Bible Commentaries
Miqueas 5

Versículos 1-15

Ahora, en el cap�tulo 5, Miqueas deja esa escena del futuro y regresa a una escena intermedia.

Re�nete ahora en tropas, oh hija de tropas: �l nos ha sitiado; y al juez de Israel herir�n con vara en la mejilla ( Miqueas 5:1 ).

Eso, por supuesto, es una profec�a relacionada con Jesucristo y se cumpli� en Mateo ( Mateo 26:67 ). Fue herido con una vara para que se cumpliera como lo declara el profeta, y esta es la profec�a aqu� en Miqueas. Pasando a profetizar acerca del Mes�as:

Pero t�, Bel�n Efrata, peque�a para estar entre las familias de Jud�, de ti me saldr� el que ser� Se�or en Israel; cuya salida es desde el principio, desde la eternidad ( Miqueas 5:2 ).

As� la profec�a de que Bel�n ser�a el lugar de nacimiento del Mes�as.
Ahora, los jud�os creyeron esto durante a�os. De hecho, cuando los magos se acercaron a Herodes y le preguntaron acerca del nacimiento del Rey, "�D�nde nacer� el que ser� el Rey de los jud�os?" Herodes pregunt� a los escribas all� en Jerusal�n y le respondieron: "En Bel�n", porque el profeta dijo: "Y t�, Bel�n, ser� peque�o entre los miles en Jud�, pero fuera de ti.

�As� que creyeron en aquel d�a que Bel�n ser�a el lugar de nacimiento del Mes�as. Ahora, claro, ya que Cristo naci� all�, ser�a imposible que esa profec�a se volviera a cumplir, porque no hay nadie de la casa de David. Quedaron en Bel�n. Bel�n es ahora una ciudad �rabe. Nadie de la casa de David qued� en Bel�n. As� que los rabinos de hoy han inventado alg�n otro tipo de interpretaci�n de esta profec�a en Miqueas.

Y dicen: "No, no se refiere en absoluto al Mes�as". Pero, sin embargo, en el tiempo de Herodes, los escribas y todos definitivamente lo cre�an y buscaban que Bel�n fuera el lugar de nacimiento del Mes�as.
As� que voy junto con los escribas y todo en la �poca de Herodes. Estaban m�s cerca de la verdad, y seguramente Bel�n se convirti� en el lugar de nacimiento de Cristo. Y desde la dispersi�n despu�s de Tito en el a�o 70 dC, Bel�n no ha sido una ciudad jud�a y no lo es hasta el d�a de hoy.

As� que ser�a imposible ahora, porque ya nadie podr�a realmente probar su genealog�a a David. As� que Bel�n iba a ser el lugar de donde vendr�a el gobernante de Israel, el Rey. �Cuyas salidas han sido desde la antig�edad�.
Ahora, aqu� est� la profec�a de que Cristo siempre ha existido, desde la eternidad; eso s�lo pod�a decirse de Dios. La palabra eterna en hebreo es una palabra muy interesante. Hay dos palabras en hebreo que se traducen como eternas.

El uno significa el punto de fuga, literalmente. As� que si dejas que tu mente retroceda tanto como puedas. Dicen que el universo tiene diez mil millones de a�os. �Puedes dejar que tu mente retroceda diez mil millones de a�os? �Puedes concebir diez mil millones de a�os? Lo dudo, pero al menos podemos aceptarlo como una cifra. Pero, �qu� hab�a antes de que existiera el universo? �Hasta d�nde puede llevarte tu mente? Nuestras mentes, que son finitas, pueden retroceder, pero cuanto m�s retrocedemos, m�s estrechas se vuelven las l�neas, hasta llegar a un punto de fuga y simplemente no puedo pensar m�s all� de eso.

El punto de fuga, esa es una de las palabras hebreas para eterno. Es hasta el punto de fuga, donde simplemente no puedes concebir nada m�s atr�s. Esta palabra hebrea en particular significa m�s all� del punto de fuga. En otras palabras, tu mente vuelve al punto de fuga y luego m�s all�. Cuyas salidas han sido desde la eternidad; desde m�s all� del punto de fuga �l ha existido.

Leemos en Juan 1:1 , "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. El mismo era en el principio con Dios. Y todas las cosas fueron hechas por El, y sin El era nada de lo que ha sido hecho, hecho� ( Juan 1:1-3 ). "Al principio", �cu�ndo fue eso? No s�, m�s all� del punto de fuga.

�En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios, el Verbo era Dios�, y luego Juan nos dice: �Y el Verbo se hizo carne, y habit� entre nosotros� ( Juan 1:14 ). Y el Verbo se hizo carne en Bel�n para que se cumpliera la profec�a. �Y t�, Bel�n, aunque seas peque�a entre las millares de Jud�, de ti saldr� el que ser� Se�or en Israel, cuyas salidas han sido [�l siempre ha existido] desde la antig�edad, incluso desde el punto de fuga y m�s all�."

Por tanto, los dejar� hasta el tiempo en que d� a luz la que dio a luz; entonces el remanente de sus hermanos volver� a los hijos de Israel ( Miqueas 5:3 ).

Entonces, el Mes�as fue cortado, por lo tanto, simplemente los entregar�. Israel fue entregado en un sentido por Dios. Y ahora vivimos en una era en la que Dios est� tratando entre los gentiles, sacando un cuerpo de Cristo. Y as� ser� hasta que Israel nuevamente comience a sufrir dolores de parto, buscando a su Mes�as. "Hasta que la que est� de parto d� a luz, entonces la gracia y la gloria de Dios volver�n a los hijos de Israel".

Y �l permanecer� ( Miqueas 5:4 )

Y esta es una profec�a acerca de Cristo y Su relaci�n con Israel en la Era del Reino.

Y �l estar� y apacentar� con el poder de Jehov�, y con la majestad del nombre de Jehov� su Dios; y morar�, porque ahora ser� grande hasta los confines de la tierra ( Miqueas 5:4 ).

Recuerden cuando Gabriel estaba hablando con Mar�a acerca del ni�o que iba a nacer, �l dijo, �Y ser� grande, y ser� llamado Hijo del Alt�simo; y el Se�or Dios le dar� el trono de David su padre. ( Lucas 1:32 ). Entonces, toda esta palabra de Gabriel a Mar�a uni� las profec�as del Antiguo Testamento.

Y este hombre ser� la paz ( Miqueas 5:5 ),

El es la paz. En Isa�as profetiz�: "Porque un ni�o nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre sus hombros; y se llamar� su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Pr�ncipe de Paz" ( Isa�as 9:6 ). Ahora el profeta Miqueas dice: "Porque �l es nuestra paz.

Y Pablo nos dice eso en Efesios. Porque �l es nuestra paz, que ha derribado las barreras que exist�an entre los hombres, y nos ha hecho a todos uno juntos en �l. No hay verdadera paz hasta que los muros de separaci�n son destruidos. derribado entre los hombres.�l es nuestra paz, que ha derribado estos muros.As� las hermosas profec�as acerca de Cristo.

ahora cuando los asirios vengan a nuestra tierra ( Miqueas 5:5 ):

Y esto, por supuesto, es una profec�a de la �ltima invasi�n de Rusia.

y cuando hollaren nuestros palacios, entonces levantaremos contra �l siete pastores y ocho hombres principales ( Miqueas 5:5 ).

Usted dice: "�Qui�nes son ellos?" No s�. Lo sabremos cuando suceda.

Y asolar�n a espada la tierra de Asiria, y la tierra de Nimrod en sus entradas; as� nos librar� de Asiria, cuando entrare en nuestra tierra, y cuando hollare nuestros t�rminos ( Miqueas 5:6 ). ).

El rey del norte en aquellos �ltimos d�as; no solo Rusia, sino probablemente tambi�n la referencia a Armaged�n.

Y el remanente de Jacob estar� en medio de muchos pueblos ( Miqueas 5:7 )

Y este es probablemente el ministerio de los 144.000 durante el per�odo de la Gran Tribulaci�n.

Y el remanente de Jacob ser� en medio de muchos pueblos como el roc�o de Jehov� [frescura y refrescante], como lluvia sobre la hierba, que no se detiene por el hombre, ni espera a los hijos de los hombres. Y el remanente de Jacob ser� entre los gentiles, en medio de muchos pueblos, como le�n entre las bestias del bosque, como cachorro de le�n entre los reba�os de ovejas, el cual si pasare, hollar� y desgarrar� en pedazos, y ninguno puede librar.

Porque tu mano se alzar� sobre tus adversarios, y todos tus enemigos ser�n talados. Y acontecer� en aquel d�a, dice Jehov�, que cortar� tus caballos de en medio de ti, y destruir� tus carros; y destruir� las ciudades de la tierra, y derribar� todo tus fortalezas: Y cortar� la adivinaci�n de tu mano; y no tendr�s m�s adivinos; tambi�n tus im�genes esculpidas destruir�, y tus im�genes fijas de en medio de ti; y no adorar�s m�s la obra de tus manos.

Y arrancar� tus bosques [que son tus lugares de adoraci�n de los dioses falsos] de en medio de ti: y destruir� tus ciudades. Y me vengar� con ira y furor en las naciones, cual no han o�do ( Miqueas 5:7-15 ).

Este ser� el per�odo de la Gran Tribulaci�n del que leemos en Daniel y de Jes�s y de la revelaci�n de Juan, el per�odo de la Gran Tribulaci�n. Pero quiero que noten algo acerca de esta Gran Tribulaci�n. �Dios est� declarando que en la Gran Tribulaci�n ejecutar� venganza con ira y furor sobre qui�n? El pagano. Eso deber�a consolarte saber que Dios no nos ha designado para la ira.

La ejecuci�n del juicio de Dios, la ira y todo lo dem�s, vendr� sobre los paganos, como nunca lo han experimentado o so�ado. Daniel dijo: "Y ser� un tiempo de gran angustia, cual nunca existi� desde el principio". Jes�s dijo: "Y ser� un tiempo de angustia como nunca lo ha habido ni lo habr�", ya que se refieren a este per�odo de la Gran Tribulaci�n.
Ahora note que durante este tiempo los instrumentos que Dios est� usando son los jud�os, no la iglesia.

Su remanente fiel entre los jud�os ser� el instrumento de testimonio de Dios sobre la tierra durante la Gran Tribulaci�n. La iglesia habr� sido trasladada y estar� con el Se�or en gloria disfrutando de la cena de las bodas del Cordero. "Bienaventurado el que es llamado a la cena de las bodas del Cordero". Jes�s dijo: "Orad siempre que escapeis de las cosas que van a suceder sobre la tierra y que est�is de pie delante del Hijo del hombre.

Y
leemos en Apocalipsis, cap�tulo 5, como hay este rollo en el cielo, el t�tulo de propiedad de la tierra en la mano derecha del Padre mientras est� sentado en el trono y el �ngel proclama a gran voz: "�Qui�n es digno tomar este rollo y abrir los sellos?" Y Juan comienza a sollozar porque nadie es hallado digno en el cielo y en la tierra ni aun debajo del mar para tomar los rollos y desatar los sellos.

Pero el anciano dijo: "No llores, Juan. He aqu�, el Le�n de la tribu de Jud� ha vencido para tomar el rollo y desatar los sellos". Y Juan dijo: "Me volv� y lo vi como un cordero que hab�a sido sacrificado. Y vino y tom� el rollo de la mano derecha del que est� sentado en el trono. Y cuando lo hizo, los veinticuatro ancianos sali� con peque�os frascos de oro que estaban llenos de olores, que eran las oraciones de los santos.

Y los ofrecieron delante del Se�or y cantaron un c�ntico nuevo que dec�a: 'Digno es el Cordero de tomar el rollo y desatar los sellos, porque �l fue inmolado y �l nos ha redimido con Su sangre de todas las naciones y lenguas y tribus. y gente Y �l nos ha hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos con �l sobre la tierra.'"
De pie delante del Hijo de Dios, ah� es donde quiero estar, no aqu� abajo mientras Dios est� derramando Su ira y venganza. sobre los paganos, sino de pie con los hijos de Dios all� delante del trono".