Bible Commentaries
Apocalipsis 19

Versículos 1-21

Despu�s de estas cosas ( Apocalipsis 19:1 )

Despu�s de la destrucci�n de Babilonia religiosa y comercial, cap�tulo diecisiete y dieciocho.

O� una gran voz de mucho pueblo en el cielo, que dec�a: Aleluya; Salvaci�n y gloria y honra y poder, al Se�or nuestro Dios ( Apocalipsis 19:1 ):

El juicio de la tierra, en cuanto a la ira de Dios derramada, se ha completado sobre Babilonia. Tenemos una peque�a batalla final aqu� que tendr� lugar en el cap�tulo diecinueve. Todas las copas ya han sido distribuidas sobre la tierra del juicio y la ira de Dios. Ahora, ha llegado el momento de que el Se�or Jesucristo mismo regrese en poder y gran gloria y establezca el reino de Dios sobre la tierra. Y por esto hay gran gozo en el cielo.

Esa gran multitud, personalmente espero ser parte de esa multitud. Espero estar all� en esa escena celestial declarando: "Aleluya, salvaci�n y gloria y honra y poder al Se�or nuestro Dios".

Porque verdaderos y justos son sus juicios ( Apocalipsis 19:2 ):

Todo el tiempo hemos tenido esta afirmaci�n de que los juicios de Dios son verdaderos y justos. Y creo que esto ha sido declarado hasta el final, porque esta es una de las �reas que Satan�s desaf�a constantemente con respecto a Dios, la justicia de los juicios de Dios cuando imparte y desarrolla Sus juicios sobre el hombre. Siempre hay quienes est�n dispuestos a desafiar la justicia de la misma. Siempre hay quienes dicen: "�Qu� pasa con las personas que no han o�do? �Qu� pasa con los beb�s peque�os?" Etc�tera.

Dios va a ser justo y equitativo. Esta es la declaraci�n que se hace durante todo el per�odo del juicio, "verdaderos y justos son tus juicios, oh Se�or".
El concepto que Satan�s trajo a Eva en el Jard�n del Ed�n fue que Dios no era justo, que Dios estaba tratando de impedirle algo que era beneficioso, que Dios de alguna manera estaba tratando de protegerse a s� mismo. Ten�a su propio inter�s en el coraz�n cuando le dijo a Eva que no comiera del �rbol.

Que Dios est� reteniendo algo bueno y que realmente no es justo contigo fue la insinuaci�n detr�s de los comentarios de Satan�s. A lo largo de todo el proceso, la justicia del juicio de Dios ha sido cuestionada.
No s� lo que Dios va a hacer en muchos casos. S� que cualquier cosa que �l haga ser� absolutamente justa. "Verdaderos y justos son tus juicios, oh Se�or". Nunca te preocupes por la justicia de los juicios de Dios.

Puedes estar preocupado por la justicia de mis juicios. A veces hago juicios r�pidos. A veces juzgo sin tener todos los hechos a mano, por lo que mis juicios a menudo son err�neos. Y tengo que disculparme a veces por mis juicios. Eso es algo que Dios nunca tendr� que hacer, pedir disculpas. Nunca pasar�. "Verdaderos y justos son tus juicios, oh Se�or".

porque ha juzgado a la gran ramera, que corrompi� la tierra con su fornicaci�n ( Apocalipsis 19:2 ),

Eso es espiritualmente en el cap�tulo diecisiete, ese gran sistema religioso que corrompi� la tierra. Qui�n fue; Marx, que dijo: "�La religi�n es el opio del pueblo?" Estoy de acuerdo al cien por cien. Creo que la religi�n es una tremenda maldici�n sobre la tierra. Me cuesta digerir a las personas religiosas. Creo que la religi�n es muy diferente del cristianismo. Creo que la religi�n es el esfuerzo del hombre por llegar a Dios. Y son los diversos caminos por los cuales los hombres intentan llegar a Dios. El cristianismo ense�a que Dios se acerca al hombre; exactamente lo contrario de los pensamientos religiosos, el hombre tratando de llegar a Dios.

En el cristianismo tienes un Dios que se acerca al hombre. Por eso las religiones fracasan. No se puede empezar con una base finita y llegar al infinito. Por eso el cristianismo tiene �xito. No es problema para el Dios infinito alcanzar al hombre finito. Las religiones te dicen que tienes que hacer ciertas cosas para agradar a Dios. Tienes que realizar ciertas obras para ser aceptado por Dios. El cristianismo te dice que tu justicia es como trapo de inmundicia.

Solo tienes que venir sobre la base de la gracia y el amor de Dios por ti y entregarte a Su misericordia, pero ese Dios es misericordioso. Pero realmente no hay una buena obra que puedas ofrecer a Dios que sea aceptable a Sus ojos, pero �l te aceptar� tal como eres si te entregas a Su misericordia y solo pides Su misericordia y gracia. �Al que a m� viene, no le echo fuera� ( Juan 6:37 ).

Entonces, el gran sistema religioso, la fornicaci�n espiritual es ese esfuerzo por adorar a Dios de una manera no prescrita. �C�mo nos dice Dios que lo adoremos? �Dios es esp�ritu y los que le adoran, en esp�ritu y en verdad es necesario que adoren� ( Juan 4:24 ). Y si tratas de adorar a Dios de una manera no prescrita, poniendo peque�os �dolos o lo que sea, que Dios ha prohibido, eso es fornicaci�n espiritual.

Eso es adoraci�n a Dios en formas no prescritas. Eso es religi�n. Eso es dejar entrar la religi�n. Dios quiere una relaci�n amorosa, no la religi�n. �l no quiere que seas religioso. �l quiere que tengas una relaci�n con �l, una relaci�n amorosa, no una relaci�n legal.

Entonces, Dios ha juzgado al falso sistema religioso que corrompi� la tierra con su fornicaci�n espiritual.

Ha vengado la sangre de sus siervos de su mano ( Apocalipsis 19:2 ).

Jes�s se encontr� a s� mismo en oposici�n con las fuerzas religiosas de su �poca y fueron las personas religiosas las que provocaron la crucifixi�n de Jesucristo. Fueron los l�deres religiosos los que insistieron en que el gobierno romano lo matara. Jesucristo era una amenaza para los l�deres religiosos como lo ser�a para todos los l�deres religiosos. �l es una amenaza para ellos, porque �l te dice que no tienes que ser religioso para ser aceptado por Dios.

Dios te ama y te recibe tal como eres sobre la base de su gracia, amor y misericordia. Entonces, Jes�s estaba en desacuerdo con los l�deres religiosos de su �poca y ellos fueron los que provocaron su crucifixi�n. Fueron los l�deres religiosos los que impulsaron la persecuci�n contra la iglesia en sus inicios ya lo largo de la historia.
Incluso hay en la actualidad, uno de los l�deres del programa de JUCUM que ha sido acusado en Grecia de un cargo de proselitismo, porque le dio una Biblia a un ni�o griego de diecis�is a�os, y ha sido acusado en griego. tribunales con proselitismo.

Y por supuesto, esta ley proselitista fue impulsada por la Iglesia ortodoxa griega, y ha sido condenado a pasar tres a�os y medio en la c�rcel de Grecia. Es ciudadano estadounidense y su base est� en Sunland, California. �l est� a cargo del Barco Anastaso, pero enfrenta una sentencia de c�rcel de tres a�os y medio en Grecia porque le dio una Biblia a un ni�o griego de diecis�is a�os y el ni�o acept� a Jesucristo como su Salvador.

Ahora, esta ley que tiene el respaldo de la Iglesia Ortodoxa Griega, o fue instituida por la Iglesia Ortodoxa Griega contra el proselitismo, es la ley que usaron para acusarlo.
En Egipto es un delito capital llevar a un musulm�n a la fe en Jesucristo. Uno de nuestros pastores, Imad, pas� alg�n tiempo en la c�rcel egipcia. All� era m�dico. Ten�a un gran deseo de llevar a sus hermanos egipcios al conocimiento de Jesucristo.

Escribi� varios tratados y contribuy� decisivamente a llevar a varios musulmanes de su religi�n a una relaci�n real con Dios en Jesucristo. Y como resultado fue encarcelado en Egipto y luego liberado debido a la influencia de la familia, y se le dijo que saliera del pa�s por su propio bienestar o lo matar�an si se quedaba. Entonces, �l es uno de nuestros pastores aqu�, pero eso es lo que hace la religi�n.

La religi�n est� amenazada por la vida, por la vida espiritual.
Entonces, Dios ha juzgado ese sistema religioso y ha vengado la sangre de Sus siervos en sus manos. Gran parte de la persecuci�n contra los cristianos proviene de la religi�n, de los l�deres religiosos.

Y de nuevo dijeron, Aleluya. Y su humo subi� por los siglos de los siglos ( Apocalipsis 19:3 ).

Eso es del juicio contra Babilonia.

Y los veinticuatro ancianos [representando a la iglesia] y las cuatro bestias [querubines] se postraron y adoraron a Dios que estaba sentado en el trono, diciendo: Am�n; Aleluya ( Apocalipsis 19:4 ).

Aqu� encontramos el t�rmino "Aleluya" usado realmente por primera vez en el Nuevo Testamento y aqu� se usa cuatro veces. Es una palabra hebrea que se ha vuelto universal, "Allel", "u", "yah", que significa, "alabanza a Jehov�" o Yahweh.

Y sali� una voz del trono, que dec�a: Alabad a nuestro Dios, todos los siervos, y los que le tem�is, as� peque�os como grandes ( Apocalipsis 19:5 ).

As� que aqu� est� la alabanza dada a Dios y ahora el aliento para esa alabanza que viene del trono de Dios.

Y o� como la voz de una gran multitud, y como la voz de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que dec�a: Aleluya, porque reina el Se�or Dios Todopoderoso ( Apocalipsis 19:6 ).

Imag�nese los millones y millones de cristianos que se reunir�n en esa gloriosa asamblea y cuando la voz del Se�or venga exhort�ndonos a alabar a Dios y darle gloria, y en nuestra respuesta a ella esa tremenda alabanza, crescendo de alabanza que surgir�. . Y Juan lo oy� como el estruendo de muchas aguas o de aguas impetuosas y el estruendo de grandes truenos.
Gloria. Apenas puedo esperar.

Goc�monos y alegr�monos y d�mosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado ( Apocalipsis 19:7 ).

As� que la fiesta de las bodas del Cordero tendr� lugar aqu� en la tierra. Pero ahora �l est� listo para regresar y establecer Su reino y llevarnos hacia �l y las bodas del Cordero han llegado, y Su esposa, o novia, se ha preparado.

Y a ella [que es la novia de Cristo, la iglesia] se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos ( Apocalipsis 19:8 ).

�Qu� es la justicia de los santos? Pablo, el ap�stol dijo mientras les estaba contando a los filipenses sus cr�ditos pasados ??como jud�o: "Hebreo de los hebreos, circuncidado al s�ptimo d�a, la tribu de Benjam�n, fariseo, acerca del celo que persigue a la iglesia", pero dijo: " Aquellas cosas que eran ganancia para m�", esos cr�ditos que ten�a, esos puntos brownie, "los estimo como p�rdida por la excelencia del conocimiento de Jesucristo, por quien sufro la p�rdida de todas las cosas y las estimo pero las niego para poder conocerle y ser hallado en �l, no teniendo mi propia justicia que era por la ley", circuncidado s�ptimo, octavo d�a y as� sucesivamente, no teniendo la justicia que era por la ley, "sino teniendo ahora la justicia que era de Cristo por medio de fe" ( Filipenses 3:5-9 ).

Entonces, es la justicia de Jesucristo la que me es impartida a trav�s de mi fe en Jesucristo. Dios cuenta mi fe por justicia. Entonces, ser� vestido de lino, puro, blanco y limpio. Y el lino fino es la justicia de los santos. Esa justicia que Dios pone a mi cuenta porque creo en Jesucristo. Entonces es justicia imputada dada a usted por su fe en Cristo.

No es una justicia por obras. No es que hayas sido fiel en tus devociones, y hayas testificado a tanta gente, y le�do tantos cap�tulos de la Biblia, y pasado tantas horas en oraci�n, y hayas hecho todas las cosas devocionales religiosas. , no es eso en absoluto. Dios me tiene por justo porque creo y conf�o en Jesucristo. All� est� la base de mi justicia.

Est� bien. Si mi justicia dependiera de que guarde la Ley, o guarde las reglas o regulaciones-
Digamos que dijimos que todos los d�as deber�as leer cinco cap�tulos de la Biblia. Todos los d�as deber�as pasar veinte minutos de rodillas en oraci�n. Todos los d�as debe testificar a por lo menos dos personas. Todos los d�as, y establecemos estas reglas para la justicia. Entonces puedes ser muy bueno durante toda la semana y poner tu peque�a estrella detr�s de cada una de las categor�as cada noche.

S�, todas mis estrellas doradas, pero el viernes lo echaste a perder y no obtuviste tu tiempo de oraci�n. L�stima, tu injusticia el viernes por la noche. S�lo espero que el Se�or no venga el viernes por la noche. Puede que te quedes. No. Mi justicia no est� en algo tan tenue como mi fidelidad a las devociones, obras o lo que sea. Mi justicia es algo que Dios cuenta e imputa a m� debido a mi fe en Jesucristo. Gracias a Dios.

Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son las palabras verdaderas de Dios ( Apocalipsis 19:9 ).

Ahora, el Se�or al final aqu� realmente est� poniendo mucho �nfasis en el hecho de que estos son dichos verdaderos. Una y otra vez encontraremos que esto se repite a medida que nos acercamos al final del libro, estos son los verdaderos dichos de Dios. Puedes creer esto. Puedes confiar en esto que estos son los verdaderos dichos de Dios.

Es interesante para m� c�mo Dios se esforz� tanto para proteger la inocencia de Jesucristo en la crucifixi�n. Judas devolvi� el dinero a los sacerdotes diciendo: "Yo entregu� sangre inocente" ( Mateo 27:4 ). Pilato dijo: "Ning�n delito hallo en �l. Lo he examinado. Ning�n delito hallo en �l" ( Lucas 23:14 ).

El ladr�n dijo: "Estamos aqu� porque merecemos estar aqu�, pero este hombre no ha hecho nada malo" ( Lucas 23:41 ). Dios se est� asegurando de que sepas que Jes�s es inocente mientras cuelga en la cruz. No es por Su crimen o culpa. Es por tu pecado que �l est� muriendo.

Ahora, mientras el Se�or cierra Su revelaci�n al hombre, y comienza a hablarnos acerca de las glorias de esta era venidera, la cena de las bodas del cordero. Bienaventurados los que son llamados a ser parte de esto. Estos son los dichos verdaderos de Dios. Puedes creer esto. Puedes confiar en esto.

Y me postr� a sus pies para adorarlo. Y �l me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jes�s: adora a Dios ( Apocalipsis 19:10 ):

Ahora, John, como muchas personas, queremos adorar el instrumento que Dios usa para traernos Su conocimiento, Su amor o Su gracia. Uno de los grandes peligros de estar en cualquier tipo de ministerio en el que Dios te est� usando, uno de los grandes peligros de ejercer cualquier don espiritual, es que la gente suele mirar el instrumento que Dios usa. Comienzan a admirar el instrumento. Comienzan a adorar, en cierto sentido, el instrumento que Dios ha usado.

Y aqu� est� Juan cayendo de rodillas ante el �ngel que le est� dando toda esta revelaci�n y est� tan sobrecogido y emocionado con lo que le espera que cae a sus pies para adorarlo. Y le dice que no lo haga por ser consiervo, sino que adore a Dios.
Ves que es una parte del hombre necesitar y querer adorar algo, y el hombre parece encontrar m�s f�cil adorar un objeto que puede ver en lugar de un objeto que no puede ver.

Y entonces este es el complejo del hombre como Pablo dijo en Romanos uno, "adoraron y sirvieron a la criatura m�s que al creador". El hombre se cuelga y se detiene en seco. �l ve la creaci�n gloriosa de Dios y adora la creaci�n, en lugar del creador.
Entonces Juan est� cometiendo el mismo error y el �ngel lo corrige y le dice que no haga eso. Soy un siervo de Dios como t� lo eres. Adoras a Dios.

Y si eres sabio y est�s involucrado en alg�n tipo de ministerio cuando la atenci�n y la adulaci�n y este tipo de cosas se presenten en tu camino, ser�s sabio como el �ngel y dir�s: "No me adores. Adora a Dios". Dios no quiere que usted tome cr�dito por el trabajo que �l hace, recibiendo gloria por Su trabajo.

porque el testimonio de Jes�s es el esp�ritu de profec�a ( Apocalipsis 19:10 ).

Esa es la profec�a centrada en la persona de Jesucristo. De eso se trata la profec�a. De eso se trata la historia. La historia es en realidad "Su historia". �l es el centro de eso. Todo se enfoca antes de Cristo y despu�s del a�o de nuestro Se�or, pero �l es el centro, el punto focal de la historia. Es "Su historia". Entonces, Jes�s es el esp�ritu de profec�a. Todo est� centrado alrededor de �l. Al Se�or no le interesa tanto decirte con qui�n te vas a casar o qu� te va a pasar la pr�xima semana, el esp�ritu de Jes�s es el esp�ritu de profec�a. La profec�a se centra en la persona de Jesucristo. El testimonio de Jes�s es el esp�ritu de profec�a, el testimonio de Jes�s.

Y vi el cielo abierto, y he aqu� un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero ( Apocalipsis 19:11 ),

Encontramos que Jes�s es llamado el testigo fiel. Y �l es llamado el Testigo Fiel. Luego se le llama el "Testigo fiel y verdadero" en el tercer cap�tulo de Apocalipsis. As� que aqu� est� sentado sobre un caballo blanco.

y con justicia juzga y pelea ( Apocalipsis 19:11 ).

Nuevamente se atestigua la justicia de Su juicio.

Sus ojos eran como llama de fuego ( Apocalipsis 19:12 ),

Nuevamente hablando de ese juicio ardiente.

y sobre su cabeza hab�a muchas coronas; y ten�a un nombre escrito que nadie conoc�a sino �l mismo. Y estaba vestido con una ropa te�ida en sangre: y se llama su nombre La Palabra de Dios ( Apocalipsis 19:12-13 ).

En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios, el Verbo era Dios. Lo mismo era en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por �l; y sin �l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En �l hab�a luz; y esa luz era la vida del hombre. "Y el Verbo se hizo carne y habit� entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig�nito del Padre), lleno de gracia y de verdad". ( Juan 1:14 ) Y ahora viene de nuevo como la Palabra de Dios.

Y los ej�rcitos que estaban en el cielo lo siguieron en caballos blancos ( Apocalipsis 19:14 ),

Yo ser� parte de ese ej�rcito, al igual que ustedes, porque estamos vestidos de lino fino, blanco y limpio, que es la justicia de los santos.

Y de su boca sale una espada afilada ( Apocalipsis 19:15 ),

La Palabra de Dios es viva y poderosa, m�s cortante que toda espada de dos filos. De su boca sale esta espada afilada, Su palabra.

para herir con ella a las naciones, y las regir� con vara de hierro, y �l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SE�OR DE SE�ORES ( Apocalipsis 19:15-16 ).

Ahora, esta vestidura sumergida en sangre es probablemente una referencia a Isa�as sesenta y tres. No es su propia sangre, sino la sangre de sus enemigos la que pisotea como pisotea a los rebeldes. Isa�as sesenta y tres dice: "�Qui�n es �ste que viene de Edom, con vestiduras te�idas de Bosra? Este que es glorioso en su ropaje, que viaja en la grandeza de su fuerza?" Y esa es la pregunta que hace el profeta y Jes�s responde: "Yo, que hablo en justicia, poderoso para salvar.

El profeta pregunta: "�Por qu� est�s rojo en tu ropa, y tus vestidos son como los que han estado pisando en la tinaja?"
Sol�a ??ser que pon�an las uvas en la tinaja y luego las aplastaban con los pies. Hac�an un gran baile y fiesta, ya que aplastaban todas las uvas, les sacaban el jugo, y te imaginas las manchas de jugo de uva en toda tu ropa despu�s de haber pasado un d�a pisando la tina de vino en ella. La tina de vino en realidad con tus pies presionando todas estas uvas, puedes imaginar c�mo se ver�a tu ropa.

"�Por qu� est�is rojos en vuestra ropa, y vuestros vestidos como los que han estado pisando en la cuba de vino?" �l responde: "He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos no hab�a ninguno conmigo; porque los pisar� con mi ira, y los pisotear� con mi furor; y su sangre ser� rociada sobre mis vestidos, y yo mancha todas mis vestiduras, porque el d�a de la venganza est� en mi coraz�n, y el a�o de mis redimidos ha llegado� ( Isa�as 63:3-4 ).

Entonces, �l viene para poner fin a la rebeli�n del hombre. Viene a pisotear la cuba de vino. Habr� aqu� sobre la tierra millones de personas que se han reunido para luchar contra �l en Su venida. Toda el �rea del Medio Oriente de Israel, a trav�s de la tierra desde el Valle de Meguido hasta Edom, estar� repleta de los vastos ej�rcitos del mundo. Probablemente se contar�n por cientos de millones.

Hay una escritura que indicar�a tal vez doscientos millones.
Y entonces ser� cuando la sangre fluir� a las riendas de los caballos por todo el valle de Meguido hasta Edom a trav�s del valle de Josafat mientras se re�nen contra el Se�or y Su ungido. Y all� entrar� en juego el segundo Salmo. "�Por qu� se enfurecieron las naciones, y los pueblos pensaron cosas vanas, porque se juntaron contra el Se�or y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ataduras, echemos de nosotros su ley; pero el que est� sentado en los cielos se reir�n porque �l tendr� a las naciones en escarnio.

Y
as� aqu� lo vemos, vestido con una vestidura te�ida en sangre. Y de Su boca sale una espada afilada por la cual estos ej�rcitos rebeldes son destruidos. Es decir, �l los destruye con Su palabra.
Ahora, se nos dice que �l fue en el principio con Dios y que �l cre� todas las cosas. Miramos el vasto universo en el que vivimos, el universo material, y nos damos cuenta de que �l lo cre�. �C�mo lo cre�? �l habl� para que existiera.

Se conoce como una haza�a divina en el t�rmino teol�gico, lo que significa la capacidad de hablar cosas para que existan. Entonces, las tinieblas cubrieron la faz del abismo y Dios dijo: "H�gase la luz", y hubo luz. Simplemente lo dijo: "H�gase la luz", y la luz existi�.
Y en hebreo es a�n m�s intenso. "Owr hayah owr hayah", "Luz sea y luz fue". Dios dijo: "Sea la luz", y la luz fue.

Me gusta eso, Dios hablando a la existencia del mundo en el que vivimos. Y dijo Dios: "Que las aguas de encima del firmamento se separen de las aguas de debajo del firmamento". Y fue as�. Y dijo Dios: "Produzca el agua y produzca la tierra". Y fue as�. �l habl� estas cosas a la existencia; el poder de la Palabra de Dios.
Si solo nos di�ramos cuenta del poder de la Palabra de Dios. La Palabra de Dios es viva y poderosa, si solo nos damos cuenta del poder de la Palabra de Dios.

Lo haremos en ese d�a cuando �l regrese y todo el vasto poder�o militar del mundo se re�na y se re�na para destruirlo en Su venida y �l solo hable la Palabra y todo haya terminado. La batalla ha terminado. Oh, el poder de la palabra de Jes�s, la espada que sale de Su boca. �l destruye a los rebeldes reunidos que se han reunido contra �l. No s� exactamente lo que �l dir�.

Ser� interesante averig�arlo. Creo que podr�a ser simplemente, "oye, lo has tenido". Como cuando este chico estaba rompiendo con su chica, dijo: "�Puedo tener un �ltimo beso?" Ella dijo: "Lo has tenido".
En su vestidura y en su muslo estaba escrito este nombre: REY DE REYES Y SE�OR DE SE�ORES,

Y vi un �ngel de pie en el sol ( Apocalipsis 19:17 );

No puedes hacer eso a menos que seas un �ngel. Estos �ngeles van a ser criaturas interesantes para conocer, �no es as�? Tienen la capacidad de soportar el sol. �Qu� es, setecientos cincuenta millones de grados Fahrenheit o algo as�?

y clam� a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan por en medio del cielo: Venid y congregaos para la cena del gran Dios ( Apocalipsis 19:17 );

Ahora, nos hemos estado regocijando porque estamos llegando a la cena de las bodas del Cordero. Va a haber otra cena, una cena preparada por Dios para todas las aves.

para que com�is la carne de los reyes, y la carne de los capitanes, y la carne de los valientes, y la carne de los caballos, y de los que los montan, y la carne de todos los hombres, as� libres como esclavos, as� peque�os como estupendo. Y vi la bestia [que es el anticristo], y los reyes de la tierra [que han sido atra�dos por las fuerzas demon�acas] y sus ej�rcitos, reunidos para hacer la guerra contra el que montaba el caballo, y contra su ej�rcito. ( Apocalipsis 19:18-19 ).

La locura de Satan�s pensando que �l ser�a capaz de luchar contra Dios. Pues la locura de los hombres de hoy que se creen capaces de luchar contra Dios y salir victoriosos. Hay mucha gente hoy en d�a luchando contra Dios. Hay quienes se han propuesto deliberada y conscientemente luchar contra Dios.
Los humanistas en su Manifiesto Humanista han declarado su intenci�n de destruir a Dios de la mente y conciencia de los hombres.

Para liberar a los hombres de las restricciones que puedan sentir que tienen alg�n tipo de base b�blica, para que no se sientan culpables por aquellas cosas que est�n prohibidas en las escrituras. Pero puedes seguir adelante y hacer estas cosas sin remordimientos de conciencia tratando de destruir a Dios fuera de nuestra sociedad, fuera de nuestras vidas. Ser�n reunidos por inspiraci�n de Satan�s.

Y fue tomada la bestia [anticristo], y con ella el falso profeta que obraba se�ales delante de ella, con las cuales enga�aba a los que hab�an recibido la marca de la bestia, ya los que adoraban su imagen. Estos dos [los dos, el anticristo y su falso profeta] fueron lanzados vivos a un lago de fuego que ard�a con azufre ( Apocalipsis 19:20 ).

De lo contrario, se llama en las escrituras, Gehena, que es la morada final de los muertos injustos. Es el lugar que Jes�s dijo que Dios prepar� para Satan�s y sus �ngeles. Y as�, los dos primeros habitantes de Gehenna ser�n el anticristo y su profeta y ser�n los habitantes del alma, al parecer, durante mil a�os. Despu�s de mil a�os se les unir�n Satan�s y el resto de los seres sat�nicos o los seres ang�licos que se unieron a Satan�s en su rebeli�n contra Dios.

Y luego aquellos hombres que han optado por echar su suerte con Satan�s en rebeli�n contra Dios. Jes�s lo describe como un lugar de oscuridad exterior donde dijo que habr� llanto, lamento y crujir de dientes.
El infierno o Hades est� ubicado en la parte central de la tierra. El abusso o abismo est� probablemente en el mismo centro de la tierra, porque se le llama y traduce correctamente "pozo del abismo". Y probablemente hay un �rea justo en el centro de la tierra que es hueca y debido a la rotaci�n de la tierra y la gravitaci�n, todo estar�a cayendo constantemente.

Nunca tocar�as fondo. Ser�a una ca�da constante. No tendr�a que tener m�s de diez millas de di�metro para contener a todos los injustos desde Ad�n hasta ahora. Y, por supuesto, todo nuestro mejor equipo cient�fico no pudo localizar tal cosa all�, en el coraz�n de la tierra.

el remanente fue muerto con la espada del que montaba el caballo ( Apocalipsis 19:21 ),

�Qu� es la espada? La palabra que sale de Su boca.

cuya espada sale de su boca: y todas las aves se saciaron de su carne ( Apocalipsis 19:21 ).

Entonces, se invita a los buitres de toda la tierra a que vengan y se deleiten con la cena que Dios prepara.
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