Ahora en el cap�tulo 25. Estos proverbios fueron recopilados por Ezequ�as cuando lleg� a ser rey, y fueron agregados a los libros de proverbios por los escribas de Ezequ�as. Durante el per�odo del reinado de Ezequ�as, fue un per�odo de avivamiento nacional. Antes de Ezequ�as, el reino hab�a llegado a un punto bajo. Cuando Ezequ�as comenz� a reinar, hubo un verdadero avivamiento espiritual y fue un movimiento nacional entre la gente. Y como es cierto en todos los avivamientos espirituales, hay un inter�s, una preocupaci�n y un retorno a la Palabra de Dios.
Donde ves personas realmente interesadas en la Palabra de Dios, sabes que est� ocurriendo un avivamiento, porque un avivamiento siempre trae un inter�s renovado en la Palabra de Dios. Y entonces los escribas de Ezequ�as comenzaron a buscar la Palabra de Dios, buscar las escrituras. Y encontraron estos proverbios y los agregaron al libro de Proverbios 25:1 lo explica todo.
Estos tambi�n son proverbios de Salom�n, que copiaron los hombres de Ezequ�as rey de Jud� ( Proverbios 25:1 ).
As� que encontraron estos y los copiaron y los agregaron al libro de Proverbios, proverbios de Salom�n.
Gloria de Dios es encubrir una cosa, pero honra de los reyes es escudri�ar un asunto ( Proverbios 25:2 ).
Cu�nto Dios ha ocultado de Su propia sabidur�a y entendimiento y poder y fortaleza. Los secretos del universo ocultos por Dios. Sin embargo, el honor del rey es investigar un asunto.
El cielo por altura, la tierra por profundidad, y el coraz�n del rey es inescrutable ( Proverbios 25:3 ).
Cuatro y cinco est�n juntos.
Quita las escorias de la plata, y saldr� un vaso para lo m�s fino. Quita al imp�o de delante del rey, y su trono se afirmar� en justicia ( Proverbios 25:4-5 ).
As� que la eliminaci�n de la escoria. Ahora sabemos que viene el d�a en que Dios probar� nuestras obras con fuego y la escoria ser� limpiada mientras estemos ante el Rey. Y �l establecer� entonces Su reino en justicia. Toda la escoria ser� quitada.
No te pongas delante de un rey, y no te pongas en el lugar de los grandes: porque mejor es que te digan: Sube ac�; de lo que deber�as ser puesto en la parte inferior en presencia del pr�ncipe que tus ojos han visto ( Proverbios 25:6-7 ).
Ahora, Hal se refiri� a esto esta noche, y Jes�s dijo: "Cuando te inviten a venir a un banquete, no vayas y tomes la mesa m�s honorable y la silla m�s honorable. Si�ntate en un lugar menor. Es mucho, mucho". Es mejor que el anfitri�n venga y te diga: 'Oh, sube y si�ntate aqu�', en lugar de estar sentado en el lugar de prominencia y el anfitri�n suba y diga: 'Oye, amigo, est�s en el Lugar equivocado.
Baja all�, �sabes?'�. As� que Jes�s realmente est� tomando m�s o menos de Salom�n. �M�s vale que te digan: 'Sube ac�', que ser puesto en el lugar m�s bajo en presencia del pr�ncipe. "
No te apresures, no salgas pronto a la lucha, no sea que no sepas qu� hacer al final de la misma, cuando tu pr�jimo te haya avergonzado. Debate tu causa con tu pr�jimo mismo; y no descubras el secreto a otro: no sea que el que lo oiga te averg�ence, y tu infamia no se aparte ( Proverbios 25:8-10 ).
Vers�culo Proverbios 25:11 . Muy pintoresco.
La palabra bien dicha es como manzanas de oro en estampas de plata ( Proverbios 25:11 ).
Ahora, no s� si son manzanas Golden Delicious en un cuadro plateado, pero eso se ver�a muy bien, �sabes? Pero una palabra bien dicha. Algunas personas tienen el don de decir lo correcto en el momento adecuado. Sabes, puedes tener una situaci�n muy explosiva. Todo el mundo est� tenso. Y alguien con este don viene y dice lo correcto y simplemente difunde todo el asunto. Y piensas, "Oh, ya sabes.
"Est�s esperando que todo suceda y esta palabra que se pronuncia adecuadamente. Qu� gloriosa es. Dios nos conceda este don de decir lo correcto en el momento correcto. Ahora, no s� por qu� es que tantas veces, aunque sabemos lo correcto que decir, es dif�cil decirlo. Ahora, �qu� clase de perversidad es esa cuando s� decir lo correcto y, sin embargo, me cuesta decirlo? Ahora, incluso con mi propia esposa , a menudo tengo dificultad para decirle lo que s� que debo decir.
Y no s� por qu� tengo esta dificultad. Es una especie de bloqueo de la incapacidad de decir lo correcto en el momento adecuado. Hay tantas ocasiones en las que podr�amos cambiar toda la atm�sfera si tan solo dij�ramos lo correcto. "Una palabra bien dicha". Que glorioso es. Y, sin embargo, muchas veces, incluso cuando conocemos esa palabra, no la decimos. Ahora eso no es ninguna virtud. De hecho, es probablemente malo dejar que algo hierva a fuego lento cuando t�, con una palabra bien pronunciada, podr�as detenerlo. Tonta perversidad de nuestros propios corazones, no lo s�. Pero Dios me ama y eso me gusta. Pero a veces me enfado tanto conmigo mismo porque s� lo que debo hacer pero no lo s�.
Un zarcillo de oro y un adorno de oro fino, as� es el que reprende al sabio para el o�do obediente. Como el fr�o de la nieve en tiempo de la siega, as� es el mensajero fiel a los que lo env�an, porque refresca el alma de sus se�ores. El que se jacta de un don falso es como las nubes y el viento sin lluvia. Y con mucha paciencia se persuade al pr�ncipe, y la lengua blanda quebranta los huesos. �Has encontrado miel? come todo lo que te baste, no sea que te sacies y lo vomites ( Proverbios 25:12-16 ).
Aqu� hay uno interesante.
Retira tu pie de la casa de tu pr�jimo; no sea que se canse de ti y te odie ( Proverbios 25:17 ).
Ya sabes, simplemente si�ntate ah� y si�ntate ah� y si�ntate ah�, y ellos tienen cosas que quieren hacer y t� no te mueves. "Retira tu pie de la casa de tu pr�jimo".
Mazo, espada y saeta aguda es el hombre que levanta falso testimonio contra su pr�jimo. La confianza en el hombre infiel en el tiempo de la angustia es como un diente roto o un pie dislocado. El que se quita la ropa en tiempo de fr�o, y como el vinagre sobre el salitre, as� es el que canta c�nticos al coraz�n apesadumbrado ( Proverbios 25:18-20 ).
Alguna vez pusiste vinagre... �qu� es lo que usamos para verter vinagre? Bicarbonato de sodio, correcto. T� lo sabes. "Vinagre sobre nitro, as� es el que canta canciones a una persona con el coraz�n apesadumbrado".
Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer ( Proverbios 25:21 );
Pablo cita esto en Romanos, cap�tulo 12, o no en el cap�tulo 12. S�, Proverbios 12:15 . �Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer� ( Romanos 12:20 ).
y si tuviere sed, dale de beber agua; porque ascuas de fuego amontonar�s sobre su cabeza, y Jehov� te recompensar� ( Proverbios 25:21-22 ).
Ahora, �qu� significa eso? Estoy seguro de que el amontonamiento de las brasas de fuego no es algo malo. Probablemente hay algo que tiene que ver con sus costumbres que le dar�a una mejor comprensi�n de lo que significa amontonar brasas sobre su cabeza. Pero eso no significa realmente coronarlos con el infierno, ya sabes. Algunos han sugerido que les har� arder de verg�enza. En otras palabras, si tu enemigo tiene hambre y le das de comer, si tiene sed y le das de beber, le haces arder de verg�enza. El Se�or te recompensar�. Mi motivo para hacerlo no deber�a ser que realmente amontone ascuas de fuego sobre su cabeza, �sabes? Mi motivo para hacerlo debe ser realmente amable y generoso.
El viento del norte ahuyenta la lluvia; as� el semblante airado, la lengua calumniadora ( Proverbios 25:23 ).
Alguien est� murmurando, solo dale una mirada sucia. Los detendr�. Semblante airado, lengua murmuradora, la ahuyenta.
Mejor es habitar en un rinc�n del terrado, Que con mujer pendenciera en casa espaciosa ( Proverbios 25:24 ).
Ahora bien, eso ya lo tratamos, pero estos hombres que eran escribas lo copiaron. Evidentemente se divirtieron con eso.
Como aguas fr�as para un alma sedienta, as� son las buenas noticias de un pa�s lejano. El justo que cae delante del imp�o es como fuente turbulenta y manantial corrompido. No es bueno comer mucha miel; as� tampoco es gloria el que los hombres busquen su propia gloria ( Proverbios 25:25-27 ).
Y luego el �ltimo.
El que no tiene dominio sobre su propio esp�ritu es como una ciudad derribada, sin muros ( Proverbios 25:28 ).
Un hombre que no tiene dominio sobre su propio esp�ritu. Un hombre que siempre est� perdiendo los estribos. Es como una ciudad indefensa, una ciudad derrumbada, sin muros. Oh Dios, ay�danos a gobernar sobre nuestros propios esp�ritus. "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Proverbs 25". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/proverbs-25.html. 2014.
Versículos 1-28
Ahora en el cap�tulo 25. Estos proverbios fueron recopilados por Ezequ�as cuando lleg� a ser rey, y fueron agregados a los libros de proverbios por los escribas de Ezequ�as. Durante el per�odo del reinado de Ezequ�as, fue un per�odo de avivamiento nacional. Antes de Ezequ�as, el reino hab�a llegado a un punto bajo. Cuando Ezequ�as comenz� a reinar, hubo un verdadero avivamiento espiritual y fue un movimiento nacional entre la gente. Y como es cierto en todos los avivamientos espirituales, hay un inter�s, una preocupaci�n y un retorno a la Palabra de Dios.
Donde ves personas realmente interesadas en la Palabra de Dios, sabes que est� ocurriendo un avivamiento, porque un avivamiento siempre trae un inter�s renovado en la Palabra de Dios. Y entonces los escribas de Ezequ�as comenzaron a buscar la Palabra de Dios, buscar las escrituras. Y encontraron estos proverbios y los agregaron al libro de Proverbios 25:1 lo explica todo.
Estos tambi�n son proverbios de Salom�n, que copiaron los hombres de Ezequ�as rey de Jud� ( Proverbios 25:1 ).
As� que encontraron estos y los copiaron y los agregaron al libro de Proverbios, proverbios de Salom�n.
Gloria de Dios es encubrir una cosa, pero honra de los reyes es escudri�ar un asunto ( Proverbios 25:2 ).
Cu�nto Dios ha ocultado de Su propia sabidur�a y entendimiento y poder y fortaleza. Los secretos del universo ocultos por Dios. Sin embargo, el honor del rey es investigar un asunto.
El cielo por altura, la tierra por profundidad, y el coraz�n del rey es inescrutable ( Proverbios 25:3 ).
Cuatro y cinco est�n juntos.
Quita las escorias de la plata, y saldr� un vaso para lo m�s fino. Quita al imp�o de delante del rey, y su trono se afirmar� en justicia ( Proverbios 25:4-5 ).
As� que la eliminaci�n de la escoria. Ahora sabemos que viene el d�a en que Dios probar� nuestras obras con fuego y la escoria ser� limpiada mientras estemos ante el Rey. Y �l establecer� entonces Su reino en justicia. Toda la escoria ser� quitada.
No te pongas delante de un rey, y no te pongas en el lugar de los grandes: porque mejor es que te digan: Sube ac�; de lo que deber�as ser puesto en la parte inferior en presencia del pr�ncipe que tus ojos han visto ( Proverbios 25:6-7 ).
Ahora, Hal se refiri� a esto esta noche, y Jes�s dijo: "Cuando te inviten a venir a un banquete, no vayas y tomes la mesa m�s honorable y la silla m�s honorable. Si�ntate en un lugar menor. Es mucho, mucho". Es mejor que el anfitri�n venga y te diga: 'Oh, sube y si�ntate aqu�', en lugar de estar sentado en el lugar de prominencia y el anfitri�n suba y diga: 'Oye, amigo, est�s en el Lugar equivocado.
Baja all�, �sabes?'�. As� que Jes�s realmente est� tomando m�s o menos de Salom�n. �M�s vale que te digan: 'Sube ac�', que ser puesto en el lugar m�s bajo en presencia del pr�ncipe. "
No te apresures, no salgas pronto a la lucha, no sea que no sepas qu� hacer al final de la misma, cuando tu pr�jimo te haya avergonzado. Debate tu causa con tu pr�jimo mismo; y no descubras el secreto a otro: no sea que el que lo oiga te averg�ence, y tu infamia no se aparte ( Proverbios 25:8-10 ).
Vers�culo Proverbios 25:11 . Muy pintoresco.
La palabra bien dicha es como manzanas de oro en estampas de plata ( Proverbios 25:11 ).
Ahora, no s� si son manzanas Golden Delicious en un cuadro plateado, pero eso se ver�a muy bien, �sabes? Pero una palabra bien dicha. Algunas personas tienen el don de decir lo correcto en el momento adecuado. Sabes, puedes tener una situaci�n muy explosiva. Todo el mundo est� tenso. Y alguien con este don viene y dice lo correcto y simplemente difunde todo el asunto. Y piensas, "Oh, ya sabes.
"Est�s esperando que todo suceda y esta palabra que se pronuncia adecuadamente. Qu� gloriosa es. Dios nos conceda este don de decir lo correcto en el momento correcto.
Ahora, no s� por qu� es que tantas veces, aunque sabemos lo correcto que decir, es dif�cil decirlo. Ahora, �qu� clase de perversidad es esa cuando s� decir lo correcto y, sin embargo, me cuesta decirlo? Ahora, incluso con mi propia esposa , a menudo tengo dificultad para decirle lo que s� que debo decir.
Y no s� por qu� tengo esta dificultad. Es una especie de bloqueo de la incapacidad de decir lo correcto en el momento adecuado. Hay tantas ocasiones en las que podr�amos cambiar toda la atm�sfera si tan solo dij�ramos lo correcto. "Una palabra bien dicha". Que glorioso es. Y, sin embargo, muchas veces, incluso cuando conocemos esa palabra, no la decimos. Ahora eso no es ninguna virtud. De hecho, es probablemente malo dejar que algo hierva a fuego lento cuando t�, con una palabra bien pronunciada, podr�as detenerlo. Tonta perversidad de nuestros propios corazones, no lo s�. Pero Dios me ama y eso me gusta. Pero a veces me enfado tanto conmigo mismo porque s� lo que debo hacer pero no lo s�.
Un zarcillo de oro y un adorno de oro fino, as� es el que reprende al sabio para el o�do obediente. Como el fr�o de la nieve en tiempo de la siega, as� es el mensajero fiel a los que lo env�an, porque refresca el alma de sus se�ores. El que se jacta de un don falso es como las nubes y el viento sin lluvia. Y con mucha paciencia se persuade al pr�ncipe, y la lengua blanda quebranta los huesos. �Has encontrado miel? come todo lo que te baste, no sea que te sacies y lo vomites ( Proverbios 25:12-16 ).
Aqu� hay uno interesante.
Retira tu pie de la casa de tu pr�jimo; no sea que se canse de ti y te odie ( Proverbios 25:17 ).
Ya sabes, simplemente si�ntate ah� y si�ntate ah� y si�ntate ah�, y ellos tienen cosas que quieren hacer y t� no te mueves. "Retira tu pie de la casa de tu pr�jimo".
Mazo, espada y saeta aguda es el hombre que levanta falso testimonio contra su pr�jimo. La confianza en el hombre infiel en el tiempo de la angustia es como un diente roto o un pie dislocado. El que se quita la ropa en tiempo de fr�o, y como el vinagre sobre el salitre, as� es el que canta c�nticos al coraz�n apesadumbrado ( Proverbios 25:18-20 ).
Alguna vez pusiste vinagre... �qu� es lo que usamos para verter vinagre? Bicarbonato de sodio, correcto. T� lo sabes. "Vinagre sobre nitro, as� es el que canta canciones a una persona con el coraz�n apesadumbrado".
Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer ( Proverbios 25:21 );
Pablo cita esto en Romanos, cap�tulo 12, o no en el cap�tulo 12. S�, Proverbios 12:15 . �Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer� ( Romanos 12:20 ).
y si tuviere sed, dale de beber agua; porque ascuas de fuego amontonar�s sobre su cabeza, y Jehov� te recompensar� ( Proverbios 25:21-22 ).
Ahora, �qu� significa eso? Estoy seguro de que el amontonamiento de las brasas de fuego no es algo malo. Probablemente hay algo que tiene que ver con sus costumbres que le dar�a una mejor comprensi�n de lo que significa amontonar brasas sobre su cabeza. Pero eso no significa realmente coronarlos con el infierno, ya sabes. Algunos han sugerido que les har� arder de verg�enza. En otras palabras, si tu enemigo tiene hambre y le das de comer, si tiene sed y le das de beber, le haces arder de verg�enza. El Se�or te recompensar�. Mi motivo para hacerlo no deber�a ser que realmente amontone ascuas de fuego sobre su cabeza, �sabes? Mi motivo para hacerlo debe ser realmente amable y generoso.
El viento del norte ahuyenta la lluvia; as� el semblante airado, la lengua calumniadora ( Proverbios 25:23 ).
Alguien est� murmurando, solo dale una mirada sucia. Los detendr�. Semblante airado, lengua murmuradora, la ahuyenta.
Mejor es habitar en un rinc�n del terrado, Que con mujer pendenciera en casa espaciosa ( Proverbios 25:24 ).
Ahora bien, eso ya lo tratamos, pero estos hombres que eran escribas lo copiaron. Evidentemente se divirtieron con eso.
Como aguas fr�as para un alma sedienta, as� son las buenas noticias de un pa�s lejano. El justo que cae delante del imp�o es como fuente turbulenta y manantial corrompido. No es bueno comer mucha miel; as� tampoco es gloria el que los hombres busquen su propia gloria ( Proverbios 25:25-27 ).
Y luego el �ltimo.
El que no tiene dominio sobre su propio esp�ritu es como una ciudad derribada, sin muros ( Proverbios 25:28 ).
Un hombre que no tiene dominio sobre su propio esp�ritu. Un hombre que siempre est� perdiendo los estribos. Es como una ciudad indefensa, una ciudad derrumbada, sin muros. Oh Dios, ay�danos a gobernar sobre nuestros propios esp�ritus. "