Bible Commentaries
Romanos 15

Versículos 1-33

Vayamos al cap�tulo quince de la ep�stola de Pablo a los Romanos.
En el cap�tulo catorce, Pablo estaba tratando el tema de andar en amor dentro del cuerpo de Cristo. Reconocer que tenemos diferencias de sentimientos, convicciones u opiniones sobre los diferentes temas que involucran el caminar cristiano. Pablo dijo: "Los que son fuertes en la fe pueden comer carne, los que son d�biles en la fe tienen convicciones en contra de comer carne por lo que comen verduras.

"Pero debemos reconocer que las personas tienen diferentes convicciones, que no todos van a ver las cosas de la manera correcta como yo las veo.
Tienes que respetar el derecho de las personas a equivocarse y no crear una gran disensi�n sobre las diferencias ". Eso es b�sicamente lo que Pablo est� suplicando: que si no estamos de acuerdo, no estamos de acuerdo, que no nos dividamos en cuestiones y entremos en una gran controversia sobre estas peque�as cuestiones.

Es tr�gico c�mo la iglesia se ha dividido y dividido por las cosas m�s rid�culas. El est�mulo en el cap�tulo 14 por Pablo es aceptar a esos hermanos m�s d�biles en la fe. No entres en discusiones con ellos, y adem�s, no debes hacer alarde de tu libertad delante de ellos porque los podr�as hacer tropezar cuando vean la libertad que tienes. As� que camina en amor. Si el comer carne hace tropezar al hermano m�s d�bil, entonces, por el amor del Se�or, no comas carne delante de �l.

Tienes la libertad de comer la carne y luego tenerla para ti. Hazlo en tu propia casa. Pero no alarde�is de vuestras libertades de tal manera que pod�is ofender a un hermano m�s d�bil y as� destruir a aquel por quien Cristo muri�, s�lo porque vais a empe�aros en ejercer vuestra libertad.
Ahora contin�a en esa misma l�nea de pensamiento al comenzar el cap�tulo quince. Y aqu� �l pone los �ltimos toques sobre este tema, pero el cap�tulo 15 es una continuaci�n de este mismo tema de nuestro tratamiento hacia las diferencias dentro del cuerpo, y especialmente hacia los hermanos m�s d�biles.

As� que nosotros los que somos fuertes [fuertes en la fe] debemos sobrellevar las flaquezas de los d�biles, y no agradarnos a nosotros mismos ( Romanos 15:1 ).

No deber�a estar pensando solo en mi propio placer, "Me voy a comer esta costilla, no me importa lo que �l piense". Bueno, si va a tropezar y ofenderlo, si soy fuerte en la fe y comer costillas no me molesta espiritualmente, entonces debo soportar las enfermedades de los d�biles. Necesito aguantarlo y no vivir para mi propio placer.

Cada uno de nosotros agrade a su pr�jimo en lo que es bueno para su edificaci�n ( Romanos 15:2 ).

Entonces, en lugar de estar dispuesto a complacerme a m� mismo, deber�a vivir para complacer a los dem�s. Como cristianos, muchas veces somos llamados a vivir seg�n las normas que otros hombres han establecido. No es que compartamos esas convicciones, no es que nos sintamos culpables si las hici�ramos, sino caminar en el amor, no vivir para complacerme a m� mismo, sino vivir, en realidad, para complacer a los dem�s, caminando m�s r�gido de lo que lo har�a si solo siguiera. mis propias convicciones. Pablo nos da, pues, el ejemplo de Jesucristo.

que no se complaci� a s� mismo; antes bien, como est� escrito: Los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre m� ( Romanos 15:3 ).

As� Cristo nuestro ejemplo. No vino para agradarse a s� mismo, pero cuando vino dijo: "Yo hago siempre las cosas que agradan al Padre. Porque no he venido para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi�". Una buena regla es vivir para agradar a Dios, no vivir para complacerme a m� mismo. Vivir para complacerte a ti mismo puede crear una piedra de tropiezo para los hermanos m�s d�biles, as� que en el amor, porque agradar�a a Dios, s� misericordioso. No ejerza su libertad de tal manera que cause ofensa.
Ahora pasa a otro tema:

Porque las cosas que se escribieron antes de tiempo [o anta�o], para nuestra ense�anza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci�n de las Escrituras, tengamos esperanza ( Romanos 15:4 ).

As� que el doble prop�sito de la Palabra de Dios. Las escrituras que nos fueron dadas tienen un doble prop�sito enumerado aqu�. En primer lugar, para nuestro aprendizaje. La Biblia nos fue dada para revelar a Dios, para nuestro aprendizaje acerca de Dios, para nuestro entendimiento de Dios. Para que, por la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza.

Ahora Dios y la esperanza est�n inextricablemente conectados. No hay verdadera esperanza aparte de Dios. Pero es asombroso c�mo cuando se tiene a Dios se alarga la esperanza, se dilata la esperanza. El salmista dijo: "�Por qu� te abates, oh alma m�a, por qu� te turbas dentro de m�? Espera en Dios" ( Salmo 42:5 ). �l es nuestra esperanza. En todo momento, la esperanza del creyente est� conectada con Dios.

De modo que Dios nos ha dado las Escrituras para entender Su naturaleza, Su car�cter, Su fidelidad, para que en el tiempo de angustia no nos desesperemos. No nos daremos por vencidos, pero seguiremos esperando en esa obra de Dios y en esa obra de victoria de Dios dentro de nuestras vidas. Esa posici�n de desesperaci�n y desesperanza no es una en la que el cristiano deba encontrarse. Como el salmista se encontr� abatido, pero habl� consigo mismo al respecto y dijo: "�Por qu� te abates? �Por qu� te abates, oh alma? �Por qu� te turbas? �Por qu� te turbas dentro de m�? La raz�n fue porque se olvid� por un momento de que Dios estaba en el trono.

Cuando olvidamos que Dios est� en el trono y gobernando vidas, es posible que nos desanimemos y nos molestemos por las situaciones. Es interesante lo r�pido que podemos olvidar que Dios reina. Qu� r�pido olvidamos que es Su iglesia. De repente nos preocupamos y nos preocupamos y nos preguntamos: "�Qu� vamos a hacer?" Una y otra vez el Se�or me recuerda que es Su iglesia, y porque es Su iglesia, no tengo por qu� preocuparme por eso. �l puede cuidarlo. �l lo ha creado y �l es capaz de mantenerlo. Y no tengo que quedarme despierto por la noche pregunt�ndome: "Oh, �qu� vamos a hacer ahora? �O qu� vamos a hacer a continuaci�n?".

Dios est� en control. Ahora necesito traer eso a mi propia vida. Necesito darme cuenta de que Dios tiene el control, que Dios va a trabajar. No enfadarme, no desanimarme, no estar turbado, porque el Se�or reina, y �l llevar� a cabo Su obra, si tan s�lo espero pacientemente en �l. Y ese es el problema, �no? Esa cosa llamada paciencia. Al leer a los santos del Antiguo Testamento, se nos exhorta a darnos cuenta de que ellos, por medio de la fe y la paciencia, heredaron las promesas de Dios.

Y nuevamente, se nos dijo que tenemos necesidad de paciencia para que despu�s de haber hecho la voluntad de Dios podamos obtener la promesa. Hay un tiempo despu�s de que he hecho todo lo que puedo hacer para seguir la voluntad de Dios, hay un tiempo en el que tengo que entonces por fe, esperar pacientemente a que Dios haga Su obra. Ahora ah� es donde estoy tentado a entrometerme y desordenar las cosas, porque no espero a Dios. De alguna manera �l siempre parece ser lento seg�n mis c�lculos.

Por supuesto, cuando todo sale bien, me doy cuenta de que lleg� justo a tiempo. yo era r�pido Pero eso es porque estoy impaciente. Quiero que Dios haga Su obra en sus vidas ahora mismo. "Dios, no quiero esperar una semana. No quiero esperar un mes. Dios, ay�dame. No quiero, como Abraham, esperar trece a�os. No puedo eso, Se�or".
As� que tenemos necesidad de paciencia, y por la paciencia y el consuelo de las Escrituras podemos tener esperanza.

Ahora el Dios de la paciencia ( Romanos 15:5 )

�Y no es �l paciente? Dios es tan paciente, y otra palabra para esto es longanimidad. Dios es tan paciente. �l es tan paciente para llevar a cabo Sus prop�sitos, pero eso es porque Dios est� fuera de nuestra dimensi�n de tiempo. Dios vive en lo eterno. Vivo en segundos. Por supuesto, ahora en milisegundos, los cient�ficos los han dividido. Minutos, horas, d�as, semanas, meses, a�os. Dios vive en eones, la eternidad.

Y mil a�os es como un d�a para el Se�or; un d�a es como mil a�os. Y Se�or, ha pasado tanto tiempo. �Cu�ndo regresa Jes�s? Solo han sido un par de d�as. �Cu�l es tu prisa? Debido a que Dios est� fuera de la dimensi�n del tiempo, y nosotros nos movemos en esta dimensi�n del tiempo, parece que Dios es muy paciente para llevar a cabo Su reino, Su obra sobre la tierra. As� que continuamos nuestra oraci�n, "Oh Dios, danos paciencia, ahora mismo".

El Dios de la paciencia y de la consolaci�n [el Dios del consuelo �l es llamado] os conceda ser semejantes unos a otros seg�n Jesucristo ( Romanos 15:5 ):

�C�mo vamos a ser? Debemos ser pacientes unos con otros. Como Dios es el Dios de la paciencia y del consuelo, as� debemos ser los unos con los otros. Debemos consolarnos unos a otros, y debemos ser pacientes unos con otros.
Ahora hay algo interesante. Agradezco la paciencia de Dios conmigo. Estoy agradecido por eso. Sin embargo, no soy tan paciente con �l. Aprecio la paciencia de los dem�s conmigo, pero no siempre soy tan paciente con ellos. Ahora bien, como quisieras que los hombres hicieran contigo, as� tambi�n debes hacer con ellos; consolaos, sed pacientes, seg�n Cristo Jes�s.

para que con una sola mente y una sola boca glorifiqu�is a Dios, el Padre de nuestro Se�or Jesucristo. Por tanto, recibios unos a otros, como tambi�n Cristo nos recibi�, para gloria de Dios ( Romanos 15:6-7 ).

Ahora, la iglesia, mientras nos ministramos unos a otros en el amor de Jesucristo y a trav�s de la Palabra de Dios, glorificamos a Dios a trav�s de esta vida de amor, consuelo, paciencia unos con otros, y debemos recibirnos unos a otros. �C�mo? Como Cristo nos recibi�. Ahora, �c�mo te recibi� Cristo? �Eras absolutamente la persona ideal y perfecta? �Dijo �l, "Sal y limpia tu acto y luego te aceptar�?" No, �l nos recibi� con todas nuestras imperfecciones.

�No es asombroso cu�n horribles se ven nuestros pecados cuando alguien m�s los est� cometiendo? Qu� ciegos estamos a nuestras propias faltas. Qu� astutos somos para poder reconocer los defectos de los dem�s, pero como dijo Jes�s: "Qu�tate primero el cuatro por seis de tu propio ojo, y entonces podr�s ver m�s claramente para sacar la astilla del ojo de tu hermano". ojo" ( Lucas 6:42 ).

Pero, �por qu� me cuesta tanto ver el cuatro por seis en mi propio ojo, pero puedo ver tan claramente esa astilla en tu ojo? Todo es cuesti�n de amor. El amor cubre una multitud de pecados, y me amo tanto a m� mismo que no presto atenci�n, �ves? Debo amarte como me amo a m� mismo, y si te amo como me amo a m� mismo, entonces no estar� viendo ni hurgando en todos tus peque�os defectos. Pero entonces os recibir� como Cristo me ha recibido a m�.

Fue interesante durante la revoluci�n de la contracultura, el per�odo hippie, hab�a muchas iglesias que estaban dispuestas a recibir a los hippies y permitirles tener comuni�n con ellos si sal�an y se cortaban el pelo y vest�an un traje de tres piezas, una camisa blanca y una corbata. "Ser�s bienvenido, pasa. Ahora te pareces a nosotros y te recibiremos". Pero fue sorprendente cu�ntas iglesias no estaban dispuestas a recibirlos con su cabello largo, jeans sucios y todo el atuendo hippie.

C�mplete con mis normas, vive como quiero que la gente viva a mi alrededor, y te aceptar� como mi amigo y mi socio. De nada. Pero no es as� como debemos recibirnos unos a otros. Debemos recibirnos unos a otros con nuestras diferencias. Y ese amor que tenemos en Cristo debe ser mayor que cualquier diferencia que poseemos; debe ser el poder unificador dentro del cuerpo de Cristo.

Ahora digo que Jesucristo fue ministro de la circuncisi�n por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres ( Romanos 15:8 ):

En otras palabras, vino a los jud�os porque Dios hab�a hecho la promesa a los padres de que les enviar�a al salvador, la simiente de David, la simiente de Abraham. Vino a ministrar a aquellos a quienes Dios hab�a hecho la promesa.

y para que los gentiles glorifiquen a Dios; como est� escrito ( Romanos 15:9 ),

Amo a Pablo. Hace una declaraci�n y luego comienza a respaldarla con las Escrituras. Cuando puede respaldar sus declaraciones con escrituras, tres o cuatro referencias, porque en boca de dos o tres testigos que cada palabra se establezca, me muestra uno, el vasto conocimiento pr�ctico de Pablo del Antiguo Testamento. �l est� agarrando escrituras de varios libros diferentes, poni�ndolos todos juntos sobre el mismo tema.

Este compa�ero es un �ndice de actualidad ambulante. Dale un tema y te citar� todas las escrituras del Antiguo Testamento que tratan de ese tema en particular. As� que est� introduciendo el hecho de que Cristo vino directamente a los jud�os y, sin embargo, la profec�a se expandi� m�s all� de los jud�os al ministerio a los gentiles. Vino a confirmar las promesas a los padres, lo cual hizo. Pero entonces, "para que los gentiles glorifiquen a Dios por las misericordias que han recibido, como est� escrito",

Por eso te confesar� entre las naciones, y cantar� a tu nombre ( Romanos 15:9 ).

Isa�as 42:6-7 .

Y otra vez dice: Alegraos, gentiles, con su pueblo ( Romanos 15:10 ).

Deuteronomio 32.

Y otra vez, Alabad al Se�or, todas las naciones; alabadle, todos los pueblos ( Romanos 15:11 ).

Por supuesto, todos ustedes saben d�nde est� ese, el Salmo 117.

Y otra vez, Isa�as dijo: De Jes� saldr� una ra�z, y el que se levantar� para reinar sobre los gentiles; en �l confiar�n [o esperar�n] los gentiles ( Romanos 15:12 ).

Isa�as 11.
As� que �l est� reuniendo todas estas diversas profec�as del Antiguo Testamento relacionadas con el evangelio que viene a los gentiles a trav�s de la misericordia de Jesucristo.
Ahora Pablo dijo,

Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer ( Romanos 15:13 ),

Nuevamente, el tema de la esperanza que viene de las escrituras, el Dios de toda esperanza. La esperanza es una de las cosas m�s importantes. No debemos perder la esperanza en Dios. �l es el Dios de toda esperanza. Que �l te llene. El resultado de la esperanza es alegr�a y paz. "�Por qu� te abates, oh alma m�a? �Por qu� te turbas?" Ver�s, �l est� hablando de depresi�n e inquietud. Lo contrario de eso es alegr�a y paz. El resultado de la esperanza que tenemos es gozo y paz al creer.

�En creer qu�? La escritura de Dios, la Palabra de Dios. Nuestra creencia se basa en el hecho de que Dios lo dijo. El resultado de esa creencia es alegr�a y paz.
Ahora, la gente muchas veces pone su fe en el gozo y la paz, o en un sentimiento que tienen. "�Eres un hijo de Dios?" "Oh s�." "�C�mo sabes que eres un hijo de Dios?" �Oh, siento tanta paz en mi coraz�n. Oh, tengo tanta alegr�a. S� que soy salvo porque nunca hab�a sentido tanta alegr�a.

"Oh, espera un minuto. No es creer en el gozo y la paz, es creer en la Palabra de Dios. Ves, si dices que eres salvo porque tienes tanta paz y gozo en tu vida, Puede que te despiertes ma�ana por la ma�ana en uno de esos lunes, y es un d�a miserable y te sientes horrible. Est�s irritable y est�s molesto.

�Qu� dice eso? "Oh, no soy salvo hoy, porque no tengo el gozo y estoy todo irritable". Ves, la fe no est� en el sentimiento. No es creer en un sentimiento. Es creer la Palabra de Dios, lo que Dios ha dicho. Y as� mi fe est� fundada en el hecho de la Palabra de Dios. No cambia, los sentimientos s�. Mis sentimientos son cambiantes.
A medida que envejeces, incluso el clima puede cambiarte. Puedo despertarme por la ma�ana y decirte cu�nto va a durar la niebla por cu�nto me duele la rodilla.

Cosas est�pidas que le puedes decir al clima por tu cuerpo.
Los sentimientos pueden cambiar. Se pueden modificar. La Palabra de Dios se establece para siempre. Y debido a que mi salvaci�n y relaci�n con Dios se basa en Su Palabra segura, mi relaci�n con Dios nunca cambia. Est� establecido, y as� es el creer lo que me ha tra�do la paz y el gozo.
Pablo dijo despu�s de catorce d�as arrojado en el barco: "Tened buen �nimo, porque esta noche el �ngel del Se�or estuvo junto a m�, y me asegur� que aunque el barco sea destruido, no habr� p�rdida de vidas.

Creo en la Palabra del Se�or". Pablo estaba alegre. Estaba feliz. Los estaba animando a estar alegres cuando hab�an perdido toda esperanza de ser salvos. Hab�an perdido la esperanza de ser rescatados, de salir alguna vez de esto vivo. Y para tener a un tipo levant�ndose, silbando y sonriendo, probablemente quer�an que caminara por la tabla. "Ten �nimo". "�Est�s bromeando, hombre? Estoy tan mareado. Catorce d�as flotando como un corcho en el Mediterr�neo, sin ver el sol y las estrellas.

�l no dijo: "Tened buen �nimo". Me siento bien hoy. Tengo paz en mi coraz�n.� No, �Tengo la Palabra del Se�or y creo la Palabra del Se�or.� As� que la fe est� establecida y es s�lida y segura, porque est� establecida en la Palabra y en las escrituras.
As� que tenga cuidado con eso. Es una trampa f�cil de caer en la que las personas tienen fe en sus sentimientos. Y es interesante, tenemos que expresar con tanta frecuencia mediante sentimientos una experiencia que tuvimos.

Usamos nuestros sentimientos para expresar la experiencia, pero al expresar nuestra experiencia de, digamos, salvaci�n, "Oh, tuve tanta paz. Nunca sent� tanta paz en toda mi vida. Oh, sent� como si solo hubiera agua tibia derramada sobre la parte superior de mi cabeza y justo hacia abajo sobre todo mi cuerpo, y sent� este gran calor sobre m�". A medida que expresamos nuestras experiencias, la gente piensa: "Bueno, tengo que tener ese tipo de experiencia o no soy salvo.

Porque cuando fue salvo fue como si se encendieran luces. Luces estrobosc�picas destellando y gloria, y todav�a no he visto las luces estrobosc�picas, as� que no puedo ser salvado". Debido a que describimos nuestra salvaci�n por las experiencias de sentimientos o lo que sea que tengamos, la gente comenz� a relacionarse con los sentimientos en lugar de la Palabra de Dios. No puedes hacer eso.
Soy salvo porque la Palabra de Dios declara que si confiesas con tu boca que Jesucristo es el Se�or y crees en tu coraz�n que Dios lo levant� de entre los muertos y ser�s salvo .

S� que soy salvo porque aqu� es donde Dios lo dijo. Puedo se�alarlo directamente y, por lo tanto, no vacila, no cambia, no se altera con mis sentimientos.
Una vez m�s, me encanta la forma en que Pablo puede ir directamente al coraz�n del problema: "Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer".

para que abund�is en esperanza por el poder del Esp�ritu Santo ( Romanos 15:13 ).

Es el Esp�ritu Santo quien hace real la Palabra de Dios en mi coraz�n. Es el Esp�ritu Santo que me ense�a la verdad de Dios. �l me conduce a toda la verdad. Me muestra las cosas de Dios. �l hace viva la Palabra de Dios en mi coraz�n. Entonces, a trav�s de la obra del Esp�ritu Santo obrando a trav�s de la Palabra de Dios en mi vida, abunda la esperanza. �Gracias a Dios que nos ha engendrado de nuevo para una esperanza viva por la resurrecci�n de Jesucristo de entre los muertos�. Una esperanza bienaventurada de la manifestaci�n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Una esperanza viva, una esperanza bienaventurada, una esperanza abundante que tenemos por medio de la Palabra.

Yo tambi�n estoy seguro de vosotros, hermanos m�os, que tambi�n sois llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, capaces de amonestaros unos a otros ( Romanos 15:14 ).

Estoy seguro, hermanos, de que sois capaces de hacer esto, llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces, capaces de amonestaros unos a otros.

No obstante, hermanos, os he escrito con mayor atrevimiento en alguna manera, como record�ndoos, a causa de la gracia que me es dada de Dios ( Romanos 15:15 ),

Ahora s� que pod�is amonestaros unos a otros y, sin embargo, ten�is todo el conocimiento. Y sin embargo, a causa de la gracia que Dios me ha dado, con denuedo os escribo ahora estas cosas.

Para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando las buenas nuevas de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, siendo santificada por el Esp�ritu Santo ( Romanos 15:16 ).

Pablo, escribiendo a los gentiles, les est� declarando que son aceptados por Dios, la ofrenda de los gentiles. Esa ser�a la ofrenda de sus alabanzas y adoraci�n a Dios. Por la obra del Esp�ritu Santo es acepto a Dios. No necesitas el sacerdocio, no necesitas los lavamientos y las purificaciones de la ley, pero Dios te acepta por la obra del Esp�ritu Santo y la gracia de Dios que nos es dada.

Tengo, pues, de qu� gloriarme por Jesucristo en lo que a Dios se refiere. Porque no me atrever� a hablar de ninguna de las cosas que Cristo no haya hecho por m�, para hacer obedientes a los gentiles, por la palabra y obra ( Romanos 15:17-18 ).

El ap�stol Pablo tuvo un ministerio muy poderoso entre los gentiles. Era m�s que solo el ministerio de la Palabra, era la Palabra confirmada por la obra del Esp�ritu Santo. En el libro de Marcos, el �ltimo vers�culo, dice: "Iban por todas partes predicando la Palabra, obrando en ellos el Esp�ritu Santo confirmando la Palabra con las se�ales que la segu�an". Pablo, cuando escribi� a los corintios, dijo: "Mi discurso no fue con palabras persuasivas de humana sabidur�a, sino con la demostraci�n y el poder del Esp�ritu.

Pablo, al principio de esta ep�stola a los Romanos, declar� que deseaba ir a ellos para impartirles alg�n don espiritual a fin de que ambos pudieran ser edificados. El ministerio de Pablo fue en palabra y en obra. La Palabra de
Dios es maravillosa, es importante, es poderosa, es viva, m�s cortante que una espada de dos filos, pero tambi�n tiene que obrar en nuestras vidas y demostrarse a trav�s de nuestras vidas.

Muchas veces lo que digo se pierde totalmente en los o�dos de los oyentes por lo que soy. Si la Palabra no funciona en mi vida y no puedo demostrar el poder de la Palabra de Dios a trav�s de mi vida, entonces todos los principios del mundo, si no son pr�cticos, no funcionan, no importa cu�n buenos sean los principios. pueden ser; no tienen valor. Es el Esp�ritu Santo el que toma la Palabra y luego hace que la Palabra sea operable en mi vida y entonces se demuestran las obras, la del amor, la del poder. Y el Esp�ritu Santo puede manifestarse de muchas maneras diferentes.

Pablo dijo: "Realmente no hablo de nada excepto de lo que el Se�or ha hecho por medio de m� para hacer que los gentiles obedezcan de palabra y de obra". Jes�s apel� a Sus obras como la verificaci�n de la verdad de lo que dijo. Felipe dijo: "Se�or, solo mu�stranos al Padre y nos basta". Jes�s dijo: "�Tanto tiempo hace que estoy contigo Felipe, y no me has visto? El que me ha visto a m�, ha visto al Padre.

�C�mo es que dices: 'Mu�stranos al Padre?' �No crees que Yo estoy en el Padre, y el Padre est� en M�? Y las obras que hago no las hago por m� mismo, sino que el Padre que mora en m�, �l hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre est� en m�, o creed por las mismas obras� ( Juan 14:9-11 ).

Jes�s habl� de c�mo Sus obras testificaban de �l. Y as� nuestras vidas son testigos de esa obra de Dios y de su Esp�ritu Santo en nosotros. Nuestras vidas son un testimonio mayor que nuestras palabras. Siempre hemos pensado en nuestras palabras como testigos y siempre hemos pensado como testigos en un sentido verbal. Verbalizar mi fe a otra persona. Verbalizar su necesidad de Jesucristo. Pero mayor testimonio que vuestras palabras son vuestras obras obradas por el Esp�ritu Santo en amor.

"En esto conocer�n todos que sois mis disc�pulos, que os am�is unos a otros". Por eso es importante que nuestras obras coincidan con el evangelio glorioso que proclamamos a trav�s de la Palabra.
Pablo aqu� declara que las obras funcionan,

Por medio de grandes se�ales y prodigios, por el poder del Esp�ritu de Dios ( Romanos 15:19 );

Debe haber sido emocionante haber estado cerca de Pablo y ver esas poderosas se�ales y prodigios obrados por el Esp�ritu Santo y el poder del Esp�ritu en su vida.
As� que Pablo dice,

tanto que desde Jerusal�n, y por los alrededores hasta Il�rico, he predicado el evangelio de Cristo en plenitud ( Romanos 15:19 ).

O, he predicado el evangelio completo de Cristo.

S�, as� me he esforzado por predicar el evangelio, no donde Cristo es nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno ( Romanos 15:20 ):

Siempre es bastante divertido para m� cu�ntas personas se sienten llamadas a comenzar iglesias cerca de Calvary Chapel aqu�. Debo... Supongo que no deber�a, pero lo hago... A menudo cuestiono su motivaci�n. Parecer�a que est�n tratando de construir sobre el fundamento de otro hombre, porque tenemos montones de cartas de personas en todo Estados Unidos rog�ndonos que comencemos los ministerios de Calvary Chapel en su �rea porque hay una escasez total de la Palabra de Dios. Dios y la obra del Esp�ritu Santo.

Me parece que el Esp�ritu Santo realmente no est� usando el talento de manera eficiente al llamarlos a todos dentro de un radio de unas pocas millas de Calvary Chapel aqu�. Como si no tuvi�ramos la Palabra y el Esp�ritu de Dios obrando aqu�, ellos sienten que tienen que acercarse por aqu�, en lugar de ir a donde hab�a una verdadera necesidad. Por supuesto, saben que soy ofensivo y que tiro directamente, y que toda esta gente se molesta, as� que siempre pueden recoger los descontentos y tener un buen comienzo con una nueva comunidad.

Tengo problemas con esto.
Pablo dijo: �S�, as� me he esforzado por predicar el evangelio, no donde Cristo fue nombrado. No quiero edificar sobre fundamento ajeno�.
Realmente creo que cada iglesia necesita una excusa para existir. Creo que tienes que presentarle a la gente un ministerio diferente al que pueden recibir en otros lugares. O bien, realmente no tienes ning�n derecho a existir. Ahora, creo que Dios tiene un prop�sito para muchas variedades de iglesias, porque hay muchas variedades de personas.

Algunas personas necesitan un tipo de reuni�n muy emotiva y muy cargada. Dios lo sabe, por lo que necesitamos iglesias que sean altamente emocionales y sobrealimentadas. Hay algunas personas que necesitan cosas extremadamente tranquilas y reverentes y muy sombr�as. Les gusta el incienso y la psique de las velas, y tambi�n las iglesias rituales donde pueden ir y tocar a Dios y sentirse bendecidos. Pero cada iglesia necesita una excusa para ser.

No creo que sea bueno tener cuatro iglesias del evangelio completo que luchan en una peque�a comunidad, todas ellas apenas luchando para lograrlo. De hecho, algunos de ellos a duras penas logran que el pastor viva con salarios de hambre. Creo que todos deber�an ir juntos y tener un trabajo fuerte. �Por qu� duplicar los esfuerzos? Y tener veintid�s iglesias bautistas del sur... Creo que ahora son treinta y siete en Tucson, Arizona.

Me parece que ser�a mejor si se combinaran y tuvieran un trabajo fuerte en lugar de treinta y siete pastores hambrientos. Creo que hay que tener una excusa para existir. Est�s ofreciendo a la gente algo que no pueden conseguir en otra iglesia.
Pablo busc� predicar a Cristo donde no se escuchaba de �l. No quer�a entrar y edificar sobre el fundamento de otro hombre. Quer�a ir donde hab�a una verdadera necesidad, y eso es loable.

Pero como est� escrito ( Romanos 15:21 ),

Ver�, �l usa incluso como base de las escrituras para esto. Pablo est� tan lleno del conocimiento de la Palabra de Dios. Me encanta.
Me encanta leer a Spurgeon. Ese tipo era como Paul. Us� todo el camino a trav�s de las Escrituras y ejemplos de las Escrituras. Y, oh, c�mo amo sus sermones, porque est�n tan llenos de tiza de la Palabra de Dios.

Antes bien, como est� escrito: A quienes no se les habl�, ver�n, y los que no oyeron, entender�n. [ Isa�as 52:15 ] Por lo cual tambi�n se me ha impedido mucho ir a vosotros ( Romanos 15:21-22 ).

Porque he estado queriendo ir donde hay necesidad, donde la gente no hab�a o�do, realmente me ha impedido venir a ti.

Pero ahora, no teniendo m�s lugar en estos lugares ( Romanos 15:23 ),

Oye, eso es todo un testigo. Se lo he dicho a todo el mundo por aqu�, as� que tengo que seguir adelante.

y teniendo un gran deseo estos muchos a�os de venir a vosotros; Siempre que haga mi viaje a Espa�a, tengo la intenci�n de pasarme por all�: porque espero verte en mi viaje, y ser llevado por ti en mi camino, si primero estoy algo lleno de tu compa��a. Pero ahora voy a Jerusal�n para ministrar a los santos ( Romanos 15:23-25 ).

Ahora Pablo estaba en Corinto cuando escribi� esto. Hab�a ido a Corinto ya las iglesias de Macedonia a recoger una ofrenda para llevar a los santos pobres de Jerusal�n para ayudarlos en su necesidad. �l hab�a escrito a la iglesia en Corinto para hacer una colecta antes de que yo llegue all�, no quiero que se tomen ofrendas mientras est� all�, pero cada uno como se haya propuesto en su propio coraz�n d�, pero quiero para llevarlo a la iglesia en Jerusal�n.

La iglesia en Jerusal�n hab�a experimentado algunos problemas financieros reales. Probablemente se deba a ese temprano compartir comunal donde todos vend�an sus posesiones y tra�an el dinero y lo pon�an a los pies de los disc�pulos. Y con el tiempo, se acab�. Entonces se quedaron sin propiedad y todo, la hab�an vendido. As� que estaban en un estado triste en Jerusal�n, y Pablo est� tratando de llevarlos en ayuda.

As� que voy a Jerusal�n para ministrar a los santos. Porque a los macedonios y a los aqueos les ha placido dar una cierta contribuci�n para los santos pobres que est�n en Jerusal�n. En verdad les ha agradado ( Romanos 15:25-27 );

Esto fue algo bueno que hicieron.

porque son deudores. Porque si los gentiles han sido hechos part�cipes de sus cosas espirituales, es su deber tambi�n ministrarles en las cosas carnales ( Romanos 15:27 ).

Por lo tanto, se han beneficiado espiritualmente y, por lo tanto, es apropiado que atiendan las necesidades carnales, o las carnales, o las necesidades del cuerpo.

Cuando, pues, haya hecho esto, y les haya sellado este fruto, ir� por vosotros a Espa�a. Y estoy seguro de que, cuando venga a vosotros, vendr� en la plenitud de la bendici�n del evangelio de Cristo ( Romanos 15:28-29 ).

La plenitud de la bendici�n del evangelio de Cristo. S� que cuando vengo, esa es la forma en que voy a venir. �Por qu�? Porque esa es la forma en que Paul fue a todas partes. Justo en la plenitud. Su vida se desbord�.

Ahora os ruego, hermanos, por el Se�or Jesucristo, y por el amor del Esp�ritu, que me ayud�is orando a Dios por m� ( Romanos 15:30 );

Pablo aqu� est� solicitando que se unan a �l en sus oraciones por s� mismo. Creo que una de las grandes, grandes bendiciones, y es una especie de pir�mide, tiene un efecto piramidal, que cuanto m�s influye tu ministerio en m�s personas, m�s personas tienes orando por ti. Cuanta m�s gente tenga orando por usted, m�s eficaz y m�s amplia ser� la base de su ministerio.
Es tan emocionante ir a lugares como fuimos a Tucson la semana pasada.

Hubo cerca de 1,000 personas que asistieron el martes por la noche en Tucson. Despu�s, mientras estrechaba la mano, persona tras persona dec�a: "Oh, no sabes qu� bendici�n ha sido tu ministerio (La Palabra para hoy). Desayuno contigo todas las ma�anas. O me acompa�as al trabajo". todos los d�as. Mi vida ha sido muy bendecida y quiero que sepas que estoy orando por ti". En todo el pa�s hay gente orando por nosotros.

Recibimos una hermosa carta de un cuerpo de creyentes en Siberia. Y una de las personas habla ingl�s, as� que tienen nuestras cintas y las escucha y luego las traduce para estas personas en Siberia. Y sacaron una carta de contrabando y dijeron: "Nosotros en Siberia estamos orando por ti y por los de Calvary Chapel". Ahora, �c�mo te hace sentir eso? Creyentes siberianos orando por ti. Dios nos ayude, �estamos orando por ellos? Necesitan, estoy seguro, nuestras oraciones mucho m�s de lo que nosotros necesitamos las de ellos.

Eso me hizo sentir realmente humilde y convencido, porque no siempre he recordado orar por esos benditos creyentes en Siberia, y ah� es donde generalmente terminas si eres un verdadero creyente en Rusia. Hay muchos creyentes en Siberia, muchos cristianos hermosos all� en Siberia orando por ti. Dios nos ayude, devolv�mosle el favor. Oremos por ellos.
Pero Pablo aqu� est� pidiendo ahora las oraciones de la gente. "�nete a m� en mis oraciones por m�", dice Pablo.

para que sea librado de los que no creen en Judea; y que mi servicio que tengo para Jerusal�n sea aceptado por los santos ( Romanos 15:31 );

Pablo no estaba en los mejores t�rminos con los de Jerusal�n, no porque no quisiera estarlo, sino porque siempre sospechaban de �l. Parec�a que dondequiera que iba Pablo hab�a problemas con los jud�os, y para que �l regresara a Jerusal�n cuando regres�, dijeron: "Ahora, Pablo, corre el rumor de que predicas entre los gentiles. Mira, comp�rtate". usted mismo mientras est� aqu� No cree problemas ahora.

Aqu� hay un par de muchachos y necesitan tomar sus votos para poder observar la fiesta, y �por qu� no los patrocina y simplemente muestra a todos que es un buen jud�o? S� bueno, Paul�. Y entonces, Paul estaba tratando de ser bueno y los jud�os lo atraparon de todos modos e iban a matarlo. Pero estaban preocupados cada vez que Paul se acercaba, porque era muy directo. bienvenidos incluso dentro de la iglesia, por lo que les va a llevar algo de dinero: "As� que oren para que acepten el dinero y yo".

Para que pueda ir a vosotros con gozo por la voluntad de Dios, y sea refrescado con vosotros. Ahora el Dios de paz est� con todos vosotros. Am�n ( Romanos 15:32-33 ).

Pablo est� pidiendo que oren, que puedan venir a ellos con gozo seg�n la voluntad de Dios. Jes�s, cuando Pablo probablemente tuvo una de las noches de mayor des�nimo, sigui� discutiendo con el Se�or sobre el tema de que estaba seguro de que si pod�a predicar a los jud�os, ellos lo escuchar�an. Dios dijo: "Fuera de aqu�. No te escuchar�n". Pablo fue obediente y se sali�, pero siempre sinti� que el Se�or estaba equivocado en ese tema.

"Si el Se�or me dejara predicarles. S� de d�nde vienen, Se�or. S� c�mo se sienten. Yo era uno de ellos, Se�or, y si pudiera compartir con ellos..." El momento de Paul vino. �l estaba all� en el templo, pasando por los ritos de purificaci�n con estos dos compa�eros que estaba patrocinando y algunos de los jud�os de Asia lo vieron. Dijeron: "Este es el tipo que ha estado predicando a los gentiles que no tienen que seguir la ley de Mois�s, que pueden ser salvos simplemente creyendo.

Alborotaron a los jud�os y lo agarraron y lo estaban golpeando hasta matarlo cuando Lucio, el capit�n de la guardia romana, baj� y rescat� a Pablo. Y �l volvi� al p�rtico de la Fortaleza de Antonio que daba al monte del templo, Pablo le dijo a "Oye, �puedo hablar con esta gente?" Mi gran momento, mi gran oportunidad. El tipo dice: "�Hablas griego?" Paul dijo: "Por supuesto". "Pens� que eras egipcio.

"No, tienes al tipo equivocado". �l dijo: "Adelante, h�blales".
Pablo dijo: "Hermanos, esc�chenme". ??Mi gran momento, y Pablo comenz� a decir: "Ustedes me conocen. Sabes de d�nde soy. estuve por aqui Yo era celoso al igual que ustedes. Hombre, pens� en acabar con la iglesia. Estaba listo para asesinar a cualquiera que invoque el nombre del Se�or. De hecho, el sumo sacerdote me envi� a Damasco con cartas de autorizaci�n para encarcelar a los que invocaban el nombre del Se�or.

Mientras estaba en el camino, hubo una luz brillante del cielo y la voz me habl� y dijo: 'Saulo, Saulo, �por qu� me persigues?' Y dije: '�Qui�n eres, Se�or, para que pueda servirte?' �l dijo: 'Yo soy Jes�s a quien ustedes persiguen y los voy a enviar a los gentiles'". Ahora, en el momento en que dijo gentiles, la cosa explot�. La gente comenz� a quitarse y rasgar sus ropas y agitarlas en el aire, tira tierra al aire y grita: "M�talo, m�talo".

"
Ahora, les estaba hablando en hebreo, y el capit�n de la guardia romana no lo entendi�. �l dijo: "M�tanlo adentro antes de que lo maten", y �l dijo: "�Qu� diablos le dijo a esas personas que los enfurecieron tanto? Azotarlo. Averig�en lo que dijo." Mientras se dispon�an a azotar a Pablo, dijo: "�Es costumbre azotar a un ciudadano romano que no ha sido condenado?" Entonces el verdugo entr� y dijo: "Ser� mejor que tengas cuidado. Ese tipo es un ciudadano romano.

El capit�n sali� y dijo: "�Eres ciudadano romano?" Pablo dijo: "Apuesto a que lo soy". �l dijo: "Yo tambi�n lo soy". Tuve que comprar mi ciudadan�a. Me cost� bastante". Paul dijo: "Nac� libre".
Ahora que tuvo su momento, termin� en un mot�n. No fue el avivamiento que esperaba, y Paul, sin duda, estaba desanimado. Y esa noche el Se�or vino y se par� a su lado y dijo: �Pablo, ten �nimo.� Ahora, cuando el Se�or dice: �Ten �nimo�, est�s deprimido.

No le dices: "Ten �nimo" a una persona que est� feliz. Se lo dices a una persona que est� triste. �Ten �nimo, porque as� como has dado testimonio de M� aqu� en Jerusal�n�, Pablo, tuviste tu d�a, diste testimonio de M� aqu�, �as� tambi�n debes dar testimonio de M� en Roma�. �Dijiste Roma? He estado queriendo ir a Roma, por la voluntad de Dios. As� que el Se�or le est� declarando a Pablo ahora: "Es Mi voluntad que vayas a Roma ahora.

"
Pablo comenz� el viaje a Roma. Tuvo un peque�o desv�o en Cesarea un par de a�os. Y luego, cuando fue a Roma, no fue como esperaba. No tuvo que pagar su propio pasaje, lo cuidaron ". por el gobierno romano, alojamiento y comida. Dios ten�a algunas personas que quer�a salvar en la isla de Malta, por lo que Dios estacion� el barco en Malta para que Pablo pudiera tener la oportunidad de testificar al gobernador y a muchas personas. antes de ir a Roma: "Pero oren para que yo pueda ir por la voluntad de Dios"
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