Bible Commentaries
Ageo 2

Versículo 1

S�ptimo mes ] es decir, Tishri, septiembre-octubre. Este mensaje se entreg� apenas cuatro semanas despu�s del inicio del trabajo. Todos se hab�an unido en �l con tanto entusiasmo que el perfil general y el car�cter del nuevo edificio se hab�an hecho evidentes. La Fiesta de los Tabern�culos estaba en marcha. Hageo habl� a la gente el �ltimo d�a de esta fiesta, cuando todos estaban reunidos en una gran asamblea.

Versículos 1-23

2

Palabras de aliento. La gloria del segundo templo

1-9. Un mensaje alentador en contra de los comentarios despectivos sobre la estructura del Templo, que expone el significado y la gloria del nuevo Templo.

Versículo 3

Qui�n est� quedado entre vosotros ] M�s de 66 a�os hab�an pasado desde la destrucci�n del primer templo, pero era muy posible que haya algunos que podr�a describir esa estructura gloriosa como lo hab�an conocido. Estos ancianos se refirieron al Templo m�s nuevo con menosprecio, para abatimiento y consternaci�n de la gente. El oro, la plata y las maderas raras hicieron que el templo de Salom�n fuera espl�ndido; el edificio que ahora se elevaba era de piedra tosca. No es de extra�ar que los ancianos se volvieran reminiscentes.

Primero ] mejor, 'anterior'.

4. Sea fuerte ] o, 'tenga coraje'. Y trabajo ] mant�n tu tarea: cp. Palabras de David a Salom�n, 1 Cr�nicas 28:20 .

Versículo 5

Mi esp�ritu permanece] RM 'permanece', est� de pie en tu presencia. �Qu� base para la valent�a continua! cp. Zacar�as 4:6 . Jehov� estaba en medio de ellos, como siempre lo hab�a estado en tiempos de necesidad. Adem�s, pronto tendr�an pruebas adecuadas de su presencia.

Versículo 6

Sin embargo, una vez, es un poco de tiempo ] Esto es literal, pero evidentemente significa 'Pero un poco de tiempo'. Parece referirse al temblor, que podr�a esperarse pronto.

Versículo 7

Sacudir a todas las naciones ] Esto claramente se refiere a vuelcos pol�ticos. El profeta esperaba que el gran imperio, todo en llamas por la rebeli�n, se derrumbar�a y que la comunidad jud�a tendr�a su codiciada oportunidad. Su lenguaje, probablemente figurativo, implica las correspondientes convulsiones de la naturaleza. La idea general es que Dios pronto se har� cargo de la situaci�n y la resolver�. El deseo de todas las naciones vendr�] A trav�s de Jer�nimo y la Vulgata, la antigua interpretaci�n mesi�nica rab�nica de esta frase fue dada a la iglesia cristiana, como si se refiriera directamente a Cristo, pero el verbo "vendr�" es un plural. Lo m�s probable es que el significado en la mente de Hageo fuera (como RV), "Y vendr�n las cosas deseables de todas las naciones". Estos estaban bajo el control de Jehov�. A medida que las naciones llegaran a conocerlo y a rendirle obediencia, llevar�an con gozo a Su templo sus dones m�s selectos. Con gloria ] El Templo entonces parecer�a suficientemente glorioso.

Versículo 9

La gloria de esta �ltima casa] RV 'La �ltima gloria de esta casa ... que la primera', una predicci�n que involucra coraje y previsi�n. Se habl� a una comunidad pol�ticamente insignificante, sin recursos, tributaria del poderoso monarca de Persia, comprometida en erigir un sencillo edificio con fines religiosos. Fue un triunfo del idealismo religioso. Como promesa permanente, expresa bellamente la seguridad de la supremac�a de Cristo y de la iglesia en el mundo. Dar� paz ] Donde Dios est� establecido, hay una paz que no se puede perturbar ( Juan 16:33 ).

10-19 . Un mensaje simb�lico que enfatiza la importancia de la negligencia prolongada de Dios por parte de la comunidad y promete bendiciones por la obediencia.

Versículo 10

Noveno mes ] es decir, Chislev, o noviembre-diciembre. El trabajo en el templo se hab�a realizado durante tres meses.

Versículo 11

Pregunta ahora a los sacerdotes ... la ley ] mejor, 'pide a los sacerdotes una tora', o liberaci�n. En ausencia de una declaraci�n definida en la Ley escrita que cubriera un caso, era costumbre presentar una cuesti�n de uso a los sacerdotes ( Deuteronomio 17:8 ). Su respuesta fue una 'tora' o ley. El pasaje de la Ley escrita que m�s se parece al juicio aqu� dictado es Lev�tico 6:27 ; Lev�tico 6:28 .

Versículo 12

Carne santa ] carne que ha sido ofrecida en sacrificio y que se lleva a casa para ser consumida. �Ser� santo ?] Es decir, �el vestido en el que se lleva ese alimento sagrado es capaz de dar santidad a otros alimentos? Los sacerdotes respondieron que la santidad no se pod�a comunicar de esa manera.

Versículo 13

Inmundo por un cad�ver ] Se consideraba que un cad�ver volv�a ceremonialmente inmundo a todo el que entraba en contacto con �l. Los sacerdotes declararon que esta contaminaci�n se extender�a a todo lo que tocaran estas personas infectadas. La impureza, entonces, podr�a propagarse f�cilmente; la santidad no pudo.

Versículo 14

Lo que ofrecen all� ] Una aplicaci�n efectiva de estas decisiones a la situaci�n. La restauraci�n del servicio ritual, como se describe en Esdras 3 , fue buena a su manera pero insuficiente para hacerlos santos como pueblo, mientras que su descuido real del Templo fue suficiente para contaminar todo lo que hac�an. A los ojos de Dios, solo pod�an considerarse impuros y dignos de castigo.

Versículo 15

Desde este d�a en adelante ] mejor, 'y en adelante'. Luego les pide que piensen en sus sufrimientos pasados ??y reanuda el pensamiento que comenz� aqu� en Hageo 2:18 . Deber�a haber un punto final despu�s de subir. De antes , etc.] Una mejor traducci�n es la de Nowack, 'Antes de que se pusiera una piedra sobre otra piedra en el Templo del Se�or, �c�mo les fue? Cuando uno llega a un mont�n de veinte, etc.

Versículo 16

Veinte medidas ] Las realizaciones fueron s�lo la mitad de las expectativas. Pressfat ] winevat. Cincuenta vasos ] m�s bien, 'medidas'.

Versículo 18

Y hacia arriba ] mejor, 'en adelante'.

El d�a en que se echaron los cimientos del templo del Se�or ] Probablemente el d�a en que �l estaba hablando. Hageo se refiere a su amarga experiencia hasta el d�a de trabajo activo.

Versículo 19

�Est� la semilla todav�a en el granero? ] Evidentemente, tiene la intenci�n de sacar una respuesta negativa. Sin embargo, su palabra es alentadora. Dios los va a bendecir. Se necesita tiempo para recuperarse de los efectos nocivos del ego�smo, pero les esperaba un futuro mejor.

20-23 . Una declaraci�n inspiradora a Zorobabel de que en �l descansaban las antiguas esperanzas de Israel.

Versículo 20

D�a cuatro y veinte ] el mismo gran d�a festivo.

Versículo 22

El trono de reinos ] LXX 'tronos'. Hageo esperaba con inter�s una ruptura del gran imperio persa en sus naciones tributarias y las luchas entre ellas, lo que le dar�a a Israel su oportunidad.

Versículo 23

En ese d�a ] El d�a de la convulsi�n pol�tica general, ser�a el d�a del avance mesi�nico y del establecimiento del reino de Jehov�. A Hageo, como a los profetas anteriores, le pareci� que la transmisi�n de las esperanzas espirituales de Israel requer�a la apertura de la libertad pol�tica. Haz de ti como un sello ] el signo de autoridad. Hasta donde sabemos, Zorobabel nunca ejerci� ning�n poder real e independiente. Sin embargo, sirvi� para encarnar y mantener viva la Esperanza que dio permanencia y poder a los ideales de Israel.

Hageo contribuy� poco al volumen de la profec�a, pero ese poco fue de gran valor. En un momento cr�tico de la historia de Israel, pronunci� la palabra �tica, vigorosa y oportuna, y puso en forma comprensible el gran ideal.