Alabado sea el Se�or. Cantad a Jehov� c�ntico nuevo, y su alabanza en la congregaci�n de los santos. Regoc�jese Israel en el que lo hizo: regoc�jense los hijos de Sion en su Rey. Alaben su nombre en la danza; canten alabanzas a �l con pandero y arpa. Porque Jehov� se complace en su pueblo; hermosear� a los mansos con salvaci�n. Que los santos se regocijen en la gloria, y que canten en voz alta sobre sus lechos.
Que las alabanzas de Dios est�n en su boca, y una espada de dos filos en su mano; para ejecutar la venganza sobre los paganos, y castigos sobre el pueblo; para atar a sus reyes con cadenas, y a sus nobles con grillos de hierro; Para ejecutar en ellos el juicio escrito: este honor sea para todos sus santos. Alabad a Jehov� ( Salmo 149:1-9 ).
Ahora aqu� �l menciona la alabanza del Se�or con c�nticos, danzas, panderos y arpas. Creo que muchas veces nuestras formas de adoraci�n se vuelven un poco forzadas y estereotipadas. Creo que estar�a bien tener variedad en nuestra adoraci�n y alabanza. El pueblo jud�o, de nuevo, es un pueblo muy exuberante. Es tan emocionante bajar el viernes por la noche y ver a los j�venes bajar de la parte alta de la ciudad desde su escuela.
Y descienden en sus danzas ante el Muro de los Lamentos al comienzo del s�bado mientras saludan la entrada del d�a de reposo. Verlos en su adoraci�n y su alabanza, escuchar sus cantos, sus c�nticos. Y verlos alabando al Se�or en el canto y alabando al Se�or en la danza. Ahora bien, en realidad no estoy abogando por algunas cosas que he visto pasar como alabanza al Se�or.
No creo que nuestra alabanza al Se�or deba ser tal que llame la atenci�n sobre nosotros mismos. Y he visto a muchas personas supuestamente alabando al Se�or, pero en realidad estaban haciendo una gran exhibici�n que les llam� mucho la atenci�n. Y a eso me opongo inalterablemente. No creo que debamos llamar la atenci�n sobre nosotros mismos en nuestra adoraci�n y alabanza a Dios. No creo que debamos cantar de una manera extra�a que haga que la gente se vuelva, "�Qui�n est� cantando ese obbligato?" o lo que sea, ya sabes.
Porque desv�a la atenci�n de la m�sica hacia una persona que puede tener una gran voz oper�stica y algo as�. Y usted puede ser una estrella de �pera frustrada, pero cuando est� cantando con la congregaci�n, debe buscar que su voz se mezcle con la de la congregaci�n en lugar de llamar la atenci�n sobre usted. Y en nuestras alabanzas al Se�or, debemos cuidar que nuestras alabanzas sean tales que no me llamen la atenci�n, porque entonces qu� valor.
.. entonces la gente me mira. "Oh, �ves c�mo puede bailar? Oh, mira c�mo toca la pandereta, ya sabes. Oh, ya sabes, �no es inteligente?" Y entonces la atenci�n se dirige a la persona y no a Dios. Entonces todo el efecto es negado si realmente estoy buscando llevar a la gente a la alabanza y adoraci�n a Dios. Y, sin embargo, creo que hay, ya sabes... Creo que nosotros... Creo que hay un equilibrio y tenemos que encontrar este hermoso equilibrio en alguna parte.
Creo que hay un lugar para el baile. Creo que hay un lugar para la expresi�n de alabanza a Dios con panderos y panderetas y todo. Me encantan las danzas folcl�ricas jud�as y creo que pueden ser muy expresivas en sus alabanzas al Se�or. Me encanta la exuberancia de ellos y todo. Pero, de nuevo, manteniendo ese equilibrio para que mientras alabo al Se�or, no lo haga de tal manera que me llame mucho la atenci�n.
Que simplemente mezclo en armon�a mis alabanzas como las del pueblo de Dios. Y probablemente, no creo que estemos en el medio. Creo que probablemente estamos un poco en el lado forzado, y tal vez podr�amos movernos un poco m�s hacia un tipo de elogio m�s significativo. Estoy abierto a la adoraci�n de Dios en algo m�s que sentarme y cantar coros o en las formas que hemos seguido. Y sin embargo, como digo, seguro que no... Prefiero estar de este lado que del otro lado de la balanza. Y ese es probablemente mi problema. "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Psalms 149". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/psalms-149.html. 2014.
Versículos 1-9
Alabado sea el Se�or. Cantad a Jehov� c�ntico nuevo, y su alabanza en la congregaci�n de los santos. Regoc�jese Israel en el que lo hizo: regoc�jense los hijos de Sion en su Rey. Alaben su nombre en la danza; canten alabanzas a �l con pandero y arpa. Porque Jehov� se complace en su pueblo; hermosear� a los mansos con salvaci�n. Que los santos se regocijen en la gloria, y que canten en voz alta sobre sus lechos.
Que las alabanzas de Dios est�n en su boca, y una espada de dos filos en su mano; para ejecutar la venganza sobre los paganos, y castigos sobre el pueblo; para atar a sus reyes con cadenas, y a sus nobles con grillos de hierro; Para ejecutar en ellos el juicio escrito: este honor sea para todos sus santos. Alabad a Jehov� ( Salmo 149:1-9 ).
Ahora aqu� �l menciona la alabanza del Se�or con c�nticos, danzas, panderos y arpas.
Creo que muchas veces nuestras formas de adoraci�n se vuelven un poco forzadas y estereotipadas. Creo que estar�a bien tener variedad en nuestra adoraci�n y alabanza. El pueblo jud�o, de nuevo, es un pueblo muy exuberante. Es tan emocionante bajar el viernes por la noche y ver a los j�venes bajar de la parte alta de la ciudad desde su escuela.
Y descienden en sus danzas ante el Muro de los Lamentos al comienzo del s�bado mientras saludan la entrada del d�a de reposo. Verlos en su adoraci�n y su alabanza, escuchar sus cantos, sus c�nticos. Y verlos alabando al Se�or en el canto y alabando al Se�or en la danza.
Ahora bien, en realidad no estoy abogando por algunas cosas que he visto pasar como alabanza al Se�or.
No creo que nuestra alabanza al Se�or deba ser tal que llame la atenci�n sobre nosotros mismos. Y he visto a muchas personas supuestamente alabando al Se�or, pero en realidad estaban haciendo una gran exhibici�n que les llam� mucho la atenci�n. Y a eso me opongo inalterablemente. No creo que debamos llamar la atenci�n sobre nosotros mismos en nuestra adoraci�n y alabanza a Dios. No creo que debamos cantar de una manera extra�a que haga que la gente se vuelva, "�Qui�n est� cantando ese obbligato?" o lo que sea, ya sabes.
Porque desv�a la atenci�n de la m�sica hacia una persona que puede tener una gran voz oper�stica y algo as�. Y usted puede ser una estrella de �pera frustrada, pero cuando est� cantando con la congregaci�n, debe buscar que su voz se mezcle con la de la congregaci�n en lugar de llamar la atenci�n sobre usted.
Y en nuestras alabanzas al Se�or, debemos cuidar que nuestras alabanzas sean tales que no me llamen la atenci�n, porque entonces qu� valor.
.. entonces la gente me mira. "Oh, �ves c�mo puede bailar? Oh, mira c�mo toca la pandereta, ya sabes. Oh, ya sabes, �no es inteligente?" Y entonces la atenci�n se dirige a la persona y no a Dios. Entonces todo el efecto es negado si realmente estoy buscando llevar a la gente a la alabanza y adoraci�n a Dios. Y, sin embargo, creo que hay, ya sabes... Creo que nosotros... Creo que hay un equilibrio y tenemos que encontrar este hermoso equilibrio en alguna parte.
Creo que hay un lugar para el baile. Creo que hay un lugar para la expresi�n de alabanza a Dios con panderos y panderetas y todo. Me encantan las danzas folcl�ricas jud�as y creo que pueden ser muy expresivas en sus alabanzas al Se�or. Me encanta la exuberancia de ellos y todo. Pero, de nuevo, manteniendo ese equilibrio para que mientras alabo al Se�or, no lo haga de tal manera que me llame mucho la atenci�n.
Que simplemente mezclo en armon�a mis alabanzas como las del pueblo de Dios. Y probablemente, no creo que estemos en el medio. Creo que probablemente estamos un poco en el lado forzado, y tal vez podr�amos movernos un poco m�s hacia un tipo de elogio m�s significativo. Estoy abierto a la adoraci�n de Dios en algo m�s que sentarme y cantar coros o en las formas que hemos seguido. Y sin embargo, como digo, seguro que no... Prefiero estar de este lado que del otro lado de la balanza. Y ese es probablemente mi problema. "