Debería venir ... a Jerusalén ] Esto implica un esfuerzo por centralizar el culto nacional mediante la abolición de los santuarios locales (como se describe en 2 Reyes 18:4 ).
En el segundo mes ] La Ley permitía a las personas guardar la Pascua en el segundo mes en lugar del primero, si se lo impedía algún obstáculo temporal ( Números 9:10 ), y este permiso pensó Ezequías podría extenderse a todo el mundo. comunidad.
En ese momento ] es decir, en la temporada adecuada, a saber. el día 14 del primer mes. La limpieza del templo no se completó hasta el día 16 de ese mes: 2 Crónicas 29:17 .
Lo hizo durante mucho tiempo ] RV 'lo mantuvo en gran número'. Según Éxodo 12:8 la Pascua debía ser observada por "toda la asamblea de la congregación de Israel".
Las publicaciones ] poco. 'los mensajeros', que probablemente eran algunos de los guardias reales. Tú, que ... Asiria ] Dado que lo que aquí se relata tuvo lugar (según 2 Crónicas 29:3 ) en el primer año de Ezequías, la referencia debe ser a la invasión de Tiglat-pileser: 2 Reyes 15:29 ; 1 Crónicas 5:26 .
La fiesta de los panes sin levadura ] Esto, aunque distinto de la Pascua, no estaba separado de ella por ningún intervalo, y los dos llegaron a ser tratados como uno que podría describirse indiferentemente por cualquiera de los nombres: 2 Crónicas 30:2 ; 2 Crónicas 30:13 ; 2 Crónicas 30:15 .
De otra manera de lo que estaba escrito. ] Como esta Pascua en el segundo mes tomó el lugar de la que normalmente se celebraba en el primer mes, no podía haber una Pascua suplementaria para los inmundos; de modo que Ezequías prefirió que el pueblo quebrantara la letra de la Ley y comiera sin ser santificado antes que ser excluido de una fiesta tan importante y ser infiel al espíritu de la legislación divina.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre 2 Chronicles 30". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/2-chronicles-30.html. 1909.
Versículo 1
Debería venir ... a Jerusalén ] Esto implica un esfuerzo por centralizar el culto nacional mediante la abolición de los santuarios locales (como se describe en 2 Reyes 18:4 ).
Versículos 1-27
Reinado de Ezequías (continuación)
Este capítulo relata cómo se celebró la pascua en el segundo mes para Israel y Judá.
Versículo 2
En el segundo mes ] La Ley permitía a las personas guardar la Pascua en el segundo mes en lugar del primero, si se lo impedía algún obstáculo temporal ( Números 9:10 ), y este permiso pensó Ezequías podría extenderse a todo el mundo. comunidad.
Versículo 3
En ese momento ] es decir, en la temporada adecuada, a saber. el día 14 del primer mes. La limpieza del templo no se completó hasta el día 16 de ese mes: 2 Crónicas 29:17 .
Versículo 5
Lo hizo durante mucho tiempo ] RV 'lo mantuvo en gran número'. Según Éxodo 12:8 la Pascua debía ser observada por "toda la asamblea de la congregación de Israel".
Versículo 6
Las publicaciones ] poco. 'los mensajeros', que probablemente eran algunos de los guardias reales. Tú, que ... Asiria ] Dado que lo que aquí se relata tuvo lugar (según 2 Crónicas 29:3 ) en el primer año de Ezequías, la referencia debe ser a la invasión de Tiglat-pileser: 2 Reyes 15:29 ; 1 Crónicas 5:26 .
Versículo 13
La fiesta de los panes sin levadura ] Esto, aunque distinto de la Pascua, no estaba separado de ella por ningún intervalo, y los dos llegaron a ser tratados como uno que podría describirse indiferentemente por cualquiera de los nombres: 2 Crónicas 30:2 ; 2 Crónicas 30:13 ; 2 Crónicas 30:15 .
Versículo 14
Los altares ] es decir, los erigidos por Acaz: 2 Crónicas 28:24 .
Versículo 15
Se avergonzaron ] El celo de los laicos despertó a los sacerdotes, que antes habían sido negligentes ( 2 Crónicas 29:34 ), a un sentido de su deber.
Versículo 17
Las pascuas ] es decir, los corderos pascuales, que (según Éxodo 12:6 ) debían haber sido sacrificados por el jefe de familia.
Versículo 18
De otra manera de lo que estaba escrito. ] Como esta Pascua en el segundo mes tomó el lugar de la que normalmente se celebraba en el primer mes, no podía haber una Pascua suplementaria para los inmundos; de modo que Ezequías prefirió que el pueblo quebrantara la letra de la Ley y comiera sin ser santificado antes que ser excluido de una fiesta tan importante y ser infiel al espíritu de la legislación divina.
Versículo 20
Sanado ] es decir, no envió sobre ellos el castigo en el que habían incurrido: cp. Levítico 15:31 .
Versículo 25
Los extranjeros ], es decir, prosélitos de ascendencia extranjera, que habían salido del reino del norte o se habían establecido en Judá.