Para la imagen de Samuel en este c, como una persona de importancia local m�s que nacional, cp. Intro. � 6. Sobre las primeras profec�as, v�ase Intro. � 4.
1 Samuel 9:1 a 1 Samuel 10:16 proviene de una fuente diferente de 1 Samuel 8: ver intro. all�. El autor de esta secci�n no da ning�n indicio de que la elecci�n de un rey desagradara a Dios. Pero volvemos a encontrarnos con las opiniones de1 Samuel 8 cuando llegamos a1 Samuel 10:17 .
Este v. Es probablemente una nota explicativa del editor, aunque algunos lo consideran como una inserci�n de un escriba. Vidente ] Heb. roeh, una palabra relativamente rara, en este sentido. 'Fueron llamados "videntes" por la �nica raz�n de que se pensaba que "ve�an" qu� para el resto de los hombres. estaba escondido, los secretos del presente o del futuro '; por ejemplo, en el presente caso, el asunto de los asnos. Profeta ] El heb. La palabra es nabi , y probablemente est� relacionada con el asirio nabu, 'llamar' o 'nombrar'. El profeta era el 'portavoz' de Jehov�: ver art. 'Profec�a hebrea'.
Y Samuel dijo ] La palabra 'Samuel' no est� en el original. "Y el cocinero tom� ... y dijo." Lo que sigue es la charla locuaz del cocinero. Ya que dije ] el heb. es simplemente "decir" (es decir, Samuel).
25, 26. LXX es la m�s probable: 'Y cuando descendieron del lugar alto a la ciudad, extendieron un lecho para Sa�l en la azotea, y �l se acost�. Y sucedi�, 'etc. En la actualidad, en el Oriente, multitudes duermen en los techos de las casas.
Samuel llam� a Sa�l a la cima] RV 'Samuel llam� a Sa�l en la azotea.' Sa�l hab�a estado durmiendo en el techo, y ahora Samuel le pide que descienda.
Ver en 1 Samuel 9:1 . Claramente hay dos relatos de la instituci�n de la realeza. En 1 Samuel 8 , el deseo de tener un rey se considera un signo de deslealtad hacia el Rey real, Jehov�, y, como tal, Samuel protesta contra �l. En 1 Samuel 9 - 1 Samuel 10:16 , Jehov� mismo elige a Sa�l para librar a su pueblo de los filisteos: cp. Intro. � 2. nes: cp. Intro. � 2.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre 1 Samuel 9". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/1-samuel-9.html. 1909.
Versículo 1
Poder] RV 'valor'.
4, 5. No se han identificado los distritos de Shalisha, Shalim y Zuph.
Versículos 1-27
Sa�l y Samuel se encuentran
Para la imagen de Samuel en este c, como una persona de importancia local m�s que nacional, cp. Intro. � 6. Sobre las primeras profec�as, v�ase Intro. � 4.
1 Samuel 9:1 a 1 Samuel 10:16 proviene de una fuente diferente de 1 Samuel 8: ver intro. all�. El autor de esta secci�n no da ning�n indicio de que la elecci�n de un rey desagradara a Dios. Pero volvemos a encontrarnos con las opiniones de1 Samuel 8 cuando llegamos a1 Samuel 10:17 .
Versículo 5
Piense ] m�s bien, 'est� ansioso'.
Versículo 6
En esta ciudad ] probablemente Ram�.
Versículo 9
Este v. Es probablemente una nota explicativa del editor, aunque algunos lo consideran como una inserci�n de un escriba. Vidente ] Heb. roeh, una palabra relativamente rara, en este sentido. 'Fueron llamados "videntes" por la �nica raz�n de que se pensaba que "ve�an" qu� para el resto de los hombres. estaba escondido, los secretos del presente o del futuro '; por ejemplo, en el presente caso, el asunto de los asnos. Profeta ] El heb. La palabra es nabi , y probablemente est� relacionada con el asirio nabu, 'llamar' o 'nombrar'. El profeta era el 'portavoz' de Jehov�: ver art. 'Profec�a hebrea'.
Versículo 13
Esto se refiere a la comida de sacrificio solemne despu�s de la ofrenda de paz: cp. �xodo 24:5 ; �xodo 24:11 ; Lev�tico 7 .
Versículo 14
Sal� contra ellos ] m�s bien, 'sali� a recibirlos'.
Versículo 20
En qui�n es todo el deseo] RV 'para qui�n es todo lo que es deseable en Israel. �No es para ti? cp. Hageo 2:7 ; RM.
Versículo 21
La menor de todas las familias ] Esta es una hip�rbole oriental y no debe tomarse literalmente: cp. Jueces 6:15 .
Versículo 24
Y Samuel dijo ] La palabra 'Samuel' no est� en el original. "Y el cocinero tom� ... y dijo." Lo que sigue es la charla locuaz del cocinero. Ya que dije ] el heb. es simplemente "decir" (es decir, Samuel).
25, 26. LXX es la m�s probable: 'Y cuando descendieron del lugar alto a la ciudad, extendieron un lecho para Sa�l en la azotea, y �l se acost�. Y sucedi�, 'etc. En la actualidad, en el Oriente, multitudes duermen en los techos de las casas.
Versículo 26
Samuel llam� a Sa�l a la cima] RV 'Samuel llam� a Sa�l en la azotea.' Sa�l hab�a estado durmiendo en el techo, y ahora Samuel le pide que descienda.
Ver en 1 Samuel 9:1 . Claramente hay dos relatos de la instituci�n de la realeza. En 1 Samuel 8 , el deseo de tener un rey se considera un signo de deslealtad hacia el Rey real, Jehov�, y, como tal, Samuel protesta contra �l. En 1 Samuel 9 - 1 Samuel 10:16 , Jehov� mismo elige a Sa�l para librar a su pueblo de los filisteos: cp. Intro. � 2. nes: cp. Intro. � 2.