En el décimo día ] El historiador marca cuidadosamente las sucesivas etapas del derrocamiento de la ciudad: cp. 2 Reyes 25:3 ; 2 Reyes 25:8 . Fuertes ] quizás torres móviles para lanzar tropas sobre las murallas.
La ciudad fue destruida] RV 'Se abrió una brecha en la ciudad'. Antes de que esto sucediera, una fuerza egipcia había avanzado en auxilio de Jerusalén y, en consecuencia, los babilonios se retiraron ( Jeremias 37:5 ), pero el alivio fue sólo temporal (como había predicho Jeremías) y se reanudó el asedio. El jardín del rey ] S. de la ciudad cerca del estanque de Siloé ( Nehemías 3:15 ). La llanura] RV 'el Arabá': es decir, el valle del Jordán. El plan de los fugitivos era cruzar el río por los vados de Jericó.
Sáquenle los ojos ] Sedequías fue llevado a Babilonia, pero no lo vio , tal como lo había predicho Ezequiel ( 2 Reyes 12:13 ). En uno de sus monumentos se representa a un rey asirio cegando a un cautivo con la punta de su propia lanza.
El resto de la gente ] es decir, los que permanecieron en el país después de la deportación relatados en 2 Reyes 24:14 ; 2 Reyes 24:15 . De la multitud ] mejor, 'de los artífices'. Además de esta deportación en el año 19 de Nabucodonosor, Jeremías ( Jeremias 52:29 ) menciona una que ocurrió en su año 18 y otra en su año 23, aunque la primera de estas puede ser idéntica a la descrita aquí.
Esa ... presencia ] es decir, los de los ministros del rey que disfrutaban de libertad de acceso a él. El escriba principal , etc.] RM 'el escriba del capitán de la hueste': es decir, el oficial que supervisó el reclutamiento. Nabucodonosor, en lugar de condenar a los ciudadanos a una masacre indiscriminada, seleccionó para castigar solo a los personajes más responsables.
Entonces Judá fue llevada ] La destrucción de Jerusalén y la deportación final de sus habitantes principales tuvo lugar en el 586 aC El reino de Judá, como el reino de las diez tribus, ahora llegó a su fin, como Jeremías ( Jeremias 20:4 ) había predicho; y su historiador aquí pone fin a su registro, solo haciendo una pausa para describir los arreglos hechos para el gobierno del país desolado y el trato recibido del sucesor de Nabucodonosor por el cautivo Joaquín. La mención de este último hecho probablemente se deba al deseo del escritor de mostrar que la misericordia divina asistió a la casa de David incluso en el momento de su más profunda humillación.
Y cuando todos los capitanes, etc.] Para un relato más completo de los eventos narrados en 2 Reyes 25:23 ver Jeremias 40:7 a Jeremias 43:13 , de donde parece que Ismael fue instigado por Baalis el rey de Ammón, y asesinó a Gedalías a traición. Mizpah ] quizás Mizpah en Benjamín ( 1 Reyes 15:22 ).
Evil-merodac ] hijo de Nabucodonosor, sucesor en su trono en el 561 a. C. Fue en el primer año de su reinado cuando manifestó a Joaquín la indulgencia aquí registrada.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre 2 Kings 25". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/2-kings-25.html. 1909.
Versículo 1
En el décimo día ] El historiador marca cuidadosamente las sucesivas etapas del derrocamiento de la ciudad: cp. 2 Reyes 25:3 ; 2 Reyes 25:8 . Fuertes ] quizás torres móviles para lanzar tropas sobre las murallas.
Versículos 1-30
La Caída de Jerusalén
Este capítulo relata el sitio y la destrucción de Jerusalén, la captura del rey Sedequías y la deportación de la mayoría del pueblo judío.
Versículo 3
El hambre ] los sufrimientos de los sitiados se describen en Jeremias 21:7 ; Lamentaciones 4:8 ; Lamentaciones 5:10 .
Versículo 4
La ciudad fue destruida] RV 'Se abrió una brecha en la ciudad'. Antes de que esto sucediera, una fuerza egipcia había avanzado en auxilio de Jerusalén y, en consecuencia, los babilonios se retiraron ( Jeremias 37:5 ), pero el alivio fue sólo temporal (como había predicho Jeremías) y se reanudó el asedio. El jardín del rey ] S. de la ciudad cerca del estanque de Siloé ( Nehemías 3:15 ). La llanura] RV 'el Arabá': es decir, el valle del Jordán. El plan de los fugitivos era cruzar el río por los vados de Jericó.
Versículo 7
Sáquenle los ojos ] Sedequías fue llevado a Babilonia, pero no lo vio , tal como lo había predicho Ezequiel ( 2 Reyes 12:13 ). En uno de sus monumentos se representa a un rey asirio cegando a un cautivo con la punta de su propia lanza.
Versículo 11
El resto de la gente ] es decir, los que permanecieron en el país después de la deportación relatados en 2 Reyes 24:14 ; 2 Reyes 24:15 . De la multitud ] mejor, 'de los artífices'. Además de esta deportación en el año 19 de Nabucodonosor, Jeremías ( Jeremias 52:29 ) menciona una que ocurrió en su año 18 y otra en su año 23, aunque la primera de estas puede ser idéntica a la descrita aquí.
Versículo 13
Las columnas de bronce, etc.] ver 1 Reyes 7:15 .; Jeremias 52:17 , donde algunos de los detalles se dan de manera diferente.
Versículo 15
En oro ... en plata ] mejor, 'tanto oro ... como tanta plata'.
Versículo 18
El segundo sacerdote ] es decir, el suplente del sumo sacerdote. Para Sofonías cp. Jeremias 29:25 ; Jeremias 29:29 .
Guardianes de la puerta ] es decir, de la entrada del Templo.
Versículo 19
Esa ... presencia ] es decir, los de los ministros del rey que disfrutaban de libertad de acceso a él. El escriba principal , etc.] RM 'el escriba del capitán de la hueste': es decir, el oficial que supervisó el reclutamiento. Nabucodonosor, en lugar de condenar a los ciudadanos a una masacre indiscriminada, seleccionó para castigar solo a los personajes más responsables.
Versículo 21
Entonces Judá fue llevada ] La destrucción de Jerusalén y la deportación final de sus habitantes principales tuvo lugar en el 586 aC El reino de Judá, como el reino de las diez tribus, ahora llegó a su fin, como Jeremías ( Jeremias 20:4 ) había predicho; y su historiador aquí pone fin a su registro, solo haciendo una pausa para describir los arreglos hechos para el gobierno del país desolado y el trato recibido del sucesor de Nabucodonosor por el cautivo Joaquín. La mención de este último hecho probablemente se deba al deseo del escritor de mostrar que la misericordia divina asistió a la casa de David incluso en el momento de su más profunda humillación.
Versículo 22
El hijo de Ahicam ] Ahicam se había hecho amigo de Jeremías cuando la gente buscaba darle muerte ( Jeremias 26:24 ).
Versículo 23
Y cuando todos los capitanes, etc.] Para un relato más completo de los eventos narrados en 2 Reyes 25:23 ver Jeremias 40:7 a Jeremias 43:13 , de donde parece que Ismael fue instigado por Baalis el rey de Ammón, y asesinó a Gedalías a traición. Mizpah ] quizás Mizpah en Benjamín ( 1 Reyes 15:22 ).
Versículo 25
En el séptimo mes ] posteriormente observado como ayuno ( Zacarías 7:5 ).
Versículo 26
Vino a Egipto ] Al hacer esto, el pueblo actuó desafiando el consejo de Jeremías, a quien se llevaron consigo: véase Jeremías 42, 43.
Versículo 27
Evil-merodac ] hijo de Nabucodonosor, sucesor en su trono en el 561 a. C. Fue en el primer año de su reinado cuando manifestó a Joaquín la indulgencia aquí registrada.
Levantó la cabeza ] ie mostró favor a: cp. Génesis 40:13 .
Versículo 28
Los reyes que estaban con él ] posiblemente otros soberanos cautivos.
Versículo 29
Comió pan ... antes que él ] es decir, fue un invitado a la mesa real. Para un privilegio similar, vea 2 Samuel 19:3 ; 1 Reyes 2:7 .