Profanado ], es decir, profanado por el derramamiento de sangre ( N�meros 35:33 ). Pacto eterno ] La frase parece aludir a G�nesis 9:16 , el pacto con No� y sus hijos. El derramamiento de sangre, sobre el que se fundaron los grandes imperios mundiales, fue una violaci�n de este pacto primitivo.
7-9. El significado es que ha cesado toda forma de disfrute.
Ellos ] es decir, el remanente fugitivo, descrito figurativamente en Isa�as 24:13 : cp. Isa�as 17:6 . La majestad ] como se muestra en su liberaci�n. Gritar�n ... desde el mar ] es decir, el resto disperso elevar� su grito de alabanza desde el lejano oeste. El mar, como de costumbre, denota el Mediterr�neo.
Gloria , etc.], es decir, espl�ndida es la suerte de los justos. Mi delgadez, etc.] RV 'Me desfallezco, me desmayo, �ay de m�! 'Los c�nticos de alegr�a son prematuros; el barbariair a�n tiene que completar la desolaci�n.
Host , etc.] es decir, los esp�ritus guardianes de las naciones ( Daniel 10:13 , Daniel 12:1 ; Daniel 12:1 ), que son responsables de sus respectivas naciones, y cuyo destino est� ligado al de ellos.
El profeta ha pasado en pensamiento a la convulsi�n final de la naturaleza y la manifestaci�n del reino de Jehov� en toda su gloria.
El juicio y el establecimiento venideros del reino de Jehov�
El tema es el derrocamiento de un poder hostil al pueblo de Dios, con una descripci�n de la liberaci�n de los jud�os y su gloria futura. El poder hostil no se nombra, y el tono de toda la profec�a es tan general que es imposible asignarlo a ninguna ocasi�n. Con el derrocamiento anticipado del enemigo, el profeta asocia en sus pensamientos el juicio final de Jehov� sobre el mundo. La mayor�a de los eruditos modernos asignan toda esta secci�n a una fecha posterior a la edad de Isa�as, insistiendo en que ( a ) la �poca de Isa�as no ofrece una ocasi�n adecuada, ( b ) el estilo literario es diferente al de Isa�as, y ( c ) algunos de los pensamientos son caracter�stica de una �poca posterior, por ejemplo, la concepci�n de los esp�ritus guardianes de los reinos terrenales ( Isa�as 24:21), y la anticipaci�n de una resurrecci�n del pueblo de Dios de entre los muertos ( Isa�as 26:19 ). En estos detalles la secci�n muestra afinidad con el libro de Daniel ( Daniel 10:13 , Daniel 12:1 ; Daniel 12:1 ). Las expresiones amplias y generales utilizadas en estos Cap�tulos facilitan la aplicaci�n de la importante ense�anza espiritual contenida en ellos al pueblo de Dios en todos los tiempos.
Isa�as 24:1 . El juicio inminente causado por la culpa del hombre.
13-15. El resultado: el remanente alaba a Jehov�.
16-23. Los juicios que preceden al establecimiento del reino de Jehov�.
Isa�as 25:1 . El himno de los pronunciados cuando se establece el reino de Jehov�.
6-8. Las bendiciones de las cuales Si�n ser� entonces el centro.
9-12. Acci�n de gracias de los redimidos por la ca�da de Moab.
Isa�as 26:1 . Otro himno de los redimidos.
5, 6. La base de esta acci�n de gracias. el derrocamiento de la ciudad enemiga.
7-14. Los juicios de Jehov� ense�an justicia al mundo y destruyen la opresi�n.
15-21. El maravilloso avivamiento del pueblo de Dios.
Isa�as 27:1 . El cuidado de Jehov� por su pueblo.
7-11. Sus sufrimientos se deben a su propio pecado y locura.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Isaiah 24". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/isaiah-24.html. 1909.
Versículos 1-23
2. Todas las distinciones de clases se borran y se confunden.
Versículo 5
Profanado ], es decir, profanado por el derramamiento de sangre ( N�meros 35:33 ). Pacto eterno ] La frase parece aludir a G�nesis 9:16 , el pacto con No� y sus hijos. El derramamiento de sangre, sobre el que se fundaron los grandes imperios mundiales, fue una violaci�n de este pacto primitivo.
7-9. El significado es que ha cesado toda forma de disfrute.
Versículo 10
Confusi�n ] o, 'caos' ( G�nesis 1:2 ), as� llamado por la desolaci�n que lo aguarda. Ning�n hombre, etc.] la entrada est� bloqueada con ruinas,
Versículo 11
Llanto por, etc.] es decir, 'a causa del vino, habiendo fallado la vendimia ( Joel 1:5 ).
Versículo 13
Cuando ... personas ] RY 'Para ... pueblos'. Omita "habr�".
Versículo 14
Ellos ] es decir, el remanente fugitivo, descrito figurativamente en Isa�as 24:13 : cp. Isa�as 17:6 . La majestad ] como se muestra en su liberaci�n. Gritar�n ... desde el mar ] es decir, el resto disperso elevar� su grito de alabanza desde el lejano oeste. El mar, como de costumbre, denota el Mediterr�neo.
Versículo 15
Incendios] RV 'este'. Cantos de alabanza surgen tanto en E. como en W. (las islas).
Versículo 16
Gloria , etc.], es decir, espl�ndida es la suerte de los justos. Mi delgadez, etc.] RV 'Me desfallezco, me desmayo, �ay de m�! 'Los c�nticos de alegr�a son prematuros; el barbariair a�n tiene que completar la desolaci�n.
17f . La desolaci�n a�n est� por venir.
Versículo 18
Windows , etc.] un juicio como el diluvio ( G�nesis 7:11 ).
Versículo 20
Eliminado, etc.] RV 'se mov�a de un lado a otro como una choza'.
Versículo 21
Host , etc.] es decir, los esp�ritus guardianes de las naciones ( Daniel 10:13 , Daniel 12:1 ; Daniel 12:1 ), que son responsables de sus respectivas naciones, y cuyo destino est� ligado al de ellos.
Versículo 22
Visitado ] es decir, favorablemente, y puesto en libertad.
Versículo 23
El profeta ha pasado en pensamiento a la convulsi�n final de la naturaleza y la manifestaci�n del reino de Jehov� en toda su gloria.
El juicio y el establecimiento venideros del reino de Jehov�
El tema es el derrocamiento de un poder hostil al pueblo de Dios, con una descripci�n de la liberaci�n de los jud�os y su gloria futura. El poder hostil no se nombra, y el tono de toda la profec�a es tan general que es imposible asignarlo a ninguna ocasi�n. Con el derrocamiento anticipado del enemigo, el profeta asocia en sus pensamientos el juicio final de Jehov� sobre el mundo. La mayor�a de los eruditos modernos asignan toda esta secci�n a una fecha posterior a la edad de Isa�as, insistiendo en que ( a ) la �poca de Isa�as no ofrece una ocasi�n adecuada, ( b ) el estilo literario es diferente al de Isa�as, y ( c ) algunos de los pensamientos son caracter�stica de una �poca posterior, por ejemplo, la concepci�n de los esp�ritus guardianes de los reinos terrenales ( Isa�as 24:21), y la anticipaci�n de una resurrecci�n del pueblo de Dios de entre los muertos ( Isa�as 26:19 ). En estos detalles la secci�n muestra afinidad con el libro de Daniel ( Daniel 10:13 , Daniel 12:1 ; Daniel 12:1 ). Las expresiones amplias y generales utilizadas en estos Cap�tulos facilitan la aplicaci�n de la importante ense�anza espiritual contenida en ellos al pueblo de Dios en todos los tiempos.
Isa�as 24:1 . El juicio inminente causado por la culpa del hombre.
13-15. El resultado: el remanente alaba a Jehov�.
16-23. Los juicios que preceden al establecimiento del reino de Jehov�.
Isa�as 25:1 . El himno de los pronunciados cuando se establece el reino de Jehov�.
6-8. Las bendiciones de las cuales Si�n ser� entonces el centro.
9-12. Acci�n de gracias de los redimidos por la ca�da de Moab.
Isa�as 26:1 . Otro himno de los redimidos.
5, 6. La base de esta acci�n de gracias. el derrocamiento de la ciudad enemiga.
7-14. Los juicios de Jehov� ense�an justicia al mundo y destruyen la opresi�n.
15-21. El maravilloso avivamiento del pueblo de Dios.
Isa�as 27:1 . El cuidado de Jehov� por su pueblo.
7-11. Sus sufrimientos se deben a su propio pecado y locura.
12, 13. Pero la restauraci�n les espera.