Bible Commentaries
Zacarías 13

Versículos 1-9

Y en aquel d�a ( Zacar�as 13:1 )

"En ese d�a, en ese d�a". Aqu� est� de nuevo, "en aquel d�a",

habr� una fuente abierta a la casa de David ya los habitantes de Jerusal�n por el pecado y la inmundicia ( Zacar�as 13:1 ).

Nos recuerda esa hermosa canci�n, "Hay una fuente llena de sangre extra�da de las venas de Emmanuel, y los pecadores se sumergen debajo de esa inundaci�n con todas sus manchas culpables". Pero la fuente estar� abierta en Jerusal�n cuando reconozcan a Jesucristo como el Mes�as y como el Se�or. Vuelven su coraz�n hacia �l, porque el Esp�ritu de Dios les abrir� los ojos. Y el velo que ha estado cubriendo sus ojos ser� quitado, y reconocer�n a Jes�s como Se�or, y la fuente del pecado abierta a los habitantes de Jerusal�n.

Y acontecer� en aquel d�a, dice Jehov� de los ej�rcitos, que quitar� de la tierra los nombres de los �dolos ( Zacar�as 13:2 ),

Ahora aqu� est� la predicci�n de que, por supuesto, Israel volver�a a la idolatr�a. Y, por supuesto, hoy en d�a no tienen peque�os �dolos en el sentido de im�genes talladas, sino que son extremadamente materialistas, y tienen sus santuarios de la tumba de Raquel, la tumba de Abraham, la tumba de David y todo. Incluso el Muro Occidental se ha convertido en una especie de lugar casi de idolatr�a en el sentido de que sienten que est�n m�s cerca de Dios en estos lugares particulares.

Les gusta ir a estos lugares para sentirse cerca de Dios. Dicen que si quieres estar cerca de Dios, ve al lugar donde existe un hombre de Dios, porque Dios existe con ese hombre. Pero eso, en cierto sentido, es la conciencia de la idolatr�a, porque un �dolo es en realidad algo que me recuerda la presencia de Dios. Cuando una persona crea un �dolo, siempre es indicativo del hecho de que ha perdido esa valiosa conciencia de la presencia de Dios.

En alg�n lugar muy dentro anhela lo que ha perdido. As� que crea un recordatorio. "Hay un lugar, oh, all� es donde conoc� a Dios".
Es incre�ble las cosas con las que la gente puede, m�s o menos, hacer reliquias religiosas. Una vez fui a una iglesia que ten�a muebles de plataforma feos. Quiero decir, parec�a que ven�a de Goodwill. Las sillas mullidas estaban rotas, y quiero decir que era simplemente, era simplemente feo.

Parec�a que a nadie le importaba. As� que anunci� a la gente mis intenciones, porque me encanta entrar a construir cosas. Anunci� mis intenciones de remodelar la plataforma. �Vamos a conseguir muebles nuevos aqu� arriba. Vamos a conseguir un p�lpito nuevo; voy a construir un p�lpito nuevo�. Despu�s del servicio se acerc� una mujer y estaba absolutamente furiosa. �Hermano Smith, no puede deshacerse de ese p�lpito. Hace veinte a�os este evangelista estuvo aqu�, y �l es el que don� el p�lpito.

Y predic� el primer serm�n desde ese p�lpito, y llor�, y el p�lpito se manch� con sus l�grimas. Oh, tantos sermones gloriosos se han predicado desde ese p�lpito. No puedes deshacerte de ese p�lpito". Dije: "Es feo". "Oh, pero no puedes deshacerte de �l". Ah, y era un mueble feo. As� que compramos la nueva plataforma. sillas, y compr� un poco de madera contrachapada, y constru� un p�lpito completamente nuevo alrededor del viejo.

Dejando el viejo all�, pero completamente... parec�a un p�lpito nuevo. Pero a�n as�, el viejo estaba integrado en el interior. Ella vino a la iglesia, dej� escapar un grito ahogado cuando vio el p�lpito nuevo. �Hab�a profanado la casa de Dios! Estaba tan enojada que estaba lista para irse de la iglesia. Le dije: "Oh, no, no, ven aqu�. D�jame mostrarte algo". La tom� detr�s con las feas puertas viejas, y todo lo dem�s, la fealdad estaba detr�s; la gente ya no pod�a verlo.

Pero eso la satisfizo. El viejo p�lpito todav�a est� all�, �sabes? Pero eso es tr�gico cuando la gente se apega a las cosas.
En los d�as de Ezequ�as, el pueblo hab�a comenzado a adorar a la serpiente de bronce que Mois�s hab�a hecho en el desierto. Se hab�a convertido en un �dolo. Hab�an comenzado a adorarlo. Anhelaban la presencia de Dios que ten�an sus padres en el desierto. Anhelaban ver el poder de Dios que sus padres vieron en el desierto, y comenzaron a adorar la reliquia.

Pero Ezequ�as rompi� la cosa en pedazos, y dijo: "Nehushtan, eso no es una cosa de Dios; es una cosa de bronce. Nehushtan, una cosa de bronce". Lo llam� como era. �Ese p�lpito no es una reliquia sagrada, es un feo mueble viejo�. Nada sagrado en una reliquia. El hecho de que el Esp�ritu de Dios se haya movido en un lugar en los corazones y vidas de las personas no lo convierte en un lugar sagrado. Dios no habita en lugares, Dios habita en los corazones y vidas de Su pueblo.

Podr�amos salir y adorar al Se�or afuera y estar tan cerca de Dios como lo estamos adentro. No estamos m�s cerca de Dios aqu� que en casa. Dios no habita en edificios hechos por manos de hombres. Los cielos de los cielos no pueden contenerlo. Pero una persona pierde esa conciencia de la presencia de Dios y de alguna manera anhela lo que ha perdido. Entonces construye una reliquia, o toma una reliquia que le recuerda la presencia de Dios, y comienza a adorar cerca de eso, o comienza a adorar la reliquia misma, incluso peor.
Pero Dios dijo: "Voy a cortar todos los �dolos".

y no habr� m�s memoria de ellos; y tambi�n har� pasar de la tierra a los profetas y al esp�ritu inmundo ( Zacar�as 13:2 ).

Es decir, los falsos profetas y el esp�ritu inmundo.

Y acontecer� que cuando alguno a�n profetizare, entonces su padre y su madre que lo engendraron le dir�n: No vivir�s; porque mentira est�is hablando en el nombre de Jehov�; y su padre, y su madre que lo engendr�, lo traspasar�n cuando profetizare. Y acontecer� en aquel d�a, que los profetas se avergonzar�n cada uno de su visi�n cuando profetizare; ni se vestir�n con ropas �speras para enga�ar, sino que dir�: No soy profeta, soy labrador; [Soy labrador,] porque un hombre me ense�� a cuidar ganado desde mi juventud. [Soy ganadero.] Y se le dir� ( Zacar�as 13:3-6 ),

Ahora deja a los falsos profetas, y ahora regresa a Aquel que fue traspasado: "Y uno le dir�:"

�Qu� son estas heridas en tus manos? Entonces �l responder�: Aquellas con que fui herido en casa de mis amigos. Despi�rtate, oh espada, contra mi pastor, y contra el hombre compa�ero m�o, dice Jehov� de los ej�rcitos: Hiere al pastor, y se dispersar�n las ovejas; y volver� mi mano a los peque�os ( Zacar�as 13:6-7 ).

Ahora surge el problema y la pregunta, �encaja el verso Zacar�as 13:6 con el verso Zacar�as 13:5 , o encaja con el verso Zacar�as 13:7 ? El autor de la Biblia Viviente, que es una interpretaci�n interesante de las Escrituras, pero una traducci�n extremadamente pobre.

Es la interpretaci�n de un hombre. El Dr. Taylor evidentemente siente que el vers�culo Zacar�as 13:6 encaja con el vers�culo Zacar�as 13:5 . Personalmente no estoy de acuerdo con �l. Yo creo que el verso Zacar�as 13:6 encaja con el verso Zacar�as 13:7 n.

Da, lo que considero, una interpretaci�n casi blasfema del vers�culo Zacar�as 13:6 . "�Qu� son estas heridas? Oh, estas me las hice cuando estaba en una pelea de borrachos en la casa de mi amigo". Pero creo que se refieren a Jesucristo nuevamente, cuando ellos, Israel, lo reconocen por las heridas en Sus manos, y le dicen: "�Cu�l es el significado de estas heridas?" y �l responder� muy suavemente, muy tiernamente: "Aquellos que fui herido en la casa de Mis amigos".

Ahora bien, el vers�culo Zacar�as 13:7 sabemos que se refiere a Jesucristo, porque se cita en el Nuevo Testamento cuando Jes�s fue arrestado y todos los disc�pulos lo abandonaron y huyeron para que se cumpliera la escritura que dice: Hiere al pastor y a las ovejas. ser�n esparcidos". Entonces eso se usa en el Nuevo Testamento para referirse al hecho de que todos los disc�pulos huyeron cuando Jes�s fue arrestado. As� que sabemos que ese definitivamente se refiere a Jesucristo, y es mi opini�n personal que el seis encaja con el siete.

Y acontecer� que en toda la tierra, dice Jehov�, ser�n cortadas en ella dos partes, y morir�n; mas la tercera parte quedar� en ella ( Zacar�as 13:8 ).

Entonces, de nuevo, los jud�os van a pasar por un gran holocausto en el que morir�n dos tercios de ellos. Solo un tercio llegar�. El anticristo va a hacer un pacto con la naci�n de Israel, pero despu�s de tres a�os y medio, va a romper el pacto cuando llegue a Jerusal�n y declare que �l es dios, y busque mostrar que �l es dios, y exija ser adorado como dios. Y el remanente fiel en ese tiempo huir� al desierto. El anticristo entonces buscar� destruir a todos los jud�os que queden en la tierra, y dos tercios de ellos ser�n destruidos; un tercio escapar�.

Y har� pasar la tercera parte por el fuego, y los refinar� como se refina la plata ( Zacar�as 13:9 ),

Es decir, van a pasar por el fuego de la persecuci�n una vez m�s en estos �ltimos siete a�os. Este tiempo es conocido en las escrituras como el tiempo de angustia de Jacob, tambi�n lo llamamos la Gran Tribulaci�n.

y los probar� como se prueba el oro; e invocar�n mi nombre, y yo los oir�; dir�: Pueblo m�o es; y dir�n: Jehov� es mi Dios ( Zacar�as 13:9 ).

As� que aqu�, los que queden all�, habr�n de nuevo ese glorioso injerto en el �rbol. La rama que hab�a sido cortada ser� injertada nuevamente. La esposa infiel ser� recibida y restaurada nuevamente cuando Dios la lave y la limpie de acuerdo con la profec�a de Oseas y la traiga de vuelta a �l. Oh, amor que no me deja ir. Aunque me desv�e y d� la espalda y me aleje, Dios no me dejar� ir en Su amor.

Pero �l me atrae de regreso a �l y me restaura a la comuni�n. Oh, cu�n misericordioso y glorioso es el Dios a quien servimos. Israel, que ha fallado, ser� tra�do de nuevo por Dios y unido a �l despu�s del proceso de refinaci�n del fuego.
"