Bible Commentaries
Proverbios 16

Versículos 1-33

Vayamos ahora a Proverbios 16:1-33 , el cap�tulo diecis�is y comencemos nuestro estudio esta noche.

Los preparativos del coraz�n en el hombre, y la respuesta de la lengua, son de Jehov� ( Proverbios 16:1 ).

Dios obra en nuestras vidas aun cuando no estemos conscientes de ello. Si somos hijos de Dios, Dios est� trabajando continuamente en nuestras vidas. Es asombroso cu�ntas veces decimos cosas que no nos damos cuenta en el momento en que las estamos diciendo, pero en realidad es una palabra del Se�or. Simplemente surge. Dios prepara tu coraz�n. Las preparaciones del coraz�n, son de Dios. En Filipenses leemos: "Ocupaos en vuestra salvaci�n con temor y temblor.

Porque es Dios el que est� obrando en vosotros tanto el querer como el hacer� ( Filipenses 2:12-13 ). Ver�is, Dios est� implantando ahora Su ley en las tablas de carne de nuestro coraz�n, tal como se lo prometi� a Jerem�as. Llegar� el d�a en que ya no escribir� mi ley en las tablas de piedra, sino en las tablas de carne de su coraz�n.

�As� Dios planta Su Palabra, Dios planta Sus deseos justo en tu coraz�n, as� las preparaciones del coraz�n son del Se�or. Qu� grande es ser hijo de Dios y tener tu vida sometida al Se�or para que el Se�or est� dirigiendo desde ese tipo de deseos internos justos y todo lo que �l planta dentro de tu propio coraz�n.

Segundo proverbio:

Todos los caminos del hombre son limpios a sus propios ojos; pero Jehov� pesa los esp�ritus ( Proverbios 16:2 ).

Ahora no importa lo que haga un chico, est� bien. "Todos los caminos del hombre son limpios a sus propios ojos". Puedes justificar todo lo que has hecho. Estamos tan llenos de excusas. "Lo hice porque..." Incluso si est� mal, tenemos una buena raz�n o al menos una buena excusa. Por supuesto, Benjamin Franklin dijo que el hombre que es bueno con las excusas rara vez es bueno para otra cosa. "Los caminos del hombre son limpios a sus propios ojos, pero Dios pesa los esp�ritus". Ahora Dios conoce los motivos. Dios sabe por qu� lo hice, el motivo detr�s de esto, y eso es lo importante.

Encomienda tus obras a Jehov�, y tus pensamientos ser�n afirmados ( Proverbios 16:3 ).

Muchas veces estamos preocupados de que no hemos hecho lo suficiente. Y probablemente correcto. Sin embargo, cuando miramos nuestro servicio a Dios, a menudo decimos: "Ah, pero, deber�a haber hecho un mejor trabajo. Sabes, yo..." �Podr�as haber hecho un mejor trabajo? "No. Hice lo mejor que pude." Bueno, eso es todo lo que Dios espera. Dios no espera m�s de ti de lo que realmente puedes producir. As� que tienes que encomendar tus obras al Se�or.

Haz lo mejor que puedas y luego solo compromete el resto. Y tus pensamientos ser�n establecidos.
"Bueno, ya sabes, Se�or, eso es lo mejor que puedo hacer. Lo siento, tienes que usar este tipo de instrumento para hacer Tu trabajo, Se�or, pero as� son las cosas y eso es todo lo que puedo hacer". Y no voy a casa y me preocupo, "Oh, �podr�a haber hecho esto? �Podr�a haber hecho aquello? Oh, deber�a haber hecho esto. Deber�a haber hecho aquello". S�lo haces lo mejor que puedes y luego pones el resto en Sus manos.

Entonces se establecen sus pensamientos. Descansas. "Bueno, Se�or, aqu� est�, tal como es lo mejor que puedo hacer". Y simplemente encomiendas tu trabajo al Se�or y entonces tus pensamientos se establecen. Solo descansando. Lo mejor que pude hacer. "Dios, ya sabes, �salo si puedes. Es mi mejor esfuerzo".
Este es un proverbio interesante y sin embargo dif�cil de entender.

Jehov� ha hecho todas las cosas para s� mismo: s�, aun los imp�os para el d�a del mal ( Proverbios 16:4 ).

Ahora, la palabra mal, por supuesto, es una referencia al juicio que se avecina. Hay una escritura en Isa�as que ha tra�do muchos problemas a la gente, donde Dios ha declarado que �l ha creado el mal. Y dicen: "Oh, �c�mo pudo Dios crear el mal?" La palabra en realidad es juicios. Dios ha creado los juicios que vienen sobre el mal. Entonces, "El Se�or ha hecho todas las cosas para S� mismo". �T� creaste todas las cosas, y por tu benepl�cito existen y fueron creadas� ( Apocalipsis 4:11 ). Y Dios incluso ha creado al malvado o al imp�o. Ahora bien, Dios no los cre� malvados, sino que cre� a la gente malvada. �Puedes notar la diferencia?

Dios cre� a las personas; algunos de ellos son malvados. No tienen que serlo, pero lo son. Dios los cre�. No puedes negar el hecho de que Dios los cre�. Entonces, en cierto sentido, puedes decir que Dios cre� a los malvados. �l no los cre� malvados, sino que cre� a los malvados. Se volvieron malvados. Dios los cre�. Y �l realmente ha creado tambi�n los juicios que vendr�n sobre esas personas malvadas.

Abominaci�n es a Jehov� todo altivo de coraz�n ( Proverbios 16:5 ):

Uno de esos, otro de esos que Dios tiene un mont�n de cosas que le son abominaci�n. Una vez m�s, debe tomar su concordancia y leer el libro de Proverbios y leer esta palabra abominaci�n y averiguar cu�ntas cosas son abominaci�n para Dios. Ahora, no s� exactamente qu� es una abominaci�n, pero suena mal. Y s� que no quiero ser uno.
Ahora, "Los soberbios de coraz�n son abominaci�n al Se�or". Ay, ese orgullo. Que destructor es. Llegaremos a eso en un minuto.

y aunque mano con mano se una, no quedar� sin castigo ( Proverbios 16:5 ).

Este "mano a mano" de nuevo, el golpe de la mano, hacer un trato, por lo general es... en este caso, unir la mano para fortalecerse, pero no puedes escapar del castigo.

Por la misericordia y la verdad se limpia la iniquidad ( Proverbios 16:6 ):

La misericordia de Dios y la verdad de Dios. Recuerdas que Juan en los comentarios de apertura acerca de Jesucristo dijo: "Porque la ley vino por medio de Mois�s, pero la gracia y la verdad por medio de Jesucristo" ( Juan 1:17 ). Por supuesto, gracia y misericordia son palabras hermanas. Misericordia y verdad. Gracia y verdad. "Por la misericordia y la verdad la iniquidad es limpiada".

y por el temor [o la reverencia] de Jehov� los hombres se apartan del mal ( Proverbios 16:6 ).

Ahora bien, el temor del Se�or es odiar el mal. Y as� aqu�, "Por el temor del Se�or los hombres se apartan del mal". Hay una tremenda inconsistencia; Juan lo se�ala en su primera ep�stola. �l dijo: "El que dice que tiene comuni�n con Dios y anda en tinieblas, miente" ( 1 Juan 1:6 ). No est� diciendo la verdad. No puedes caminar en comuni�n con Dios y tener un deseo y un amor por el mal. "Por el temor del Se�or los hombres se apartan del mal".

Cuando los caminos del hombre agradan a Jehov�, aun a sus enemigos hace estar en paz con �l ( Proverbios 16:7 ).

As�, realmente la meta de cada una de nuestras vidas es y debe ser agradar a Dios. No lo que te agrada. Ahora generalmente usamos como nuestro est�ndar, �est� bien o est� mal? Y tratando de medir... y este fue, por supuesto, el error que cometieron los l�deres religiosos en el juda�smo con respecto a la ley. Ahora, �qu� constituye llevar una carga en el d�a de reposo? �Qu� pasa si tienes dientes postizos? Si te pones la dentadura postiza en el d�a de reposo, eso significa que est�s llevando una carga, �no es as�? Llevas algo que no te es natural.

�Qu� tal si tienes una pata de madera? Claro, eso es una carga, as� que no puedes pon�rtela en el d�a de reposo. Y todos estos peque�os puntos finos, ya sabes, est�n tratando de afinar los puntos finos del bien y el mal.

Puedes tirar todo eso por la ventana. La verdadera pregunta es: �le agrada a Dios? �Est� Dios complacido con eso? Debido a que puede sentarse y racionalizar que una acci�n en particular, una cosa en particular que desea hacer, puede racionalizar y decir: "Bueno, claro, mire, est� bien", y dar toda su justificaci�n de por qu� est� bien. Pero puede que no sea del agrado de Dios. Entonces, lo correcto o incorrecto de una acci�n en particular no es lo que realmente importa.

Lo que realmente importa es, �realmente agrada al Se�or? Mi vida, deseo que mi vida sea grata. Jes�s dijo: "Yo hago siempre lo que agrada al Padre" ( Juan 8:29 ). Ahora, si usa eso como su est�ndar, no tendr� que preocuparse por si est� bien o mal. No tendr� que sentarse y examinar la cosa para ver si est� realmente bien o mal. Oye, �le agrada a Dios? Ah� es donde est�. �Cuando los caminos del hombre agradan al Se�or, entonces el Se�or hace que incluso sus enemigos est�n en paz con �l�.

Mejor es poco con justicia, que grandes ganancias sin derecho ( Proverbios 16:8 ).

�Lo poco que tiene el justo es mayor riqueza que muchos imp�os� ( Salmo 37:16 ). Mismo concepto.

El coraz�n del hombre traza su camino, pero Jehov� dirige sus pasos ( Proverbios 16:9 ).

Cuantas veces nuestros planes han sido cambiados por el Se�or. Hemos decidido que vamos a hacer algo, y Dios lanza la llave inglesa y nos detiene. Siempre soy sensible a las interrupciones. Tal vez Dios est� tratando de detenerme. Ya sabes, el hombre que espera ser molestado es el hombre que nunca se molesta cuando llegan los disturbios. Si est�s abierto a Dios y piensas: "Bueno, Se�or, cada vez que me dirijo por un camino que no quieres, simplemente me detienes.

�Por eso espero ser turbado. Por eso, cuando viene la turbaci�n, no me perturba, porque mi vida y mis pasos est�n encomendados al Se�or.
As� que algo ideamos en nuestro coraz�n, pero Dios dirige nuestros pasos. Y yo lo quiero de esa manera. No quiero hacer mi propia voluntad. No quiero cumplir mis propios prop�sitos. Quiero que Dios me detenga cada vez que me estoy saliendo de la l�nea y haciendo algo que no es de mi. �l y dirigida por �l. Quiero que el Se�or me interrumpa, quiero que Dios me turbe, quiero que Dios dirija mis pasos.

Una sentencia divina est� en los labios del rey: Su boca no transgrede en el juicio ( Proverbios 16:10 ).

Ahora aqu�, por supuesto, hay una situaci�n hermosa. Cuando el rey es un rey piadoso, entonces Dios dirigir� su boca, sus labios y colocar�, de hecho, las sentencias de Dios dentro de sus labios. Y su boca no transgredir�. Ser� fiel en el juicio.

Peso y balanza justos son de Jehov�; obra suya son todas las pesas de la bolsa ( Proverbios 16:11 ).

Ahora, nuevamente, muy pronto obtendremos otro proverbio que se ocupa de esto. Todo su merchandising se hac�a con balanzas equilibradas. Y as� tendr�an bolsitas de pesas. Y el mercader torcido tendr�a dos sacos de pesas, diversas pesas: una con que vender�a, y otra con que comprar�a. As� que los carniceros han tenido sus pulgares en la balanza durante a�os. Se remonta a la �poca de Proverbios.

Donde en el equilibrio, usar�an un juego de pesas para comprar y usar�an otra bolsa de pesas para vender. Es una abominaci�n para el Se�or. Balanzas falsas, abominaci�n a Dios. Pero el verdadero, honesto en los negocios. "El peso y la balanza justos son del Se�or, y todas las pesas de la bolsa son obra suya".

Abominaci�n es a los reyes hacer maldad, porque en justicia se afirma el trono ( Proverbios 16:12 ).

Entonces, aquellos que est�n en el liderazgo en realidad tienen una mayor responsabilidad ante Dios.

Los labios rectos son el deleite de los reyes; y aman al que habla rectamente. La ira del rey es como mensajeros de muerte: mas el sabio la apaciguar�. En la luz del rostro del rey est� la vida; y su favor es como nube de lluvia tard�a ( Proverbios 16:13-15 ).

As� que aqu� tenemos cuatro proverbios que est�n relacionados entre s� porque todos tratan de reyes. Y como ninguno de vosotros sois reyes, no s�, a lo mejor lo sois. Ustedes son los hijos del Rey.
Ahora Salom�n declara:

�Cu�nto mejor es obtener sabidur�a que oro! y adquirir entendimiento antes que ser escogido que la plata! ( Proverbios 16:16 )

Recuerdas cuando comenz�, Dios le dijo a Salom�n: "P�deme lo que quieras", y Salom�n or� por sabidur�a. Y Dios dijo: "En cuanto has pedido sabidur�a, has pedido algo bueno. Y te dar� sabidur�a. Pero tambi�n te dar� lo que no pediste: riquezas y dem�s". Y as� la sabidur�a, el entendimiento, estos son m�s valiosos que el oro, el tesoro, la plata.

El camino de los rectos es apartarse del mal; y el que guarda su camino conserva su alma ( Proverbios 16:17 ).

Luego, uno que es muy familiar, pero que a menudo se cita err�neamente. Cu�ntas veces has escuchado a la gente decir: "El orgullo va antes de la ca�da". Eso no es una escritura. Esta es la escritura de la cual se toma esa cita, pero est� mal citada.

El orgullo va antes de la destrucci�n, y el esp�ritu altivo antes de la ca�da ( Proverbios 16:18 ).

As� que el orgullo va antes de la destrucci�n. Ese esp�ritu altivo, va a ser derribado. �Hum�llate ante los ojos del Se�or, �l te exaltar� ( Santiago 4:10 ). �El que se humilla ser� ensalzado; el que se enaltece ser� humillado� ( Mateo 23:12 ).

Mejor es ser humilde de esp�ritu con los humildes, que repartir despojos con los soberbios ( Proverbios 16:19 ).

As� que un par de ellos que tratan sobre el orgullo y la humildad.

El que entiende bien el asunto, hallar� el bien; y el que conf�a en Jehov�, bienaventurado es ( Proverbios 16:20 ).

Qu� lindo es tener tu confianza en el Se�or. Hombre feliz. No est�s realmente perturbado por las circunstancias de la vida. Mi confianza est� en Dios. Feliz es el.

El sabio de coraz�n ser� llamado prudente, y la dulzura de los labios aumentar� la ciencia. Manantial de vida es el entendimiento para el que lo posee; mas la instrucci�n de los necios es necedad ( Proverbios 16:21-22 ).

As� que comprensi�n. �Con todas tus ganancias, adquiere inteligencia� ( Proverbios 4:7 ), dijo David a Salom�n. Es una fuente de vida para el que la tiene. Oh Dios, conc�denos un mejor entendimiento. Creo que tener comprensi�n es muy importante, porque creo que es la clave para la compasi�n. Hay muchas personas en muchas circunstancias en las que nos resulta dif�cil ser compasivos.

Al operar campamentos de verano, lo que hice durante a�os y a�os, tienes a esos ni�os que son solo problemas de comportamiento. Los consejeros han venido y me han dicho: "Ser� mejor que saques a ese chico de mi grupo o lo matar�. Es horrible. Ya sabes, solo grita por la noche y siempre crea problemas. No puedo soportar a ese chico. S�calo de all� antes de que tengas que sacarlo. Voy a hacer algo imprudente.

"Entonces traer� al ni�o peque�o y lo sentar� y, por supuesto, ya sabes, tiene que ir con Chuck. Y �l entra todo temblando, y sabes que aqu� est�. Como yo". Voy a ser un monstruo. Ir� y le comprar� una barra de helado, lo sentar� y comenzar� a hablar, pregunt�ndole, ya sabes, sobre su casa, sobre sus antecedentes. El ni�o peque�o comenzar� a desarrollar la historia de c�mo su pap�, �l nunca lo ve.

No sabe d�nde est�. Llega a casa, su madre suele estar borracha. Diferentes hombres en la casa que le gritan y le dicen que se vaya de ah�, y todo ese tipo de cosas. �Hombre, obtienes las historias de fondo de algunos de estos peque�os y no puedes creerlo! Es horrible. Y luego volver� a llamar al consejero y le dije: "�Te das cuenta de que esto es lo que sucede cuando este ni�o peque�o se va a casa y esta es la situaci�n?" "Oh, vaya.

"Tenemos una actitud completamente diferente hacia �l. Ahora entiendes por qu� est� peleando con todos. Hombre, este ni�o peque�o tiene que luchar por sobrevivir. Y como entiendes ahora el trasfondo, ahora puedes tener compasi�n y ahora puedes lidiar con �l". , y ahora usted puede ministrarle.

La comprensi�n es algo tan importante. Ezequiel dijo: "Me sent� donde ellos se sentaron" ( Ezequiel 3:15 ). Y realmente necesitas sentarte en el lugar de otro hombre por un tiempo para entender realmente a esa otra persona. Creo que una de las claves de la relaci�n es ponerse en el lugar del otro. Tenemos tantos problemas laborales.

Bueno, si pudiera invertir los roles, si la gerencia pudiera sentarse donde est� la mano de obra, y si la mano de obra pudiera sentarse donde est� la gerencia, podr�a eliminar muchos de estos problemas laborales. La gerencia entender�a que este tipo tiene que tener un salario decente para vivir. Pero tambi�n este tipo entender�a que la gerencia tiene que tener ganancias para sobrevivir.

Si una esposa pudiera sentarse donde se sienta su esposo, y si un esposo pudiera sentarse donde se sienta su esposa, cu�ntos problemas se resolver�an. Cuando llega a casa por la noche, todo agotado por las presiones y los problemas que ha tenido todo el d�a, y se sienta y solo quiere encender la televisi�n, y desconectarse por un rato, y es poco comunicativo con su esposa, bueno, si pudiera entender las presiones, los problemas que ha tenido.

Del mismo modo, si pudiera estar con esos ni�os todo el d�a y comunicarse con ellos, entender�a la necesidad de la esposa de comunicarse en un nivel diferente cuando llega a casa. "Y yo me sent� donde ellos se sentaron". Comprender, comprender la posici�n de la otra persona es realmente muy importante para la compasi�n, para el amor. "Es una fuente de vida para el que la tiene". Oh Dios, conc�denos que tengamos un mejor entendimiento.

El coraz�n del sabio ense�a a su boca, y a�ade sabidur�a a sus labios ( Proverbios 16:23 ).

As� que el coraz�n es el tema de la vida.

Panal de miel son las palabras agradables, dulces al alma, medicina para los huesos ( Proverbios 16:24 ).

Ahora, no s� si los cient�ficos alguna vez han hecho alguna relaci�n entre la miel y los huesos, pero es dulce para el alma, miel y salud para los huesos. �Qu� son? Palabras agradables. Oh, s�lo palabras alegres, palabras agradables. Que buenos son.

Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte ( Proverbios 16:25 ).

Pienso en tantas personas hoy que son enga�adas por falsos profetas, que son enga�adas por falsos sistemas religiosos. Est�n convencidos de que tienen raz�n. �Hay camino que al hombre le parece derecho, pero es su fin� ( Proverbios 14:12 ). Hay otra escritura, "Cada camino es recto en su propia opini�n" ( Proverbios 21:2 ).

Pero aqu�, "Hay una manera que parece correcta". La forma de vida, ya sabes. La filosof�a de vida que un hombre ha elegido. Parece ser correcto. Come, bebe y divi�rtete. Ma�ana moriremos, ya sabes. Y hablas con ese tipo y est� convencido de que su filosof�a es correcta. "Pero su fin, el camino de la muerte".

El que trabaja, trabaja para s� mismo; porque la boca lo pide de �l ( Proverbios 16:26 ).

Es una cosa que tu trabajo va para alimentarte a ti mismo.

El hombre imp�o desentierra el mal, y en sus labios hay fuego ardiente ( Proverbios 16:27 ).

En realidad, Santiago dice: "�Mirad qu� gran fuego enciende una materia tan peque�a! Y la lengua es como un fuego" ( Santiago 3:5-6 ). Las cosas que puede inflamar.

El hombre perverso siembra discordia: y el murmurador puede separar a los mejores amigos. El hombre violento seduce a su pr�jimo, y lo lleva por camino no bueno. Cierra los ojos para idear cosas perversas: moviendo los labios hace que suceda el mal. Y las canas [que son las canas, la escarcha, las canas] son ??corona de gloria, si se halla en el camino de la justicia ( Proverbios 16:28-31 ).

Creo que una de las peores cosas del mundo es un viejo sucio. Sabes, cuando la gente envejece y tiene canas, se supone que todos deben ser dulces, amables y amorosos. Despu�s de todo, est�n llegando al final, por lo que debes ser suave. Y ver a una viejecita canosa usando palabras de cuatro letras y todo ese tipo de... simplemente, simplemente est� mal. Est� fuera de lugar.
Mi hija trabajaba para una empresa de suministros m�dicos y ten�a que entregar algunas cosas a esta viejita en el hospital.

Y ella entr� y la vio y pens�: "Oh, qu� viejita tan dulce". Y luego esta se�ora que conoces dice: "�Qui�n diablos eres? �Y qu� haces aqu�?" Y acaba de empezar todo este lenguaje sucio. Y es de alguna manera incongruente; simplemente est� fuera de lugar. "Las canas son corona de gloria, si se hallan en el camino de la justicia". Pero hombre, si no lo es.

Mejor es el lento para la ira que el fuerte; y mejor es el que se ense�orea de su esp�ritu que el que toma una ciudad ( Proverbios 16:32 ).

Que importante es. Lento para la ira, gobernando nuestros propios esp�ritus. Importante.

La suerte se echa en el regazo ( Proverbios 16:33 );

Ahora es un... el lote es algo por lo cual ellos a menudo determinar�an. Ya sabes, es como sacar una pajita. Echar�an suertes en su regazo.

pero todo el disponer de ella es de Jehov� ( Proverbios 16:33 ).

Tratando de obtener orientaci�n o direcci�n o para determinar, echan suertes. Pero la verdadera direcci�n, el disponer de la cosa viene de Dios. "