Bible Commentaries
Proverbios 17

Versículos 1-28

Mejor es un bocado seco, con quietud, que una casa llena de sacrificios con contiendas ( Proverbios 17:1 ).

Ahora la casa llena de sacrificios se refiere a los sacrificios. Es, si en esa econom�a la del juda�smo, si decidieras que esta noche quieres tener pierna de cordero asada, para descuartizar tu cordero lo llevar�as al templo y se lo llevar�as al cura. Y dir�as: "Quiero ofrecer esto como una ofrenda de paz a Dios, un sacrificio". As� que sacrificar�as el cordero y el sacerdote tomar�a la grasa y la pondr�a al fuego y la quemar�a y el humo y todo, por supuesto, huele muy bien y esa es tu porci�n, Dios, ya sabes.

Y tomo y el cura saca su porci�n, mete su anzuelo, toma su porci�n, pero luego el resto lo aso esta noche, y re�no a mi familia y amigos, hacemos una gran parrillada. As� que la casa llena de sacrificios en realidad se refiere a una casa llena de carne, que en aquellos d�as, y cada vez m�s, es un verdadero manjar. "Pero un bocado seco en quietud, en paz, es mejor que una casa entera llena de sacrificios con contienda".

El siervo prudente se ense�orear� del hijo avergonzado, y tendr� parte de la herencia entre los hermanos. La olla de clarear es para la plata, el horno para el oro: pero el SE�OR prueba los corazones ( Proverbios 17:2-3 ).

Ahora la Biblia habla de Dios probando nuestras obras con fuego. Dios probando nuestros corazones. La prueba de nuestras obras, realmente, cuando se trata de eso, no es tanto lo que hemos hecho, sino el motivo que estaba detr�s de lo que se hizo. La Biblia dice que todas nuestras obras deben ser probadas para ver de qu� clase son. Probado por fuego. Y aquellas obras que puedan quedar despu�s de la prueba de fuego, ser�n recompensadas. Pero muchas de las obras que hacemos son como madera, heno y hojarasca.

Van a subir en la llama. Realmente no los hice con un motivo puro. Aunque el trabajo puede ser algo muy encomiable, "�Oh, mira lo que hizo!" Sabes. Y una cosa muy loable, sin embargo, se hizo con el motivo de darme gloria u honor. Lo estaba haciendo para ser un gran espect�culo. Lo estaba haciendo para que la gente supiera lo buen tipo que soy, ya sabes. Y para llamar la atenci�n o el honor a m� mismo. Bueno, ese tipo de obras las va a probar Dios, porque Dios prueba los corazones y sabe lo que hay en mi coraz�n cuando estoy haciendo algo. Todas nuestras obras probadas por el fuego.

Jes�s dijo: "Cu�date de no hacer tu justicia delante de los hombres para ser visto de los hombres". No dejes que ese sea el motivo. La aprobaci�n, la alabanza, el reconocimiento del hombre. �Porque�, dijo �l, �os digo que ya ten�is vuestra recompensa� ( Mateo 6:1-2 ). As� como la olla de clarificaci�n es para la plata y el horno es para quemar la escoria en el oro, as� es el Se�or quien a trav�s del fuego probar� nuestros corazones, nuestras obras, la manera o el tipo que sean.

El malhechor presta atenci�n a los labios falsos; y el mentiroso da o�do a la lengua perversa. El que se burla del pobre afrenta a su Hacedor ( Proverbios 17:4-5 ):

Ahora Dios toma la causa por los pobres. As� que si eres pobre, an�mate. Dios toma tu causa. Y cualquiera que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor. "�No ha escogido Dios a los pobres de esta tierra, pero ricos en fe?" ( Santiago 2:5 )

el que se alegra de las calamidades no quedar� sin castigo ( Proverbios 17:5 ).

Una de las caracter�sticas de este amor �gape en 1 Corintios 13:1-13 es que no se regocija en la iniquidad. No se regocija en la calamidad. Sabes, hay algunas personas a las que solo esperamos que les pase algo malo. Ellos lo merecen. Y cuando sucede, dices: "Est� bien, lo sab�a, ya sabes. Se lo esperaban y todo". Y sin embargo, "El que se alegra de las calamidades no quedar� sin castigo". As� que ten cuidado con eso. Es la actitud equivocada.

Los hijos de los hijos [o tus nietos] son ??la corona de los ancianos ( Proverbios 17:6 );

Am�n. son la gloria.

y la gloria de los hijos, sus padres. La palabra excelente no hace al necio, y mucho menos los labios mentirosos al pr�ncipe ( Proverbios 17:6-7 ).

Todo un contraste.

Una d�diva es como una piedra preciosa a los ojos de quien la tiene; dondequiera que la mire, prosperar� ( Proverbios 17:8 ).

En otras palabras, es solo una piedra preciosa donde quiera que la mires, ves los diferentes colores y facetas. As� es un regalo como una piedra preciosa para el hombre que lo recibe.

El que encubre una transgresi�n busca amor ( Proverbios 17:9 );

Ahora la Biblia dice: "El amor cubre multitud de pecados" ( 1 Pedro 4:8 ). Si lo tapas, est�s buscando el amor.

pero el que repite un asunto puede separar a los amigos. La reprensi�n entra m�s en el sabio que cien azotes en el necio ( Proverbios 17:9-10 ).

Es interesante c�mo al criar a los ni�os encuentras la diversidad de personalidades incluso de tus propios hijos. Y aprende que hay algunos tipos de castigo que funcionan para un ni�o pero no funcionan para otro. Con algunos, solo una palabra de reproche y est�n devastados. A otros puedes gemir sobre ellos y no los toca.
Mi nieto Bradley, est�bamos en Phoenix y celebr�bamos la cena de Acci�n de Gracias con la familia all�.

Y creo que fue durante la oraci�n que se hab�a portado mal o... as� que le dije: "Bradley, el abuelo se averg�enza de ti". Bueno, el ni�o, era como si lo hubiera golpeado. Se lament� y llor�. �l estaba... rompi� en llanto. El abuelo nunca antes le hab�a dicho nada de naturaleza enfadada o enojada y simplemente devast� al pobrecito que el abuelo se sintiera decepcionado por �l. Casi lo destruy�. "La reprensi�n entra m�s en el coraz�n del sabio, y m�s que cien azotes entran en el necio".

El hombre malvado s�lo busca la rebeli�n; por tanto, un mensajero cruel ser� enviado contra �l. Que una osa a la que le han robado sus cachorros se encuentre con un hombre, antes que un necio en su necedad ( Proverbios 17:11-12 ).

Ese me pareci� bastante interesante. No me gustar�a encontrarme con una osa a la que le robaron sus cachorros. Pero tampoco me gustar�a encontrarme con un tonto en su locura.

El que paga mal por bien, el mal no se apartar� de su casa ( Proverbios 17:13 ).

Eso es todo un proverbio y es toda una advertencia. "El que paga mal por bien, el mal nunca se apartar� de su casa".

El principio de la contienda es como cuando se suelta el agua; deja, pues, la contienda, antes que se entrometa ( Proverbios 17:14 ).

Una vez que empiezas a dejar salir el agua, es terriblemente dif�cil parar. Por lo tanto, al�jate de la contienda, el comienzo de la contienda.

El que justifica al imp�o, y el que condena al justo, ambos son abominaci�n a Dios ( Proverbios 17:15 ).

�Ay de los que dicen que a lo malo llaman bueno, y a lo bueno malo� ( Isa�as 5:20 ). �Por qu�? Porque es una abominaci�n al Se�or.

�Por qu� hay un precio en la mano del necio para adquirir sabidur�a, siendo que no tiene coraz�n para ello? ( Proverbios 17:16 )

Amo esto.

El amigo ama en todo tiempo, y el hermano nace para la adversidad ( Proverbios 17:17 ).

Un amigo, se quieren en todo momento. Hermano, ha nacido para este tiempo de adversidad.

El hombre falto de entendimiento golpea las manos, y se hace fiador en presencia de sus amigos ( Proverbios 17:18 ).

Ahora s� que advierte sobre este asunto de dar la mano y ser fiador de otro. Evidentemente, se quem� muchas veces con esto.

El que ama la transgresi�n, que ama la contienda: Y el que enaltece su puerta, busca la destrucci�n. El de perverso coraz�n no halla el bien, y el de perversa lengua cae en el mal. El que engendra un necio, para su tristeza lo engendra, y el padre del necio no tiene alegr�a ( Proverbios 17:19-21 ).

�No ser�a tr�gico tener un hijo tonto? El que engendra un necio, lo hace para su propio dolor; el padre de un necio no tiene alegr�a.

Un coraz�n alegre hace bien como una medicina ( Proverbios 17:22 ):

Ya sabes, cada vez m�s est�n aprendiendo lo saludable que es ser feliz. El coraz�n alegre. Cuando comes de la risa, obtienes los jugos correctos que realmente te ayudan a digerir bien la comida. Un coraz�n alegre es tan bueno para ti como la medicina. La relaci�n entre nuestras actitudes y nuestro bienestar f�sico, c�mo estas gl�ndulas que est�n excretando los diversos qu�micos en nuestros sistemas, los buenos qu�micos que vienen en alegr�a y felicidad.

Y las otras sustancias qu�micas que se producen en el miedo o en la ira y la amargura o lo que sea, esas sustancias qu�micas que te destruyen. Entonces, sin conocer todas las capacidades y el trabajo de la hip�fisis y el hipot�lamo y todo lo dem�s, Salom�n solo hizo una observaci�n de que un coraz�n alegre es bueno como una medicina.

pero un esp�ritu quebrantado puede secar los huesos. El imp�o saca del seno una d�diva para pervertir los caminos del juicio. La sabidur�a est� delante del que tiene entendimiento; pero los ojos del necio vagan hasta los confines de la tierra ( Proverbios 17:22-24 ).

El uno est� delante de ti; el otro siempre est� mirando hacia los confines de la tierra.

El hijo necio es tristeza para su padre, y amargura para la que lo dio a luz. Tampoco es bueno castigar a los justos, ni herir a los pr�ncipes por equidad. El que tiene conocimiento ahorra sus palabras; y el hombre entendido es de un esp�ritu excelente ( Proverbios 17:25-27 ).

"El que tiene conocimiento ahorra sus palabras". �Como va? "Hab�a un viejo b�ho que viv�a en el roble. Cuanto m�s ve�a, menos hablaba. Cuanto menos hablaba, m�s escuchaba. �Por qu� no puedes ser como ese p�jaro viejo?" Y por supuesto, en la misma l�nea est� el proverbio all� en el vers�culo Proverbios 17:28 .

Aun el necio, cuando refrena su lengua, es contado por sabio; y el que mantiene cerrados sus labios es estimado por hombre entendido ( Proverbios 17:28 ).

Ya sabes, si�ntate y di: "Hmm. Bueno, uh-hmm, ya sabes". Sintiendo, "Hombre, es inteligente". "