No se come pan ] sino man�. Han dependido por completo de Dios, y su cuidado al proveerles debe ense�arles humildad y obediencia. La bondad de Dios deber�a conducir al arrepentimiento.
Ra�z que lleva hiel y ajenjo ] La referencia es a cualquiera que en secreto incite a sus vecinos a la idolatr�a: ver Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 13:13 , y por ejemplo Josu� 7:13 ; Josu� 7:25 . Las palabras se usan en Hebreos 12:15 .
Imaginaci�n] RV 'terquedad'. Agregar la embriaguez a la sed ] es decir, la comisi�n del pecado al deseo de cometerlo. RV, sin embargo, traduce las palabras "destruir lo h�medo con lo seco", que parece ser una expresi�n proverbial, como "ra�z y rama", que indica la destrucci�n de toda la naci�n. El pecador no perece solo en su iniquidad, sino que involucra a otros junto con �l. La LXX parece entender la frase en este sentido, porque dice 'no sea que el pecador destruya al inocente junto con �l'. Ac�n nuevamente proporciona una ilustraci�n. Vea Josu� 22:20 .
El significado de este v. Parece ser, 'no conocemos toda la naturaleza y extensi�n de los juicios divinos; nos basta a nosotros ya nuestros hijos haber escuchado los mandamientos de Dios y haberlos cumplido �.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Deuteronomy 29". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/deuteronomy-29.html. 1909.
Versículos 1-29
Exhortaciones y advertencias
En este cap�tulo, el pacto se renueva y se hace cumplir con un recordatorio de la bondad de Dios y las consecuencias de la desobediencia.
Versículo 3
Tentaciones ], es decir, pruebas o pruebas: ver n Deuteronomio 7:19 .
Versículo 4
La gente no se ha preocupado por estas cosas. Para la forma de expresi�n, v�ase el "endurecimiento del coraz�n de Fara�n" ( �xodo 4:21 ).
Versículo 6
No se come pan ] sino man�. Han dependido por completo de Dios, y su cuidado al proveerles debe ense�arles humildad y obediencia. La bondad de Dios deber�a conducir al arrepentimiento.
Versículo 11
Sus peque�os ] Los ni�os comparten los privilegios y responsabilidades del pacto en el que entran por la circuncisi�n.
Versículo 15
Con el que no est� aqu� ] es decir, con las generaciones venideras: ver com. Deuteronomio 5:3 .
Versículo 18
Ra�z que lleva hiel y ajenjo ] La referencia es a cualquiera que en secreto incite a sus vecinos a la idolatr�a: ver Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 13:13 , y por ejemplo Josu� 7:13 ; Josu� 7:25 . Las palabras se usan en Hebreos 12:15 .
Versículo 19
Imaginaci�n] RV 'terquedad'. Agregar la embriaguez a la sed ] es decir, la comisi�n del pecado al deseo de cometerlo. RV, sin embargo, traduce las palabras "destruir lo h�medo con lo seco", que parece ser una expresi�n proverbial, como "ra�z y rama", que indica la destrucci�n de toda la naci�n. El pecador no perece solo en su iniquidad, sino que involucra a otros junto con �l. La LXX parece entender la frase en este sentido, porque dice 'no sea que el pecador destruya al inocente junto con �l'. Ac�n nuevamente proporciona una ilustraci�n. Vea Josu� 22:20 .
Versículo 23
Contraste la descripci�n de la buena tierra que Jehov� quiere que su pueblo disfrute, Deuteronomio 8:7 ; Deuteronomio 8:9 .
Versículo 24
Cp. Jeremias 5:19 ; Jeremias 22:8 ; Jeremias 22:9 .
Versículo 29
El significado de este v. Parece ser, 'no conocemos toda la naturaleza y extensi�n de los juicios divinos; nos basta a nosotros ya nuestros hijos haber escuchado los mandamientos de Dios y haberlos cumplido �.