Ahora Uz�as ha muerto y su nieto Acaz est� reinando.
Aconteci� en los d�as de Acaz hijo de Jotam, hijo de Uz�as, rey de Jud�, que Rez�n era rey de Siria, y Peka hijo de Remal�as, rey de Israel ( Isa�as 7:1 ) ,
As� que Pekah estaba gobernando en Israel. Hab�a asesinado al rey anterior. Y Siria e Israel, el Reino del Norte, se hab�an confederado para atacar a Jud�, el Reino del Sur. Y as� ellos
subieron a Jerusal�n para hacerle la guerra, pero no pudieron prevalecer contra ella. Y fue dado aviso a la casa de David, diciendo: Siria se ha aliado con Efra�n. Y se conmovi� su coraz�n, y el coraz�n del pueblo, como se conmueve el viento a los �rboles del bosque ( Isa�as 7:1-2 ).
En otras palabras, comenzaron a temblar porque dijeron: "Oh, hay una confederaci�n. Esas dos naciones vienen contra nosotros, �sabes? �Qu� vamos a hacer?"
Entonces dijo Jehov� a Isa�as: Sal ahora al encuentro de Acaz, t� y Searjasub ( Isa�as 7:3 )
Ahora Shearjashub significa que un remanente regresar�. Ese era el nombre de su hijo, Shearjashub. Menudo nombre para un chico, pero tiene uno con un nombre mejor: Mahershalalhashbaz. Esa es una gran etiqueta para ponerle a un ni�o, �no? Y conocerlos.
[en el conducto,] el extremo del conducto del estanque superior en el camino que es el campo del Bat�n; Y dile: Ten cuidado, y rel�jate; no temas, ni te desanimes por los dos cabos de estos tizones humeantes, por el furor de la ira de Rez�n, y por el hijo de Remal�as [o Peka]. Porque ( Isa�as 7:3-4 )
No tengas miedo, no seas pusil�nime. Solo qu�date callado delante de Dios.
Por cuanto Siria y Efra�n han tomado mal consejo contra ti, diciendo: Subamos a Jud� y asol�mosla, y abramos all� brecha para nosotros, y pongamos rey en medio de ella, al hijo de Tabeal; As� dice el Se�or DIOS: No permanecer� ( Isa�as 7:5-7 ),
Su confederaci�n no se va a mantener.
ni suceder�. Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco es Rez�n [que era el rey]; y dentro de sesenta y cinco a�os Efra�n ser� quebrantado, hasta dejar de ser pueblo ( Isa�as 7:7-8 ).
As� que el Reino del Norte de Israel, del cual Efra�n era la tribu principal, en sesenta y cinco a�os ya no existir� m�s. Y efectivamente, dentro de sesenta y cinco a�os los asirios los destruyeron.
La cabeza de Efra�n es Samaria ( Isa�as 7:9 ),
Esa era la ciudad capital del Reino del Norte.
y la cabeza de Samaria es el hijo de Remal�as ( Isa�as 7:9 ).
que era Peka.
Si no cre�is, ciertamente no ser�is establecidos ( Isa�as 7:9 ).
Ahora no tengas miedo, no seas pusil�nime, Dios se va a encargar. La confederaci�n que han hecho contra ti no se mantendr�. Dios lo va a romper.
Y Jehov� volvi� a hablar a Acaz, diciendo: Pide se�al de Jehov� tu Dios; preg�ntenlo ya sea en la profundidad, o en la altura arriba. Pero Acaz dijo: No preguntar�, ni tentar� al SE�OR. Y �l dijo: O�d ahora, oh casa de David; �Os es poco cansar a los hombres, pero quer�is cansar tambi�n a mi Dios? Por tanto, el Se�or mismo os dar� una se�al; He aqu� que una virgen concebir� y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emanuel.
Mantequilla y miel comer�, para que sepa desechar el mal y escoger el bien. Porque antes que el ni�o sepa desechar el mal, y escoger el bien, la tierra que vosotros aborrec�is ser� abandonada de ambos reyes ( Isa�as 7:10-16 ).
As� que estos reyes, Rez�n y Pekah, van a ser aniquilados. Ahora aqu� es donde los profetas escribieron como inspirados por el Esp�ritu Santo, pero no entend�an las cosas de las que estaban escribiendo, y como eso estaba escribiendo de una instancia local, pero sin embargo ten�a un aspecto prof�tico hacia el futuro. Y gran parte de la profec�a tiene una doble interpretaci�n. Lo llaman lo cercano y lo lejano. Y esto es cierto de muchas profec�as.
De hecho, dice que estos hombres escribieron cosas que no entend�an. Encarecidamente deseaban saber estas cosas de las que escribieron. Pero ellos realmente no entend�an sino que estaban escribiendo, inspirados por el Esp�ritu Santo. Y en la profec�a cercana, nacer�a un ni�o. O, antes de que un ni�o nacido en ese per�odo tuviera la edad suficiente para conocer el mal, elegir el bien, o la edad de responsabilidad, doce, trece a�os, o lo que est� diciendo, dentro de doce o trece a�os, tanto Pekah como Rezin van para ser aniquilado. Ya no reinar�n sobre Siria y sobre Samaria dentro de doce o trece a�os.
Pero la profec�a a largo plazo era una profec�a del nacimiento de Jesucristo en que, "El Se�or mismo os dar� se�al. He aqu� que la virgen concebir�, y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emanuel". Sabemos que esa es una profec�a de Jesucristo, porque es interpretada por el Esp�ritu Santo en el evangelio de Mateo, cap�tulo 1, vers�culo Isa�as 7:23 como una profec�a.
Cuando habla all� de c�mo Mar�a y Jos� se comprometieron; antes de que tuvieran relaciones, se hall� que Mar�a hab�a concebido por obra del Esp�ritu Santo, para que se cumpliera lo dicho por el profeta que dijo: He aqu� que la virgen concebir�, y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emanuel". Entonces, el evangelio de Mateo, como Mateo escribiendo por el Esp�ritu Santo, interpreta este pasaje de las Escrituras. �l lo interpreta como una profec�a del nacimiento virginal de Jesucristo.
Ahora, el erudito hebreo Gesenius, quien ha escrito un l�xico hebreo y es reconocido como uno de los eruditos hebreos destacados, ha sugerido que la palabra hebrea aqu� traducida como virgen deber�a traducirse como "una joven doncella". �Sabes por qu� sugiere eso? Porque dijo que no cree en los milagros y que ser� un milagro que una virgen tenga un hijo. Y por eso dijo, y por eso traduce a esta joven doncella.
Y por supuesto, Revised Standard y muchas de las nuevas traducciones recogen la incredulidad de Gesenius y traducen esto, "una joven doncella concebir�". Bueno, �qu� se�al tiene eso? Eso sucede todos los d�as. Quita todo el empuje de la escritura. Pero una virgen concebir�. La palabra griega que fue traducida por estos setenta eruditos que tradujeron la Septuaginta, la versi�n griega del Antiguo Testamento 200 a�os antes de Cristo, optaron por traducir esta palabra hebrea con una palabra griega que solo puede significar virgen.
Y que Dios quiso que fuera virgen es obvio debido a Mar�a. "Por tanto, el Se�or mismo os dar� una se�al. He aqu�, una virgen concebir�, y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emanuel". Lo que significa, "Dios est� con nosotros". Hermoso nombre. Dios esta con nosotros. As� que esa es la interpretaci�n lejana de esta profec�a. Lo cercano fue que dentro de doce a�os un ni�o nacido ahora dentro de doce a�os, cuando tenga la edad de responsabilidad, sepa el bien del mal, estos dos reyes que han conspirado contra ti ser�n eliminados, y eso fue cierto. Ahora s� predice la inminente invasi�n de Jud�.
Jehov� traer� sobre ti, y sobre tu pueblo, y sobre la casa de tu padre ( Isa�as 7:17 ),
Recuerda que est� hablando con el rey Acaz.
d�as que no han venido, desde el d�a en que Efra�n parti� de Jud�; incluso el rey de Asiria. Y acontecer� en aquel d�a, que Jehov� silbar� sobre la mosca que est� en los extremos de los r�os de Egipto, y sobre la abeja que est� en la tierra de Asiria. Y vendr�n, y descansar�n todos ellos en los valles desolados, y en las cavernas de las pe�as, y sobre todos los espinos, y sobre toda la maleza.
En el mismo d�a el Se�or afeitar� con navaja alquilada, a los que est�n al otro lado del r�o, por el rey de Asiria, la cabeza y el pelo de los pies; y tambi�n consumir� la barba ( Isa�as 7:17-20 ).
Ahora de lo que Dios est� hablando es que Dios va a levantar otro reino, y ese es el reino de Asiria. Y Asiria va a invadir y acabar con Siria. Asiria estaba un poco m�s al norte y al este de Siria, por lo que a veces la gente se confunde con Siria y Asiria. Siria va a ser destruida. Aqu� est�n planeando una invasi�n, pero Siria ser� destruida por Asiria. Y Dios traer� a Egipto en una invasi�n dentro de la tierra.
Y acontecer� en aquel d�a, que un hombre criar� una vaca joven y dos ovejas ( Isa�as 7:21 );
Y habla de
la abundancia de leche que dar�n ( Isa�as 7:22 ),
En realidad, como no queda mucha gente, la tierra, la tierra labrada, se convierte en cardos y espinos.
Y todos los collados ser�n cavados con azada, y no llegar� all� temor de abrojos ni de espinos, sino que ser� para pasto de bueyes, y para trillar el ganado menor ( Isa�as 7:25 ). "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Isaiah 7". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/isaiah-7.html. 2014.
Versículos 1-25
Ahora Uz�as ha muerto y su nieto Acaz est� reinando.
Aconteci� en los d�as de Acaz hijo de Jotam, hijo de Uz�as, rey de Jud�, que Rez�n era rey de Siria, y Peka hijo de Remal�as, rey de Israel ( Isa�as 7:1 ) ,
As� que Pekah estaba gobernando en Israel. Hab�a asesinado al rey anterior. Y Siria e Israel, el Reino del Norte, se hab�an confederado para atacar a Jud�, el Reino del Sur. Y as� ellos
subieron a Jerusal�n para hacerle la guerra, pero no pudieron prevalecer contra ella. Y fue dado aviso a la casa de David, diciendo: Siria se ha aliado con Efra�n. Y se conmovi� su coraz�n, y el coraz�n del pueblo, como se conmueve el viento a los �rboles del bosque ( Isa�as 7:1-2 ).
En otras palabras, comenzaron a temblar porque dijeron: "Oh, hay una confederaci�n. Esas dos naciones vienen contra nosotros, �sabes? �Qu� vamos a hacer?"
Entonces dijo Jehov� a Isa�as: Sal ahora al encuentro de Acaz, t� y Searjasub ( Isa�as 7:3 )
Ahora Shearjashub significa que un remanente regresar�. Ese era el nombre de su hijo, Shearjashub. Menudo nombre para un chico, pero tiene uno con un nombre mejor: Mahershalalhashbaz. Esa es una gran etiqueta para ponerle a un ni�o, �no? Y conocerlos.
[en el conducto,] el extremo del conducto del estanque superior en el camino que es el campo del Bat�n; Y dile: Ten cuidado, y rel�jate; no temas, ni te desanimes por los dos cabos de estos tizones humeantes, por el furor de la ira de Rez�n, y por el hijo de Remal�as [o Peka]. Porque ( Isa�as 7:3-4 )
No tengas miedo, no seas pusil�nime. Solo qu�date callado delante de Dios.
Por cuanto Siria y Efra�n han tomado mal consejo contra ti, diciendo: Subamos a Jud� y asol�mosla, y abramos all� brecha para nosotros, y pongamos rey en medio de ella, al hijo de Tabeal; As� dice el Se�or DIOS: No permanecer� ( Isa�as 7:5-7 ),
Su confederaci�n no se va a mantener.
ni suceder�. Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco es Rez�n [que era el rey]; y dentro de sesenta y cinco a�os Efra�n ser� quebrantado, hasta dejar de ser pueblo ( Isa�as 7:7-8 ).
As� que el Reino del Norte de Israel, del cual Efra�n era la tribu principal, en sesenta y cinco a�os ya no existir� m�s. Y efectivamente, dentro de sesenta y cinco a�os los asirios los destruyeron.
La cabeza de Efra�n es Samaria ( Isa�as 7:9 ),
Esa era la ciudad capital del Reino del Norte.
y la cabeza de Samaria es el hijo de Remal�as ( Isa�as 7:9 ).
que era Peka.
Si no cre�is, ciertamente no ser�is establecidos ( Isa�as 7:9 ).
Ahora no tengas miedo, no seas pusil�nime, Dios se va a encargar. La confederaci�n que han hecho contra ti no se mantendr�. Dios lo va a romper.
Y Jehov� volvi� a hablar a Acaz, diciendo: Pide se�al de Jehov� tu Dios; preg�ntenlo ya sea en la profundidad, o en la altura arriba. Pero Acaz dijo: No preguntar�, ni tentar� al SE�OR. Y �l dijo: O�d ahora, oh casa de David; �Os es poco cansar a los hombres, pero quer�is cansar tambi�n a mi Dios? Por tanto, el Se�or mismo os dar� una se�al; He aqu� que una virgen concebir� y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emanuel.
Mantequilla y miel comer�, para que sepa desechar el mal y escoger el bien. Porque antes que el ni�o sepa desechar el mal, y escoger el bien, la tierra que vosotros aborrec�is ser� abandonada de ambos reyes ( Isa�as 7:10-16 ).
As� que estos reyes, Rez�n y Pekah, van a ser aniquilados.
Ahora aqu� es donde los profetas escribieron como inspirados por el Esp�ritu Santo, pero no entend�an las cosas de las que estaban escribiendo, y como eso estaba escribiendo de una instancia local, pero sin embargo ten�a un aspecto prof�tico hacia el futuro. Y gran parte de la profec�a tiene una doble interpretaci�n. Lo llaman lo cercano y lo lejano. Y esto es cierto de muchas profec�as.
De hecho, dice que estos hombres escribieron cosas que no entend�an. Encarecidamente deseaban saber estas cosas de las que escribieron. Pero ellos realmente no entend�an sino que estaban escribiendo, inspirados por el Esp�ritu Santo.
Y en la profec�a cercana, nacer�a un ni�o. O, antes de que un ni�o nacido en ese per�odo tuviera la edad suficiente para conocer el mal, elegir el bien, o la edad de responsabilidad, doce, trece a�os, o lo que est� diciendo, dentro de doce o trece a�os, tanto Pekah como Rezin van para ser aniquilado. Ya no reinar�n sobre Siria y sobre Samaria dentro de doce o trece a�os.
Pero la profec�a a largo plazo era una profec�a del nacimiento de Jesucristo en que, "El Se�or mismo os dar� se�al. He aqu� que la virgen concebir�, y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emanuel". Sabemos que esa es una profec�a de Jesucristo, porque es interpretada por el Esp�ritu Santo en el evangelio de Mateo, cap�tulo 1, vers�culo Isa�as 7:23 como una profec�a.
Cuando habla all� de c�mo Mar�a y Jos� se comprometieron; antes de que tuvieran relaciones, se hall� que Mar�a hab�a concebido por obra del Esp�ritu Santo, para que se cumpliera lo dicho por el profeta que dijo: He aqu� que la virgen concebir�, y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emanuel". Entonces, el evangelio de Mateo, como Mateo escribiendo por el Esp�ritu Santo, interpreta este pasaje de las Escrituras. �l lo interpreta como una profec�a del nacimiento virginal de Jesucristo.
Ahora, el erudito hebreo Gesenius, quien ha escrito un l�xico hebreo y es reconocido como uno de los eruditos hebreos destacados, ha sugerido que la palabra hebrea aqu� traducida como virgen deber�a traducirse como "una joven doncella". �Sabes por qu� sugiere eso? Porque dijo que no cree en los milagros y que ser� un milagro que una virgen tenga un hijo. Y por eso dijo, y por eso traduce a esta joven doncella.
Y por supuesto, Revised Standard y muchas de las nuevas traducciones recogen la incredulidad de Gesenius y traducen esto, "una joven doncella concebir�".
Bueno, �qu� se�al tiene eso? Eso sucede todos los d�as. Quita todo el empuje de la escritura. Pero una virgen concebir�. La palabra griega que fue traducida por estos setenta eruditos que tradujeron la Septuaginta, la versi�n griega del Antiguo Testamento 200 a�os antes de Cristo, optaron por traducir esta palabra hebrea con una palabra griega que solo puede significar virgen.
Y que Dios quiso que fuera virgen es obvio debido a Mar�a. "Por tanto, el Se�or mismo os dar� una se�al. He aqu�, una virgen concebir�, y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emanuel". Lo que significa, "Dios est� con nosotros". Hermoso nombre. Dios esta con nosotros.
As� que esa es la interpretaci�n lejana de esta profec�a. Lo cercano fue que dentro de doce a�os un ni�o nacido ahora dentro de doce a�os, cuando tenga la edad de responsabilidad, sepa el bien del mal, estos dos reyes que han conspirado contra ti ser�n eliminados, y eso fue cierto.
Ahora s� predice la inminente invasi�n de Jud�.
Jehov� traer� sobre ti, y sobre tu pueblo, y sobre la casa de tu padre ( Isa�as 7:17 ),
Recuerda que est� hablando con el rey Acaz.
d�as que no han venido, desde el d�a en que Efra�n parti� de Jud�; incluso el rey de Asiria. Y acontecer� en aquel d�a, que Jehov� silbar� sobre la mosca que est� en los extremos de los r�os de Egipto, y sobre la abeja que est� en la tierra de Asiria. Y vendr�n, y descansar�n todos ellos en los valles desolados, y en las cavernas de las pe�as, y sobre todos los espinos, y sobre toda la maleza.
En el mismo d�a el Se�or afeitar� con navaja alquilada, a los que est�n al otro lado del r�o, por el rey de Asiria, la cabeza y el pelo de los pies; y tambi�n consumir� la barba ( Isa�as 7:17-20 ).
Ahora de lo que Dios est� hablando es que Dios va a levantar otro reino, y ese es el reino de Asiria. Y Asiria va a invadir y acabar con Siria. Asiria estaba un poco m�s al norte y al este de Siria, por lo que a veces la gente se confunde con Siria y Asiria. Siria va a ser destruida. Aqu� est�n planeando una invasi�n, pero Siria ser� destruida por Asiria. Y Dios traer� a Egipto en una invasi�n dentro de la tierra.
Y acontecer� en aquel d�a, que un hombre criar� una vaca joven y dos ovejas ( Isa�as 7:21 );
Y habla de
la abundancia de leche que dar�n ( Isa�as 7:22 ),
En realidad, como no queda mucha gente, la tierra, la tierra labrada, se convierte en cardos y espinos.
Y todos los collados ser�n cavados con azada, y no llegar� all� temor de abrojos ni de espinos, sino que ser� para pasto de bueyes, y para trillar el ganado menor ( Isa�as 7:25 ). "