Ahora la quinta visi�n, el Se�or le mostr� a Josu�. Ahora bien, Josu� era el sumo sacerdote que junto con Zorrubbel, un sacerdote que estaba a cargo de la reconstrucci�n del templo. Estaba al lado de Zerrubbel.
Me mostr� a Josu� el sumo sacerdote de pie delante del �ngel de Jehov�, y Satan�s estaba de pie a su diestra para resistirlo ( Zacar�as 3:1 ).
Satan�s est� tratando de resistirte de cualquier trabajo que desees hacer para el Se�or, o que te llamen a hacer para el Se�or.
Y Jehov� dijo a Satan�s: Jehov� te reprenda, oh Satan�s; aun el Se�or que ha escogido a Jerusal�n os reprenda ( Zacar�as 3:2 ):
Ahora, siento que en las Escrituras tenemos un patr�n cuando tratamos con Satan�s. Es decir, de no tratar directamente con �l. He o�do a la gente decir: "Te reprendo, Satan�s". Y cada vez que los escucho decir eso, me estremezco. Porque estoy seguro de que est� diciendo: "Pablo, lo s�, Jes�s, lo s�, �qui�n eres t�?" Es interesante que en el libro de Judas se nos dice que cuando Miguel, que es uno de los principales �ngeles del cielo, cuando disputaba con Satan�s sobre el cuerpo de Mois�s, Satan�s probablemente quer�a profanar el cuerpo de Mois�s, y Miguel estaba parado all�, y estaban disputando por el cuerpo, estaban peleando por el cuerpo de Mois�s, que Miguel no trajo ninguna acusaci�n de maldici�n contra Satan�s.
No se burl� de �l. Pero Miguel, este arc�ngel, dijo: "El Se�or te reprenda". Miguel no dijo: "Yo te reprendo", sino que dijo: "El Se�or te reprenda". Aqu�, cuando vio a Satan�s de pie a la diestra de Josu�, el sumo sacerdote, tratando de resistirlo, y Josu� estaba de pie delante del �ngel del Se�or, que el Se�or le dijo a Satan�s: "El Se�or te reprenda". As� que creo que si vas a reprender a Satan�s, esa es la forma en que debes hacerlo.
Que en lugar de decir: "Te reprendo, Satan�s", o incluso: "Te reprendo en el nombre de Jes�s", creo que ser�a mejor que dijeras simplemente: "El Se�or te reprenda, Satan�s, en el nombre de Jes�s". Siempre me gusta mantener al Se�or entre Satan�s y yo. Me siento mucho m�s seguro cuando lo hago. "Jehov� te reprenda, oh Satan�s; Jehov�, que ha escogido a Jerusal�n, te reprenda:"
�No es esto un tiz�n arrebatado del fuego? ( Zacar�as 3:2 )
Refiri�ndose a Satan�s, �l es como una marca, un carb�n, un carb�n encendido que ha sido arrebatado del fuego. Ahora, la Biblia usa esta frase en el Nuevo Testamento en cuanto a ganar a algunos de los perdidos. Que nosotros, al ganar a los perdidos, estamos sacando brasas del fuego, y hay gente que est� casi en el infierno. Al traerles las gloriosas nuevas de Jesucristo, y al recibirlas ellos, son como tizones arrebatados del fuego.
Ahora bien, Josu� estaba vestido con ropas inmundas ( Zacar�as 3:3 ),
Ahora aqu� est� el sumo sacerdote vestido con vestiduras sucias mientras estaba de pie delante del �ngel. Ahora, en la escritura, las vestiduras son representativas de la rectitud de una persona. Las vestiduras sucias representan la justicia propia de una persona. O esa justicia que has creado para ti mismo por tus propias buenas obras. Pablo habla de sus esfuerzos bajo la ley en Filipenses, cap�tulo 3. Al hablar de toda su adhesi�n a la ley, dijo: "Lo que era para m� ganancia, lo he estimado como p�rdida por la justicia de Jesucristo, por quien yo". He sufrido la p�rdida de todas las cosas, y no puedo contarlas como basura para poder conocerlo y ser hallado en �l.
no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la justicia que es de Cristo, por medio de la fe". As� que aqu� estaba Josu� de pie delante del Se�or con vestiduras inmundas. Jerem�as dijo: "Nuestra justicia es como trapo de inmundicia a los ojos. del Se�or.� �Cu�n groseros podemos ser tratando de presentarnos a Dios en nuestra propia justicia? �Bueno Se�or, aqu� estoy. D�jame decirte lo que he hecho por ti esta semana.
Si�ntate, Se�or, d�jame jactarme un poco". Y estoy tratando de presentarme ante Dios en mi justicia, y son como trapos de inmundicia ante Sus ojos. En el libro de Apocalipsis, Juan ve a los santos de Dios vestidos de lino fino, puro y limpio. El lino fino, el lino blanco es la justicia de los santos. Pero, �qu� es la justicia de los santos? Es la que Dios os ha imputado por haber cre�do en su Hijo Jesucristo.
Ahora bien, si puedo vestirme de la justicia de Jesucristo, entonces es pura estupidez tratar de presentarme ante Dios en mi justicia y en mi bondad. Eso simplemente no tiene sentido. Cuando Dios est� dispuesto a aceptarme en la justicia de Jesucristo, es una absoluta locura de mi parte tratar de presentarle a Dios mi propia justicia.
Entonces �l respondi� y habl� a los que estaban delante de �l, diciendo: [Este es el �ngel del Se�or] Qu�tenle las vestiduras sucias. Y a �l le dijo: He aqu�, yo he hecho pasar de ti tu iniquidad, y te vestir� con una muda de ropa ( Zacar�as 3:4 ).
Oh, qu� d�a tan glorioso fue cuando Dios hizo eso por m�. De pie ante el Se�or dijo: "Qu�tate sus vestiduras sucias". Entonces �l dijo: �He aqu�, te voy a vestir con ropa nueva�. La justicia de Cristo en la que estoy vestido esta noche, a trav�s de mi fe en Jesucristo. Oh, les dir� que esta fue la experiencia m�s gloriosa de todo mi caminar cristiano. Me vino directamente de Romanos. Estamos en ese libro ahora mismo los jueves por la noche. As� que si quieres deshacerte de tus viejos harapos, te invito a que vengas a los estudios de los jueves por la noche.
Y dije: Pongan una hermosa mitra [o corona] sobre su cabeza. Entonces pusieron una hermosa mitra sobre su cabeza, y lo vistieron con vestiduras. Y el �ngel del SE�OR estaba presente. Y el �ngel de Jehov� protest� a Josu�, diciendo: As� ha dicho Jehov� de los ej�rcitos; Si anduvieres en mis caminos, y si guardares mi ordenanza, tambi�n t� gobernar�s mi casa, y tambi�n guardar�s mis atrios, y entre estos que est�n aqu� te dar� lugar para andar ( Zacar�as 3:5-7 ).
Andad, pues, en Mis caminos, haced Mi mandato, haced Mi obra, y podr�is morar en Mis atrios y juzgar all�. Ahora la sexta visi�n.
Oye ahora, oh Josu� sumo sacerdote, t�, y todos tus compa�eros que se sientan delante de ti: porque son hombres admirables: pues he aqu�, yo sacar� a mi siervo el V�STAGO ( Zacar�as 3:8 ).
Aqu� tenemos ahora la profec�a de Jesucristo. En Jerem�as y en Isa�as, se hace referencia a Jes�s como el Renuevo, el Renuevo justo que saldr� de la ra�z de Jes�, Jesucristo. �Voy a dar a luz a Mi Siervo, el Renuevo�.
Porque he aqu� la piedra que he puesto delante de Josu�; sobre una piedra habr� siete ojos: he aqu�, yo grabar� su grabadura, dice Jehov� de los ej�rcitos, y quitar� la iniquidad de la tierra en un d�a. Y en aquel d�a, dice Jehov� de los ej�rcitos, llamar�is a cada uno su pr�jimo debajo de la vid y debajo de la higuera ( Zacar�as 3:9-10 ).
Mirando hacia la gloriosa Era del Reino cuando Jes�s venga de nuevo, el Renuevo, y establezca Su reino y la iniquidad ser� purgada en un d�a, y el Se�or reinar�. Todo hombre debajo de su vid y de su higuera vivir� en paz y no tendr� miedo. "Convertir�n sus espadas en arados, y sus lanzas en podaderas". "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Zechariah 3". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/zechariah-3.html. 2014.
Versículos 1-10
Ahora la quinta visi�n, el Se�or le mostr� a Josu�. Ahora bien, Josu� era el sumo sacerdote que junto con Zorrubbel, un sacerdote que estaba a cargo de la reconstrucci�n del templo. Estaba al lado de Zerrubbel.
Me mostr� a Josu� el sumo sacerdote de pie delante del �ngel de Jehov�, y Satan�s estaba de pie a su diestra para resistirlo ( Zacar�as 3:1 ).
Satan�s est� tratando de resistirte de cualquier trabajo que desees hacer para el Se�or, o que te llamen a hacer para el Se�or.
Y Jehov� dijo a Satan�s: Jehov� te reprenda, oh Satan�s; aun el Se�or que ha escogido a Jerusal�n os reprenda ( Zacar�as 3:2 ):
Ahora, siento que en las Escrituras tenemos un patr�n cuando tratamos con Satan�s. Es decir, de no tratar directamente con �l. He o�do a la gente decir: "Te reprendo, Satan�s". Y cada vez que los escucho decir eso, me estremezco. Porque estoy seguro de que est� diciendo: "Pablo, lo s�, Jes�s, lo s�, �qui�n eres t�?"
Es interesante que en el libro de Judas se nos dice que cuando Miguel, que es uno de los principales �ngeles del cielo, cuando disputaba con Satan�s sobre el cuerpo de Mois�s, Satan�s probablemente quer�a profanar el cuerpo de Mois�s, y Miguel estaba parado all�, y estaban disputando por el cuerpo, estaban peleando por el cuerpo de Mois�s, que Miguel no trajo ninguna acusaci�n de maldici�n contra Satan�s.
No se burl� de �l. Pero Miguel, este arc�ngel, dijo: "El Se�or te reprenda". Miguel no dijo: "Yo te reprendo", sino que dijo: "El Se�or te reprenda".
Aqu�, cuando vio a Satan�s de pie a la diestra de Josu�, el sumo sacerdote, tratando de resistirlo, y Josu� estaba de pie delante del �ngel del Se�or, que el Se�or le dijo a Satan�s: "El Se�or te reprenda". As� que creo que si vas a reprender a Satan�s, esa es la forma en que debes hacerlo.
Que en lugar de decir: "Te reprendo, Satan�s", o incluso: "Te reprendo en el nombre de Jes�s", creo que ser�a mejor que dijeras simplemente: "El Se�or te reprenda, Satan�s, en el nombre de Jes�s". Siempre me gusta mantener al Se�or entre Satan�s y yo. Me siento mucho m�s seguro cuando lo hago. "Jehov� te reprenda, oh Satan�s; Jehov�, que ha escogido a Jerusal�n, te reprenda:"
�No es esto un tiz�n arrebatado del fuego? ( Zacar�as 3:2 )
Refiri�ndose a Satan�s, �l es como una marca, un carb�n, un carb�n encendido que ha sido arrebatado del fuego. Ahora, la Biblia usa esta frase en el Nuevo Testamento en cuanto a ganar a algunos de los perdidos. Que nosotros, al ganar a los perdidos, estamos sacando brasas del fuego, y hay gente que est� casi en el infierno. Al traerles las gloriosas nuevas de Jesucristo, y al recibirlas ellos, son como tizones arrebatados del fuego.
Ahora bien, Josu� estaba vestido con ropas inmundas ( Zacar�as 3:3 ),
Ahora aqu� est� el sumo sacerdote vestido con vestiduras sucias mientras estaba de pie delante del �ngel. Ahora, en la escritura, las vestiduras son representativas de la rectitud de una persona. Las vestiduras sucias representan la justicia propia de una persona. O esa justicia que has creado para ti mismo por tus propias buenas obras. Pablo habla de sus esfuerzos bajo la ley en Filipenses, cap�tulo 3. Al hablar de toda su adhesi�n a la ley, dijo: "Lo que era para m� ganancia, lo he estimado como p�rdida por la justicia de Jesucristo, por quien yo". He sufrido la p�rdida de todas las cosas, y no puedo contarlas como basura para poder conocerlo y ser hallado en �l.
no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la justicia que es de Cristo, por medio de la fe".
As� que aqu� estaba Josu� de pie delante del Se�or con vestiduras inmundas. Jerem�as dijo: "Nuestra justicia es como trapo de inmundicia a los ojos. del Se�or.� �Cu�n groseros podemos ser tratando de presentarnos a Dios en nuestra propia justicia? �Bueno Se�or, aqu� estoy. D�jame decirte lo que he hecho por ti esta semana.
Si�ntate, Se�or, d�jame jactarme un poco". Y estoy tratando de presentarme ante Dios en mi justicia, y son como trapos de inmundicia ante Sus ojos. En el libro de Apocalipsis, Juan ve a los santos de Dios vestidos de lino fino, puro y limpio. El lino fino, el lino blanco es la justicia de los santos. Pero, �qu� es la justicia de los santos? Es la que Dios os ha imputado por haber cre�do en su Hijo Jesucristo.
Ahora bien, si puedo vestirme de la justicia de Jesucristo, entonces es pura estupidez tratar de presentarme ante Dios en mi justicia y en mi bondad. Eso simplemente no tiene sentido. Cuando Dios est� dispuesto a aceptarme en la justicia de Jesucristo, es una absoluta locura de mi parte tratar de presentarle a Dios mi propia justicia.
Entonces �l respondi� y habl� a los que estaban delante de �l, diciendo: [Este es el �ngel del Se�or] Qu�tenle las vestiduras sucias. Y a �l le dijo: He aqu�, yo he hecho pasar de ti tu iniquidad, y te vestir� con una muda de ropa ( Zacar�as 3:4 ).
Oh, qu� d�a tan glorioso fue cuando Dios hizo eso por m�. De pie ante el Se�or dijo: "Qu�tate sus vestiduras sucias". Entonces �l dijo: �He aqu�, te voy a vestir con ropa nueva�. La justicia de Cristo en la que estoy vestido esta noche, a trav�s de mi fe en Jesucristo. Oh, les dir� que esta fue la experiencia m�s gloriosa de todo mi caminar cristiano. Me vino directamente de Romanos. Estamos en ese libro ahora mismo los jueves por la noche. As� que si quieres deshacerte de tus viejos harapos, te invito a que vengas a los estudios de los jueves por la noche.
Y dije: Pongan una hermosa mitra [o corona] sobre su cabeza. Entonces pusieron una hermosa mitra sobre su cabeza, y lo vistieron con vestiduras. Y el �ngel del SE�OR estaba presente. Y el �ngel de Jehov� protest� a Josu�, diciendo: As� ha dicho Jehov� de los ej�rcitos; Si anduvieres en mis caminos, y si guardares mi ordenanza, tambi�n t� gobernar�s mi casa, y tambi�n guardar�s mis atrios, y entre estos que est�n aqu� te dar� lugar para andar ( Zacar�as 3:5-7 ).
Andad, pues, en Mis caminos, haced Mi mandato, haced Mi obra, y podr�is morar en Mis atrios y juzgar all�.
Ahora la sexta visi�n.
Oye ahora, oh Josu� sumo sacerdote, t�, y todos tus compa�eros que se sientan delante de ti: porque son hombres admirables: pues he aqu�, yo sacar� a mi siervo el V�STAGO ( Zacar�as 3:8 ).
Aqu� tenemos ahora la profec�a de Jesucristo. En Jerem�as y en Isa�as, se hace referencia a Jes�s como el Renuevo, el Renuevo justo que saldr� de la ra�z de Jes�, Jesucristo. �Voy a dar a luz a Mi Siervo, el Renuevo�.
Porque he aqu� la piedra que he puesto delante de Josu�; sobre una piedra habr� siete ojos: he aqu�, yo grabar� su grabadura, dice Jehov� de los ej�rcitos, y quitar� la iniquidad de la tierra en un d�a. Y en aquel d�a, dice Jehov� de los ej�rcitos, llamar�is a cada uno su pr�jimo debajo de la vid y debajo de la higuera ( Zacar�as 3:9-10 ).
Mirando hacia la gloriosa Era del Reino cuando Jes�s venga de nuevo, el Renuevo, y establezca Su reino y la iniquidad ser� purgada en un d�a, y el Se�or reinar�. Todo hombre debajo de su vid y de su higuera vivir� en paz y no tendr� miedo. "Convertir�n sus espadas en arados, y sus lanzas en podaderas". "