n en Sion para mi gloria Israel ( Isa�as 46:12-13 ).
Y entonces Dios promete que su salvaci�n, su justicia ser� puesta en Si�n.
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