Bible Commentaries
Isaías 59

Versículos 1-21

Ahora en cincuenta y nueve:

He aqu�, la mano de Jehov� no se ha acortado para salvar; ni es pesado su o�do, para no o�r ( Isa�as 59:1 ):

"Se�or, �por qu� no nos escuchas cuando ayunamos? �Por qu� no lo reconoces? �Por qu� no lo reconoces?" Ahora el Se�or est� diciendo: "Oye, mira, no hay nada. No tengo ning�n problema de o�do. No se ha acortado la mano del Se�or para que no pueda salvar, ni se ha agravado Su o�do para que no pueda o�r". Si no obtienes respuestas a tus oraciones, en realidad no es culpa de Dios. La culpa est� dentro de nosotros. Y el Se�or declara: "Mi mano no se ha acortado para que no pueda salvar".

Mas vuestras iniquidades han hecho divisi�n entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro, para que no oiga ( Isa�as 59:2 ).

David dijo: "Si en mi coraz�n miro la iniquidad, el Se�or no me escuchar� cuando ore" ( Salmo 66:18 ). Dios dice: "Mira, mi mano no es corta, mi o�do no es pesado para que no pueda salvar, no puedo o�r". Pero tus pecados han roto la conexi�n entre t� y Dios. El pecado puede obstaculizar sus oraciones. Porque el pecado rompe tu relaci�n con Dios.

Y en ese punto, la oraci�n no tiene sentido. De hecho, es quiz�s un poco peor. La oraci�n es enga�osa, porque aunque sabes que est�s equivocado y que lo est�s haciendo mal, muchas veces una persona lo hace pasar diciendo: "Bueno, s� que no estoy viviendo como debo, pero sigo orando. S� que esto est� mal. S� que esto es pecado y todo eso, pero sigo rezando". Pero espera un minuto. Sus oraciones son totalmente in�tiles.

Est�s siendo enga�ado por ellos porque Dios dice que �l no oir�. Tu pecado ha separado entre t� y Dios. As� que el hecho de que todav�a ores no tiene sentido, porque has permitido este pecado en tu vida. Y as� usted es enga�ado por su propia vida de oraci�n pensando: "Bueno, no estoy tan mal, todav�a oro".

Dios declara,

Porque vuestras manos est�n manchadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; tus labios han hablado mentira, tu lengua ha murmurado perversidades ( Isa�as 59:3 ).

As� que una de las maneras de orar era a menudo levantar las manos al Se�or. Pero Dios dice: "Est�s levantando tus manos hacia M�, pero est�n llenas de sangre, llenas de iniquidad". En ese sentido, la oraci�n es un insulto a Dios. Si levanto ante Dios manos que est�n llenas de sangre, llenas de iniquidad, eso es insultar a Dios. Seguramente Dios no honrar� ni oir�.
Ahora Dios dijo,

Ninguno clama justicia, nadie ruega verdad: conf�an en vanidad, hablan mentira; conciben maldad, y dan a luz iniquidad. Incuban huevos de cocatriz, y tejen telas de ara�a; y el que come los huevos morir�, y los huevos que sean aplastados se convertir�n en una v�bora. Sus telas no se convertir�n en vestidos, ni se cubrir�n con sus obras; sus obras son obras de iniquidad, y el acto de violencia est� en sus manos.

Sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre inocente; sus pensamientos, pensamientos de iniquidad; desolaci�n y destrucci�n hay en sus caminos. No conocen el camino de la paz; y no hay juicio en sus caminos; los han puesto por sendas torcidas; cualquiera que por ellas fuere, no conocer� la paz. Por tanto, el juicio est� lejos de nosotros, ni la justicia nos alcanza: esperamos la luz, pero he aqu� que hay tinieblas; esperamos el brillo, pero caminamos en la oscuridad.

Palpamos la pared como ciegos, y palpamos como si no tuvi�ramos ojos: tropezamos al mediod�a como de noche; estamos en lugares desolados como muertos. Todos rugimos como osos, y lloramos dolorosamente como palomas: esperamos juicio, y no lo hay; para la salvaci�n, pero est� lejos de nosotros. Porque nuestras transgresiones se han multiplicado delante de ti, y nuestros pecados testifican contra nosotros: porque nuestras transgresiones est�n con nosotros; y en cuanto a nuestras iniquidades, las conocemos; En transgredir y mentir contra el SE�OR, y apartarse de nuestro Dios, hablando de opresi�n y rebeli�n, concibiendo y pronunciando de coraz�n palabras de mentira.

Y el juicio se vuelve atr�s, y la justicia se para lejos: porque la verdad ha ca�do en la calle, y la equidad no puede entrar. S�, la verdad falla; y el que se aparta del mal se hace presa a s� mismo: y lo vio Jehov�, y le disgust� que no hubiera juicio ( Isa�as 59:4-15 ).

La tr�gica condici�n del hombre y se expresa, por supuesto, de una manera sumamente po�tica. Y esta porci�n de Isa�as es en realidad poes�a hebrea. Y vemos que los pensamientos se expresan de maneras muy pintorescas: caminos torcidos, andar a tientas como un ciego, como una persona sin ojos, tropezar al mediod�a como si fuera medianoche, desolado como el sepulcro, hombres que habitan en el sepulcro o en lugares como hombres muertos.

Y Dios mirando todo el asunto, viendo toda la perversidad del hombre, viendo la codicia del hombre. Gobernando su coraz�n ya que nadie est� realmente buscando ser justo, honesto o justo. Nadie pide justicia. Todo el mundo se las arregla con lo que puede.

Y vio que no hab�a hombre, y se maravill� de que no hubiera intercesor ( Isa�as 59:16 ):

Nadie que clame en su contra. La gente simplemente permite que contin�e.

por tanto, su brazo le trajo salvaci�n; y su justicia, lo sostuvo. Porque se visti� de justicia como de una coraza, y con yelmo de salvaci�n en su cabeza ( Isa�as 59:16-17 );

Le recuerda a Efesios cap�tulo 6 donde se nos dice que nos pongamos toda la armadura de Dios, la coraza de justicia, el yelmo de la salvaci�n.

y se visti� de ropas de venganza por vestidura, y se visti� de celo como de un manto. Conforme a sus obras, as� pagar�, furor a sus adversarios, recompensa a sus enemigos; ya las costas pagar� para recompensar ( Isa�as 59:17-18 ).

En Hebreos dice que �horrenda cosa es caer en manos de un Dios vivo� ( Hebreos 10:31 ). Porque conocemos a Aquel que ha declarado: "M�a es la venganza; yo pagar�, dice el Se�or" ( Romanos 12:19 ). Y Dios aqu� habla de este d�a de juicio.

Y temer�n el nombre de Jehov� desde el occidente, Y su gloria desde el nacimiento del sol. Cuando venga el enemigo como r�o ( Isa�as 59:19 ),

Y �l ha hablado de lo que ha sucedido aqu�. El enemigo acaba de entrar como una inundaci�n. No parece haber ning�n intercesor, nadie que realmente est� buscando la justicia, nadie que realmente est� buscando lo correcto. Ning�n intercesor, y Dios se maravilla de ello. Y el enemigo acaba de entrar como una inundaci�n. Si una persona busca vivir rectamente, est� como aislada. �Cuando el enemigo venga como r�o, entonces vendr� el Esp�ritu�, porque no hay intercesor, no hay hombre que lo haga.

el Esp�ritu de Jehov� levantar� estandarte contra �l ( Isa�as 59:19 ).

Dios interviene y comienza a trabajar.

Y vendr� el Redentor [Jesucristo] a Si�n [a Jerusal�n], ya los que se convirtieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehov�. En cuanto a m�, este es mi pacto con ellos, dice el SE�OR; Mi Esp�ritu que est� sobre ti, y mis palabras que he puesto en tu boca, no se apartar�n de tu boca, ni de la boca de tu simiente, ni de la boca de la simiente de tu simiente, dice Jehov�, de desde ahora y para siempre ( Isa�as 59:20-21 ).

Porque Dios, a pesar de todas las cosas, todav�a va a mostrar Su misericordia y Su gracia sobre estas personas. El ap�stol Pablo dijo: "Esa ceguera le ha sobrevenido a Israel en parte hasta que entre la plenitud de los gentiles. Pero entonces todo Israel ser� salvo, como dice la Escritura, porque el Se�or vendr� a Sion" ( Romanos 11:25-26 ).

Y entonces, Pablo est� haciendo referencia realmente a esta profec�a particular de Isa�as de ese d�a glorioso cuando Jes�s venga y establezca Su reino. Y del pacto de Dios con el pueblo que ser� pacto perpetuo para siempre. Y as� la liberaci�n de Si�n, el d�a glorioso del Se�or. Pablo dijo que la extirpaci�n trajo salvaci�n a los gentiles. �C�mo crees que ser� el injerto de ellos de nuevo? Si la destrucci�n de Israel trajo tanta gloria al mundo, cu�nto m�s cuando Dios los restaure y restaure Su obra con este pueblo, la gloria del Se�or llenar� la tierra. "