Este capítulo relata la unción de Jehú por orden de Eliseo; y la muerte de Joram (de Israel), Ocozías (de Judá) y Jezabel. I. Box] RV ' vial '. Para el uso de aceite en la unción de soberanos, ver 1 Samuel 10:1 ; 1 Samuel 16:13 . Ra-moth-gilead ] El ejército israelita estaba en guardia aquí ( 2 Reyes 9:14 ).
En .. Jezreel ] la escena del asesinato de Nabot por Acab ( 1 Reyes 21 ).
II. Este loco compañero ] El comportamiento salvaje y expresiones excitados de los profetas (ver 1 Samuel 10:5 ; 1 Samuel 19:20 .) Particularmente expuestos a este reproche: cp. Jeremias 29:26 . Ustedes conocen al hombre ] Probablemente los hijos de los profetas, como los profetas mismos, podrían distinguirse por su vestimenta: ver 2 Reyes 1:8 . 2 Reyes 1:8 . Pero las palabras de Jehú posiblemente implican que sospechaba que sus colegas habían impulsado la acción del profeta.
Fornicaciones ] es decir, la práctica de la idolatría: ver Jueces 2:17 ; Oseas 2:2 . Brujería ], es decir, tratos con hechiceros y adivinos (prohibido en Éxodo 22:18 : cp. También Deuteronomio 18:11 ; Levítico 20:27 ).
Cabalgaron juntos tras Acab ] es decir, detrás de él en el mismo carro, como sus asistentes. Dejó esta carga sobre él] RM 'pronunció este oráculo contra él'. El término "carga" se usa de manera similar para una expresión profética en Isaías 13:1 ; Isaías 15:1 ; Isaías 17:1 ; Nahúm 1:1 ; Habacuc 1:1 , etc.
La sangre de sus hijos ] La ejecución de los hijos de Nabot no se ha mencionado anteriormente; pero en este período se consideraba que la culpa de un hombre se atribuía igualmente a sus hijos (el sentido de la responsabilidad individual se había desarrollado sólo de manera imperfecta), y su ofensa generalmente se expiaba tanto con el castigo de ellos como con el suyo.
La casa del jardín ] mejor, 'Bethgan', un lugar en el camino directo de Jezreel al S. Ibleam ] a mitad de camino entre Samaria y Jezreel. En 2 Crónicas 22:9 se da un relato diferente de la muerte de Ocozías ; Meguido] en la cresta del Carmelo.
Si Zimri tenía paz , etc.] RV '¿es paz, Zimri, el asesino de tu amo?': Ver 1 Reyes 16:9 . Quizás Jezabel, al recordarle a Jehú el destino de Zimri, quiso sugerirle la sabiduría de hacerle propuestas.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre 2 Kings 9". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/2-kings-9.html. 1909.
Versículos 1-37
Jehú y su derramamiento de sangre
Este capítulo relata la unción de Jehú por orden de Eliseo; y la muerte de Joram (de Israel), Ocozías (de Judá) y Jezabel.
I. Box] RV ' vial '. Para el uso de aceite en la unción de soberanos, ver 1 Samuel 10:1 ; 1 Samuel 16:13 . Ra-moth-gilead ] El ejército israelita estaba en guardia aquí ( 2 Reyes 9:14 ).
Versículo 9
Como la casa de Jeroboam ... de Baasa ] Ambas familias habían sido extirpadas: 1 Reyes 15:29 ; 1 Reyes 16:11 .
Versículo 10
En .. Jezreel ] la escena del asesinato de Nabot por Acab ( 1 Reyes 21 ).
II. Este loco compañero ] El comportamiento salvaje y expresiones excitados de los profetas (ver 1 Samuel 10:5 ; 1 Samuel 19:20 .) Particularmente expuestos a este reproche: cp. Jeremias 29:26 . Ustedes conocen al hombre ] Probablemente los hijos de los profetas, como los profetas mismos, podrían distinguirse por su vestimenta: ver 2 Reyes 1:8 . 2 Reyes 1:8 . Pero las palabras de Jehú posiblemente implican que sospechaba que sus colegas habían impulsado la acción del profeta.
Versículo 13
Puesto que debajo de él ], ya sea para un cojín (como un trono extemporised) o para una alfombra.
En lo alto de las escaleras] RM 'en los escalones desnudos'; estos estarían fuera de la casa.
Versículo 17
¿Es paz?] Es decir, '¿está todo bien?' (la misma palabra que en2 Reyes 9:11 y en2 Reyes 5:21 ).
Versículo 18
Vuélvete detrás de mí ] El mandato tenía el mismo objeto que el de 2 Reyes 9:15 , a saber. para evitar que se den advertencias.
Versículo 22
Fornicaciones ] es decir, la práctica de la idolatría: ver Jueces 2:17 ; Oseas 2:2 . Brujería ], es decir, tratos con hechiceros y adivinos (prohibido en Éxodo 22:18 : cp. También Deuteronomio 18:11 ; Levítico 20:27 ).
Versículo 23
Volvió las manos ] es decir, para hacer girar su carro.
Versículo 25
Cabalgaron juntos tras Acab ] es decir, detrás de él en el mismo carro, como sus asistentes. Dejó esta carga sobre él] RM 'pronunció este oráculo contra él'. El término "carga" se usa de manera similar para una expresión profética en Isaías 13:1 ; Isaías 15:1 ; Isaías 17:1 ; Nahúm 1:1 ; Habacuc 1:1 , etc.
Versículo 26
La sangre de sus hijos ] La ejecución de los hijos de Nabot no se ha mencionado anteriormente; pero en este período se consideraba que la culpa de un hombre se atribuía igualmente a sus hijos (el sentido de la responsabilidad individual se había desarrollado sólo de manera imperfecta), y su ofensa generalmente se expiaba tanto con el castigo de ellos como con el suyo.
Versículo 27
La casa del jardín ] mejor, 'Bethgan', un lugar en el camino directo de Jezreel al S. Ibleam ] a mitad de camino entre Samaria y Jezreel. En 2 Crónicas 22:9 se da un relato diferente de la muerte de Ocozías ; Meguido] en la cresta del Carmelo.
Versículo 29
Undécimo ] en 2 Reyes 8:25 ; 'duodécimo.'
Versículo 30
Se pintó la cara] RV se 'pintó los ojos' (párpados), es decir, con una preparación de antimonio, para que parecieran más grandes y brillantes.
Versículo 31
Si Zimri tenía paz , etc.] RV '¿es paz, Zimri, el asesino de tu amo?': Ver 1 Reyes 16:9 . Quizás Jezabel, al recordarle a Jehú el destino de Zimri, quiso sugerirle la sabiduría de hacerle propuestas.
Versículo 34
Hija de un rey ] Era hija de Etbaal, rey de Sidón ( 1 Reyes 16:31 ).
Versículo 35
No encontraron más, etc.] La pérdida del entierro añadió más ignominia a su muerte: ver 1 Reyes 2:31 . 1 Reyes 2:31 .
Versículo 36
En la porción de Jezreel ] véase 1 Reyes 21:23 .