Clama en voz alta, no te detengas ( Isa�as 58:1 ),
El Se�or manda ahora al profeta Isa�as.
alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo sus transgresiones, ya la casa de Jacob sus pecados. Sin embargo, me buscan todos los d�as ( Isa�as 58:1-2 ),
Ahora hab�a una verdadera inconsistencia aqu�, porque la asistencia al culto del templo no hab�a disminuido en absoluto. La gente todav�a estaba pasando por formas externas de religi�n. Hab�a un movimiento religioso popular en la superficie, pero el coraz�n de la gente todav�a estaba alejado de Dios. Y as� hubo una combinaci�n. Ir�an al templo y adorar�an a Dios. Y, sin embargo, segu�an adorando a sus propios �dolos peque�os y segu�an su propia carne.
Y tal era la dicotom�a que exist�a entonces y tal es la dicotom�a hoy. Hay personas que a�n en la superficie reconocen a Dios. Y es una experiencia superficial, pero realmente no ha afectado sus corazones ni sus vidas, su forma de vivir. Y Dios estaba interesado en el coraz�n. Ahora, recuerda cuando Jerem�as profetiz� poco despu�s de Isa�as, y durante el tiempo de la profec�a de Jerem�as, y entraremos en eso en un par de semanas ahora, durante el tiempo de la profec�a de Jerem�as cuando Jos�as se convirti� en rey.
Fue un buen rey y hubo un movimiento religioso popular bajo Jos�as. Se podr�a decir un avivamiento. Todo el mundo iba a volver al templo. Entonces el Se�or le dijo a Jerem�as, este joven: "Ahora desciende t� al templo y clama a la gente que entra al templo, diciendo: 'No conf�es en vanidades mentirosas que dicen: 'El templo del Se�or , el templo del Se�or, el templo del Se�or son estos.
"'" En otras palabras, Dios nuevamente estaba clamando contra el hecho de que era solo un movimiento superficial. No estaba en lo profundo de los corazones de la gente un movimiento hacia �l. As� que aqu� Dios le est� diciendo al profeta: "Clama. Que tu voz sea como una trompeta. Mu�strale a mi pueblo sus transgresiones porque me buscan todos los d�as".
Se deleitan en conocer mis caminos, como naci�n que hace justicia, y no deja la ordenanza de su Dios; me piden ordenanzas de justicia; y se deleitan en acercarse a Dios ( Isa�as 58:2 ).
Ten�an una gran forma de religi�n. Yendo a escuchar, preguntando: "�Qu� dice Dios?" Y luego se estaban quejando. Incluso ayunaban, pero dec�an a Dios:
�C�mo es que hemos ayunado y no lo veis? hemos afligido nuestra alma, y ??t� no has tomado conciencia de ello? ( Isa�as 58:3 )
Pero el Se�or les responde.
He aqu�, en el d�a de vuestro ayuno hallar�is placer, y exigir�is todos vuestros trabajos. He aqu� que ayun�is para contienda y para debate, y para herir con el pu�o de la maldad: no ayunar�is como hoy, para que vuestra voz se oiga en lo alto ( Isa�as 58:3-4 ).
Realmente no est�s ayunando para buscar a Dios sino para probar un punto.
�Es tal el ayuno que he elegido? un d�a para que un hombre aflija su alma? �Acaso es inclinar su cabeza como un junco, y tender cilicio y ceniza debajo de �l? �Llamar�is a esto ayuno, y d�a agradable al SE�OR? ( Isa�as 58:5 )
�Crees que quiero algo externo de ti? Ahora, Jes�s dijo que cuando ayun�is, no se�is como los hip�critas a los que les gusta hacer una gran exhibici�n abierta de su ayuno. Se ponen una cara muy triste y no se ungen y todo. Y se ven muy demacrados y tristes. Usted dice: "Oh, �qu� pasa, hermano?" "Oh, estoy ayunando hoy, hermano, ya sabes". "Y, oh, �no es espiritual?" Y el Se�or dice: "Oye, no lo hagas de esa manera.
Eso no es... No quiero una especie de ayuno externo. Si vas a ayunar, que sea algo realmente de tu coraz�n y de mi b�squeda. No dejes que sea para probar un punto. No dejes que sea para obtener una ventaja". Cu�ntas veces la gente est� tratando de ayunar solo para obtener alg�n tipo de ventaja con Dios. Obligue a Dios a responder mi oraci�n porque estoy ayunando. Si voy a afligir mi alma y voy a ayunar, perm�tanme hacerlo por un motivo puro de solo querer a Dios y m�s de Dios en mi vida. Y hacerlo para Dios, no en una gran exhibici�n o espect�culo. Pero Dios dijo:
�Este es el ayuno que he elegido? para desatar las ligaduras de la maldad, para desatar las pesadas cargas, y para dejar en libertad a los oprimidos, y para romper todo yugo? �No es dar tu pan al hambriento, y llevar a tu casa a los pobres desamparados? cuando veas al desnudo, que lo cubras; y que no te escondas de tu propia carne? Entonces brotar� tu luz como el alba ( Isa�as 58:6-8 ),
Cuando realmente est�s ayunando bien, haciendo lo que Dios quiere, ayunando y haciendo, Dios quiere que liberes a los oprimidos. Para alimentar a los que tienen hambre. Para vestir a los pobres. Toma de tu sustancia y realmente d�sela a alguien m�s. "Entonces tu luz brillar� como la ma�ana".
y tu salud brotar� pronto, e ir� tu justicia delante de ti; la gloria de Jehov� [vendr� detr�s de ti] ser� tu retaguardia. Entonces llamar�s, y Jehov� te responder�; clamar�s, y �l dir�: Heme aqu�. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo extendido y el hablar vanidad ( Isa�as 58:8-9 );
As� que hay un ayuno que Dios honrar�. Y Dios estar� contigo. Ir� delante y detr�s de ti. �l te contestar� cuando llames. Estaban ayunando, pero era solo una formalidad. Y luego dec�an: "Bueno, �por qu� Dios no responde?" Y entonces Dios responde por qu� no estaba respondiendo.
Y si sacas tu alma al hambriento, y sacias al alma afligida; Entonces nacer� tu luz en las tinieblas, y tus tinieblas ser�n como el mediod�a. Y Jehov� te guiar� siempre, y en las sequ�as saciar� tu alma, y ??engordar� tus huesos; y ser�s como huerto de riego, y como manantial de agua, cuyas aguas nunca faltan ( Isa�as 58:10-11 ).
As� que la prosperidad, la bendici�n, la gloria si sacas tu alma al hambriento y sacias al alma afligida.
Y los tuyos edificar�n las antiguas ruinas: t� levantar�s los cimientos antiguos de muchas generaciones; y ser�s llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. Si retrajeres del d�a de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi d�a santo; y llamad al d�a de reposo delicia, santo de Jehov�, glorioso; y lo honrar�s, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras. Entonces te deleitar�s en Jehov�; y te har� subir sobre las alturas de la tierra, y te alimentar� con la heredad de Jacob tu padre, porque la boca de Jehov� lo ha dicho ( Isa�as 58:12-14 ).
As� que la forma correcta de ayunar; la forma incorrecta de ayunar. Los prop�sitos correctos y los prop�sitos incorrectos. Y tambi�n sigue en la observancia del d�a de reposo, el camino correcto y el incorrecto. "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Isaiah 58". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/isaiah-58.html. 2014.
Versículos 1-14
Clama en voz alta, no te detengas ( Isa�as 58:1 ),
El Se�or manda ahora al profeta Isa�as.
alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo sus transgresiones, ya la casa de Jacob sus pecados. Sin embargo, me buscan todos los d�as ( Isa�as 58:1-2 ),
Ahora hab�a una verdadera inconsistencia aqu�, porque la asistencia al culto del templo no hab�a disminuido en absoluto. La gente todav�a estaba pasando por formas externas de religi�n. Hab�a un movimiento religioso popular en la superficie, pero el coraz�n de la gente todav�a estaba alejado de Dios. Y as� hubo una combinaci�n. Ir�an al templo y adorar�an a Dios. Y, sin embargo, segu�an adorando a sus propios �dolos peque�os y segu�an su propia carne.
Y tal era la dicotom�a que exist�a entonces y tal es la dicotom�a hoy. Hay personas que a�n en la superficie reconocen a Dios. Y es una experiencia superficial, pero realmente no ha afectado sus corazones ni sus vidas, su forma de vivir. Y Dios estaba interesado en el coraz�n.
Ahora, recuerda cuando Jerem�as profetiz� poco despu�s de Isa�as, y durante el tiempo de la profec�a de Jerem�as, y entraremos en eso en un par de semanas ahora, durante el tiempo de la profec�a de Jerem�as cuando Jos�as se convirti� en rey.
Fue un buen rey y hubo un movimiento religioso popular bajo Jos�as. Se podr�a decir un avivamiento. Todo el mundo iba a volver al templo. Entonces el Se�or le dijo a Jerem�as, este joven: "Ahora desciende t� al templo y clama a la gente que entra al templo, diciendo: 'No conf�es en vanidades mentirosas que dicen: 'El templo del Se�or , el templo del Se�or, el templo del Se�or son estos.
"'" En otras palabras, Dios nuevamente estaba clamando contra el hecho de que era solo un movimiento superficial. No estaba en lo profundo de los corazones de la gente un movimiento hacia �l. As� que aqu� Dios le est� diciendo al profeta: "Clama. Que tu voz sea como una trompeta. Mu�strale a mi pueblo sus transgresiones porque me buscan todos los d�as".
Se deleitan en conocer mis caminos, como naci�n que hace justicia, y no deja la ordenanza de su Dios; me piden ordenanzas de justicia; y se deleitan en acercarse a Dios ( Isa�as 58:2 ).
Ten�an una gran forma de religi�n. Yendo a escuchar, preguntando: "�Qu� dice Dios?" Y luego se estaban quejando. Incluso ayunaban, pero dec�an a Dios:
�C�mo es que hemos ayunado y no lo veis? hemos afligido nuestra alma, y ??t� no has tomado conciencia de ello? ( Isa�as 58:3 )
Pero el Se�or les responde.
He aqu�, en el d�a de vuestro ayuno hallar�is placer, y exigir�is todos vuestros trabajos. He aqu� que ayun�is para contienda y para debate, y para herir con el pu�o de la maldad: no ayunar�is como hoy, para que vuestra voz se oiga en lo alto ( Isa�as 58:3-4 ).
Realmente no est�s ayunando para buscar a Dios sino para probar un punto.
�Es tal el ayuno que he elegido? un d�a para que un hombre aflija su alma? �Acaso es inclinar su cabeza como un junco, y tender cilicio y ceniza debajo de �l? �Llamar�is a esto ayuno, y d�a agradable al SE�OR? ( Isa�as 58:5 )
�Crees que quiero algo externo de ti?
Ahora, Jes�s dijo que cuando ayun�is, no se�is como los hip�critas a los que les gusta hacer una gran exhibici�n abierta de su ayuno. Se ponen una cara muy triste y no se ungen y todo. Y se ven muy demacrados y tristes. Usted dice: "Oh, �qu� pasa, hermano?" "Oh, estoy ayunando hoy, hermano, ya sabes". "Y, oh, �no es espiritual?" Y el Se�or dice: "Oye, no lo hagas de esa manera.
Eso no es... No quiero una especie de ayuno externo. Si vas a ayunar, que sea algo realmente de tu coraz�n y de mi b�squeda. No dejes que sea para probar un punto. No dejes que sea para obtener una ventaja". Cu�ntas veces la gente est� tratando de ayunar solo para obtener alg�n tipo de ventaja con Dios. Obligue a Dios a responder mi oraci�n porque estoy ayunando. Si voy a afligir mi alma y voy a ayunar, perm�tanme hacerlo por un motivo puro de solo querer a Dios y m�s de Dios en mi vida. Y hacerlo para Dios, no en una gran exhibici�n o espect�culo. Pero Dios dijo:
�Este es el ayuno que he elegido? para desatar las ligaduras de la maldad, para desatar las pesadas cargas, y para dejar en libertad a los oprimidos, y para romper todo yugo? �No es dar tu pan al hambriento, y llevar a tu casa a los pobres desamparados? cuando veas al desnudo, que lo cubras; y que no te escondas de tu propia carne? Entonces brotar� tu luz como el alba ( Isa�as 58:6-8 ),
Cuando realmente est�s ayunando bien, haciendo lo que Dios quiere, ayunando y haciendo, Dios quiere que liberes a los oprimidos. Para alimentar a los que tienen hambre. Para vestir a los pobres. Toma de tu sustancia y realmente d�sela a alguien m�s. "Entonces tu luz brillar� como la ma�ana".
y tu salud brotar� pronto, e ir� tu justicia delante de ti; la gloria de Jehov� [vendr� detr�s de ti] ser� tu retaguardia. Entonces llamar�s, y Jehov� te responder�; clamar�s, y �l dir�: Heme aqu�. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo extendido y el hablar vanidad ( Isa�as 58:8-9 );
As� que hay un ayuno que Dios honrar�. Y Dios estar� contigo. Ir� delante y detr�s de ti. �l te contestar� cuando llames. Estaban ayunando, pero era solo una formalidad. Y luego dec�an: "Bueno, �por qu� Dios no responde?" Y entonces Dios responde por qu� no estaba respondiendo.
Y si sacas tu alma al hambriento, y sacias al alma afligida; Entonces nacer� tu luz en las tinieblas, y tus tinieblas ser�n como el mediod�a. Y Jehov� te guiar� siempre, y en las sequ�as saciar� tu alma, y ??engordar� tus huesos; y ser�s como huerto de riego, y como manantial de agua, cuyas aguas nunca faltan ( Isa�as 58:10-11 ).
As� que la prosperidad, la bendici�n, la gloria si sacas tu alma al hambriento y sacias al alma afligida.
Y los tuyos edificar�n las antiguas ruinas: t� levantar�s los cimientos antiguos de muchas generaciones; y ser�s llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. Si retrajeres del d�a de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi d�a santo; y llamad al d�a de reposo delicia, santo de Jehov�, glorioso; y lo honrar�s, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras. Entonces te deleitar�s en Jehov�; y te har� subir sobre las alturas de la tierra, y te alimentar� con la heredad de Jacob tu padre, porque la boca de Jehov� lo ha dicho ( Isa�as 58:12-14 ).
As� que la forma correcta de ayunar; la forma incorrecta de ayunar. Los prop�sitos correctos y los prop�sitos incorrectos. Y tambi�n sigue en la observancia del d�a de reposo, el camino correcto y el incorrecto. "