Job continu� su respuesta y dijo: Vive Dios, que ha quitado mi juicio; y el Todopoderoso, que ha afligido mi alma; Todo el tiempo mi aliento est� en m�, y el esp�ritu de Dios est� en mi nariz; Mis labios no hablar�n iniquidad, ni mi lengua pronunciar� enga�o. Quiera Dios que yo os justifique; hasta que muera no quitar� de m� mi integridad. Mi justicia retengo, no la soltar�; mi coraz�n no me afrentar� mientras yo viva ( Job 27:1-6 ).
Job ya se cans� de estos muchachos. �l dijo: "Mira, no me importa lo que digas. Mientras haya un aliento en mi boca voy a mantener mi propia integridad. Mis labios no van a pronunciar enga�o. No voy a decir Soy un pecador solo para complacerte. Dios no permita que yo justifique tus discursos, las cosas que est�s diciendo. 'Hasta que muera no negar� ni quitar� mi integridad de m�. Porque mi justicia me aferra.
No lo dejar� pasar. Mi coraz�n no me reprochar� mientras yo viva". Ahora bien, esta es la respuesta de Job a sus amigos. La pr�xima semana ver�n la respuesta de Job a Dios; bastante diferente. Lo que me muestra algo interesante. Creo que es una Es un error nuestro tratar de convencer a nuestros amigos. Creo que muchas veces estamos en la posici�n de tratar de hacer que una persona se sienta culpable. "�No te arrepientes de lo que has hecho? �Eso es horrible!" Ya sabes.
�Y cu�l es la respuesta a eso? Es la justificaci�n de m� mismo. No quiero que me hagas sentir culpable, hip�crita. Lo has hecho igual de mal. Ya ves, y me voy a justificar. No voy a dejar que otros me hagan sentir culpable. no me gusta eso; Me molesta eso. Y aqu� estos tipos est�n tratando de hacer culpable a Job. "Oh, ya sabes, has hecho todas estas cosas horribles". �l dice: "Oye, no te voy a justificar.
Mantengo firme mi integridad. Mi justicia, la mantengo.� Pero cuando Dios comenz� a hablar, fue una historia diferente. Lo cual me dice que en lugar de tratar de hacer que las personas se sientan culpables por lo que han hecho, o por lo que est�n haciendo, ser�a mejor que simplemente le pedimos a Dios que se revele a ellos. Y el efecto consciente de la revelaci�n de Dios es siempre el de la revelaci�n de m� mismo a m�. Cuando me veo en la luz de Dios, entonces clamo: "�Ay de m�, porque soy un pecador!" hombre.
" Veo, entonces, mi propia maldad. Y Job, cuando Dios se revel� a S� mismo, entonces Job clam� por perd�n. Una historia diferente. As� que necesitamos aprender una lecci�n de esto. En lugar de generar resentimiento tratando de hacer que las personas se sientan culpables por lo que han hecho, es mejor que simplemente oremos y le pidamos a Dios que traiga la convicci�n de Su Esp�ritu sobre sus corazones. "Dios, rev�late a ti mismo, tu justicia, para que puedan verse a s� mismos en tu luz.
Y eso traer� un cambio dram�tico de actitud. Mientras que todos mis esfuerzos solo crear�n resentimiento y solo har�n que la persona se solidifique m�s en su posici�n, manteniendo su inocencia, y as� sucesivamente. As� que los amigos de Job fracasaron por completo en todo . de sus argumentos.
Sea mi enemigo como el imp�o, y el que se levanta contra m� como el injusto. Porque �cu�l es la esperanza del hip�crita, aunque haya ganado, cuando Dios le quita el alma? ( Job 27:7-8 )
Buena pregunta. "�Cu�l es la esperanza del imp�o, aunque haya ganado todo el mundo, cuando Dios le quita su propia alma?" Jes�s dijo: "�Qu� aprovechar� al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?" ( Mateo 16:26 ) B�sicamente, eso es lo que dijo Job. Jes�s estaba como reiterando lo que Job hab�a dicho, simplemente poni�ndolo en diferentes t�rminos. �Qu� recompensa hay para el hip�crita si lo gana todo, cuando Dios le quita el alma? �Qu� queda entonces?
�Escuchar� Dios su clamor cuando le sobrevengan problemas? �Se deleitar� en el Todopoderoso? �Invocar� siempre a Dios? Os ense�ar� por la mano de Dios: lo que est� con el Todopoderoso no lo ocultar�. He aqu�, todos vosotros lo hab�is visto; �Por qu�, pues, sois del todo vanidosos? ( Job 27:9-12 )
Has visto estas cosas. Sabes que son verdad. �C�mo es que est�s tan vac�o?
Esta es la porci�n del imp�o para con Dios, y la heredad de los opresores, que recibir�n del Todopoderoso. Si sus hijos se multiplican, es para la espada; si la descendencia no se sacia de pan. Los que quedaren de �l ser�n sepultados en la muerte, y sus viudas no llorar�n. Aunque amontone plata como polvo, y prepare vestidos como el barro; �l lo preparar�, pero el justo se lo vestir�, y el inocente repartir� la plata ( Job 27:13-17 ).
En otras palabras, nunca podr� disfrutarlo. Puedes acumular para ti una gran riqueza, pero �qui�n va a gastarla? Cuando mueras, �de qui�n ser�? No te lo vas a llevar contigo. Ahora Job ve el lugar de los imp�os y el lugar de los hip�critas. Est�n m�s o menos acusando a Job, "Oye, sabes, est�s diciendo que el hip�crita y el malvado lo tienen grande". Job dice: "No, me malinterpretas.
Sabes tan bien como yo que se acerca su d�a. No digo que esa sea la forma de vivir. S� cu�l es el final de ese tipo de vida. No estoy defendiendo ese estilo de vida, porque los van a cortar. Lo van a perder todo. Van a ser aniquilados. �l puede prepararlo, pero alguien m�s lo va a poner. Los inocentes se repartir�n la plata".
Edifica su casa como la polilla, y como la caba�a que hace el guardi�n. El rico se acostar�, pero no ser� recogido: abre sus ojos, y no ser�. Los terrores se apoderan de �l como las aguas, una tempestad lo arrebata en la noche. Y el viento solano se lo lleva, y �l se va: como una tempestad lo derriba de su lugar. Porque Dios echar� sobre �l, y no perdonar�; de buena gana huir� de su mano. Los hombres batir�n sus manos contra �l, y lo sacar�n de su lugar a silbatos ( Job 27:18-23 ). "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Job 27". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/job-27.html. 2014.
Versículos 1-23
Job continu� su respuesta y dijo: Vive Dios, que ha quitado mi juicio; y el Todopoderoso, que ha afligido mi alma; Todo el tiempo mi aliento est� en m�, y el esp�ritu de Dios est� en mi nariz; Mis labios no hablar�n iniquidad, ni mi lengua pronunciar� enga�o. Quiera Dios que yo os justifique; hasta que muera no quitar� de m� mi integridad. Mi justicia retengo, no la soltar�; mi coraz�n no me afrentar� mientras yo viva ( Job 27:1-6 ).
Job ya se cans� de estos muchachos. �l dijo: "Mira, no me importa lo que digas. Mientras haya un aliento en mi boca voy a mantener mi propia integridad. Mis labios no van a pronunciar enga�o. No voy a decir Soy un pecador solo para complacerte. Dios no permita que yo justifique tus discursos, las cosas que est�s diciendo. 'Hasta que muera no negar� ni quitar� mi integridad de m�. Porque mi justicia me aferra.
No lo dejar� pasar. Mi coraz�n no me reprochar� mientras yo viva".
Ahora bien, esta es la respuesta de Job a sus amigos. La pr�xima semana ver�n la respuesta de Job a Dios; bastante diferente. Lo que me muestra algo interesante. Creo que es una Es un error nuestro tratar de convencer a nuestros amigos. Creo que muchas veces estamos en la posici�n de tratar de hacer que una persona se sienta culpable. "�No te arrepientes de lo que has hecho? �Eso es horrible!" Ya sabes.
�Y cu�l es la respuesta a eso? Es la justificaci�n de m� mismo. No quiero que me hagas sentir culpable, hip�crita. Lo has hecho igual de mal. Ya ves, y me voy a justificar. No voy a dejar que otros me hagan sentir culpable. no me gusta eso; Me molesta eso. Y aqu� estos tipos est�n tratando de hacer culpable a Job. "Oh, ya sabes, has hecho todas estas cosas horribles". �l dice: "Oye, no te voy a justificar.
Mantengo firme mi integridad. Mi justicia, la mantengo.�
Pero cuando Dios comenz� a hablar, fue una historia diferente. Lo cual me dice que en lugar de tratar de hacer que las personas se sientan culpables por lo que han hecho, o por lo que est�n haciendo, ser�a mejor que simplemente le pedimos a Dios que se revele a ellos. Y el efecto consciente de la revelaci�n de Dios es siempre el de la revelaci�n de m� mismo a m�. Cuando me veo en la luz de Dios, entonces clamo: "�Ay de m�, porque soy un pecador!" hombre.
" Veo, entonces, mi propia maldad. Y Job, cuando Dios se revel� a S� mismo, entonces Job clam� por perd�n. Una historia diferente.
As� que necesitamos aprender una lecci�n de esto. En lugar de generar resentimiento tratando de hacer que las personas se sientan culpables por lo que han hecho, es mejor que simplemente oremos y le pidamos a Dios que traiga la convicci�n de Su Esp�ritu sobre sus corazones. "Dios, rev�late a ti mismo, tu justicia, para que puedan verse a s� mismos en tu luz.
Y eso traer� un cambio dram�tico de actitud. Mientras que todos mis esfuerzos solo crear�n resentimiento y solo har�n que la persona se solidifique m�s en su posici�n, manteniendo su inocencia, y as� sucesivamente.
As� que los amigos de Job fracasaron por completo en todo . de sus argumentos.
Sea mi enemigo como el imp�o, y el que se levanta contra m� como el injusto. Porque �cu�l es la esperanza del hip�crita, aunque haya ganado, cuando Dios le quita el alma? ( Job 27:7-8 )
Buena pregunta. "�Cu�l es la esperanza del imp�o, aunque haya ganado todo el mundo, cuando Dios le quita su propia alma?" Jes�s dijo: "�Qu� aprovechar� al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?" ( Mateo 16:26 ) B�sicamente, eso es lo que dijo Job. Jes�s estaba como reiterando lo que Job hab�a dicho, simplemente poni�ndolo en diferentes t�rminos. �Qu� recompensa hay para el hip�crita si lo gana todo, cuando Dios le quita el alma? �Qu� queda entonces?
�Escuchar� Dios su clamor cuando le sobrevengan problemas? �Se deleitar� en el Todopoderoso? �Invocar� siempre a Dios? Os ense�ar� por la mano de Dios: lo que est� con el Todopoderoso no lo ocultar�. He aqu�, todos vosotros lo hab�is visto; �Por qu�, pues, sois del todo vanidosos? ( Job 27:9-12 )
Has visto estas cosas. Sabes que son verdad. �C�mo es que est�s tan vac�o?
Esta es la porci�n del imp�o para con Dios, y la heredad de los opresores, que recibir�n del Todopoderoso. Si sus hijos se multiplican, es para la espada; si la descendencia no se sacia de pan. Los que quedaren de �l ser�n sepultados en la muerte, y sus viudas no llorar�n. Aunque amontone plata como polvo, y prepare vestidos como el barro; �l lo preparar�, pero el justo se lo vestir�, y el inocente repartir� la plata ( Job 27:13-17 ).
En otras palabras, nunca podr� disfrutarlo. Puedes acumular para ti una gran riqueza, pero �qui�n va a gastarla? Cuando mueras, �de qui�n ser�? No te lo vas a llevar contigo. Ahora Job ve el lugar de los imp�os y el lugar de los hip�critas. Est�n m�s o menos acusando a Job, "Oye, sabes, est�s diciendo que el hip�crita y el malvado lo tienen grande". Job dice: "No, me malinterpretas.
Sabes tan bien como yo que se acerca su d�a. No digo que esa sea la forma de vivir. S� cu�l es el final de ese tipo de vida. No estoy defendiendo ese estilo de vida, porque los van a cortar. Lo van a perder todo. Van a ser aniquilados. �l puede prepararlo, pero alguien m�s lo va a poner. Los inocentes se repartir�n la plata".
Edifica su casa como la polilla, y como la caba�a que hace el guardi�n. El rico se acostar�, pero no ser� recogido: abre sus ojos, y no ser�. Los terrores se apoderan de �l como las aguas, una tempestad lo arrebata en la noche. Y el viento solano se lo lleva, y �l se va: como una tempestad lo derriba de su lugar. Porque Dios echar� sobre �l, y no perdonar�; de buena gana huir� de su mano. Los hombres batir�n sus manos contra �l, y lo sacar�n de su lugar a silbatos ( Job 27:18-23 ). "