Visto el castigo ] es decir, experimentado por ustedes mismos la disciplina o instrucci�n del Se�or. La palabra se refiere no solo al castigo de los egipcios, sino tambi�n a las experiencias de los israelitas.
Aqu� no se menciona a Cor�: ver N�meros 16 . N�meros 16 .
10, 11 . Los campos en Egipto deben regarse artificialmente. El agua se eleva desde los lagos o desde el Nilo mediante bombas accionadas por el pie. Pero la expresi�n regabas que con tu pie puede referirse a la pr�ctica de desviar el agua en canales innumerables peque�os por romper las crestas de separaci�n, o mediante la apertura y el cierre de las compuertas, con el pie. La tierra de Cana�n no requiere tales dispositivos humanos para hacerla fruct�fera. Se bebe el agua de la lluvia del cielo . Disfruta de la bendici�n directa de Dios. Un saludo palestino com�n durante la lluvia es: "Que Dios te proteja mientras bendice los campos".
Cp. Josu� 1:8 ; Josu� 1:4 . El desierto es el desierto de Jud� en el S .; L�bano es el l�mite norte; el �ufrates est� en el E .; y el mar m�s lejano (ht. "el mar posterior") es el Mediterr�neo en el W. Al describir los puntos cardinales, el hebreo se par� con la cara hacia el E. o el amanecer. Por lo tanto, en el idioma hebreo 'delante' significa la E., 'detr�s' significa la W., como en este vers�culo, mientras que 'la derecha' es la S .: ver �xodo 23:31 . �xodo 23:31 . �xodo 23:31 .
26-32. La bendici�n y la maldici�n. Ver Deuteronomio 27 y notas all�.
Otros dioses, que no hab�is conocido ] es decir, que no se han revelado en obras de liberaci�n y bondad, como lo ha hecho Jehov�, y que no tienen derecho a vuestra reverencia y obediencia. El argumento es siempre el mismo, aunque se repite en varias formas. La experiencia pasada de Israel de la gracia gratuita de Dios en su elecci�n y redenci�n es la base de su amor y temor a Jehov�.
Pon la bendici�n, etc.] Esto se refiere o bien a la erecci�n de las piedras inscritas con las bendiciones y las maldiciones, o bien a la colocaci�n de las dos compa��as mencionadas en Deuteronomio 27:12 ; Deuteronomio 27:13 . es, uno para bendecir y el otro para maldecir. Ebal y Gerizim son las m�s conspicuas de las colinas de Samaria, con una altura total de 3.000 pies. Ebal est� en el N., Gerizim en el S .; y est�n separados por un barranco muy profundo que corre a E. y W. Las cumbres dominan una vista de toda la tierra. Fue aqu� donde Abraham recibi� la promesa que se cumpli� 400 a�os despu�s en el mismo lugar: ver Josu� 8:30 . Los samaritanos luego erigieron un templo en el monte. Gerisim, que se convirti� en el rival del templo de Jerusal�n: v�aseJuan 4:20 ; Juan 4:21 . La Pascua todav�a se celebra anualmente en su cumbre.
La champa�a ] es decir, la llanura, RV 'Arabah': ver Deuteronomio 1:1 . Deuteronomio 1:1 .
Llanuras de Moreh] RV 'robles de Moreh': ver G�nesis 12:6 . Los samaritanos afirman que Moreh y Moriah ( G�nesis 22:2 ) son lo mismo, y que, por lo tanto, el sacrificio de Isaac tuvo lugar en el monte. Gerizim. Tambi�n afirman que el monte. Gerizim fue el lugar de encuentro de Abraham y Melquisedec ( G�nesis 14 ). El Gilgal mencionado aqu� no es el Gilgal que se encuentra entre el Jord�n y Jeric� (v�ase Josu� 4:19 ), sino otro lugar del mismo nombre cerca de Siquem, en el centro del pa�s. El nombre significa 'c�rculo de piedras (sagradas)', un 'cromlech'.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Deuteronomy 11". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/deuteronomy-11.html. 1909.
Versículo 1
Por tanto ] No deber�a haber interrupci�n aqu�: ver Deuteronomio 10:22 . Deuteronomio 10:22 .
Versículos 1-32
Exhortaciones pr�cticas (concluidas)
Algunos mandatos a la obediencia, con la bendici�n que conlleva, y la maldici�n que sigue a la desobediencia.
Versículo 2
Visto el castigo ] es decir, experimentado por ustedes mismos la disciplina o instrucci�n del Se�or. La palabra se refiere no solo al castigo de los egipcios, sino tambi�n a las experiencias de los israelitas.
Versículo 6
Aqu� no se menciona a Cor�: ver N�meros 16 . N�meros 16 .
10, 11 . Los campos en Egipto deben regarse artificialmente. El agua se eleva desde los lagos o desde el Nilo mediante bombas accionadas por el pie. Pero la expresi�n regabas que con tu pie puede referirse a la pr�ctica de desviar el agua en canales innumerables peque�os por romper las crestas de separaci�n, o mediante la apertura y el cierre de las compuertas, con el pie. La tierra de Cana�n no requiere tales dispositivos humanos para hacerla fruct�fera. Se bebe el agua de la lluvia del cielo . Disfruta de la bendici�n directa de Dios. Un saludo palestino com�n durante la lluvia es: "Que Dios te proteja mientras bendice los campos".
Versículo 14
Primera lluvia ] ver Lev�tico 26:4 . Lev�tico 26:4 .
18-21. Ver Deuteronomio 6:8 ; Deuteronomio 6:9 .
Versículo 21
El cielo sobre la tierra] RV 'los cielos sobre la tierra'.
Versículo 24
Cp. Josu� 1:8 ; Josu� 1:4 . El desierto es el desierto de Jud� en el S .; L�bano es el l�mite norte; el �ufrates est� en el E .; y el mar m�s lejano (ht. "el mar posterior") es el Mediterr�neo en el W. Al describir los puntos cardinales, el hebreo se par� con la cara hacia el E. o el amanecer. Por lo tanto, en el idioma hebreo 'delante' significa la E., 'detr�s' significa la W., como en este vers�culo, mientras que 'la derecha' es la S .: ver �xodo 23:31 . �xodo 23:31 . �xodo 23:31 .
26-32. La bendici�n y la maldici�n. Ver Deuteronomio 27 y notas all�.
Versículo 28
Otros dioses, que no hab�is conocido ] es decir, que no se han revelado en obras de liberaci�n y bondad, como lo ha hecho Jehov�, y que no tienen derecho a vuestra reverencia y obediencia. El argumento es siempre el mismo, aunque se repite en varias formas. La experiencia pasada de Israel de la gracia gratuita de Dios en su elecci�n y redenci�n es la base de su amor y temor a Jehov�.
Versículo 29
Pon la bendici�n, etc.] Esto se refiere o bien a la erecci�n de las piedras inscritas con las bendiciones y las maldiciones, o bien a la colocaci�n de las dos compa��as mencionadas en Deuteronomio 27:12 ; Deuteronomio 27:13 . es, uno para bendecir y el otro para maldecir. Ebal y Gerizim son las m�s conspicuas de las colinas de Samaria, con una altura total de 3.000 pies. Ebal est� en el N., Gerizim en el S .; y est�n separados por un barranco muy profundo que corre a E. y W. Las cumbres dominan una vista de toda la tierra. Fue aqu� donde Abraham recibi� la promesa que se cumpli� 400 a�os despu�s en el mismo lugar: ver Josu� 8:30 . Los samaritanos luego erigieron un templo en el monte. Gerisim, que se convirti� en el rival del templo de Jerusal�n: v�aseJuan 4:20 ; Juan 4:21 . La Pascua todav�a se celebra anualmente en su cumbre.
Versículo 30
La champa�a ] es decir, la llanura, RV 'Arabah': ver Deuteronomio 1:1 . Deuteronomio 1:1 .
Llanuras de Moreh] RV 'robles de Moreh': ver G�nesis 12:6 . Los samaritanos afirman que Moreh y Moriah ( G�nesis 22:2 ) son lo mismo, y que, por lo tanto, el sacrificio de Isaac tuvo lugar en el monte. Gerizim. Tambi�n afirman que el monte. Gerizim fue el lugar de encuentro de Abraham y Melquisedec ( G�nesis 14 ). El Gilgal mencionado aqu� no es el Gilgal que se encuentra entre el Jord�n y Jeric� (v�ase Josu� 4:19 ), sino otro lugar del mismo nombre cerca de Siquem, en el centro del pa�s. El nombre significa 'c�rculo de piedras (sagradas)', un 'cromlech'.