RV 'Ay de la corona de orgullo de los borrachos de Efra�n, y de la flor marchita de su gloriosa belleza que est� en la cabeza', etc. La ciudad de Samaria que corona su hermoso valle est� destinada a marchitarse y desaparecer como la flor -Guirnaldas de sus juerguistas.
Este cap�tulo debe asignarse ( Isa�as 28:1 ) a una fecha anterior a la captura de Samaria por parte de los asirios (722 a. C.) y la ca�da del reino del norte.
1-6. El lujo y la autocomplacencia de Samaria allanan el camino hacia la ruina.
7-10. Jud� tambi�n est� entregado a la indulgencia y no hace caso de la advertencia del profeta,
11-13 . Por tanto, Jehov� ense�ar� al pueblo mediante invasiones y desastres extranjeros.
14-22. La seguridad de Jud� no radica en una diplomacia sin fe, sino en la confianza en Jehov�.
23-29. Par�bola de la forma de trabajar de Jehov�, extra�da de la acci�n del labrador, que conduce sus operaciones de acuerdo con un plan sabio.
Ellos tambi�n ] los hombres de Jud�. Se equivocan en la visi�n, etc.] Est�n borrachos cuando se dedican a los deberes sagrados de su oficio; las tablas que acaban de dejar lo demuestran ( Isa�as 28:8 ).
Continu� la burla del pueblo. Debe ser ] RV 'es'. Precepto .. l�nea ] Las palabras en heb. son monos�labos, como los que se usar�an para ense�ar a los ni�os peque�os.
Este es el resto, etc.] cp. Isa�as 30:15 . Jehov�, a trav�s de Su profeta, hab�a se�alado el camino de la paz y la recuperaci�n para la naci�n que ya bajo Acaz hab�a sufrido mucho por la alianza extranjera. Pero los pol�ticos de Jud� no confiaban pacientemente en Jehov� y estaban preparando m�s problemas al buscar una alianza con Egipto.
Sion ] como fundamento de Jehov�, se mantendr� firme. La imaginer�a fue sugerida por las grandes piedras del Templo. No se apresurar� ] es decir, se apresurar� de aqu� para all� en busca de seguridad mediante alianzas (por ejemplo, con Egipto), sino que podr� esperar confiadamente en Jehov�. Los Ap�stoles vieron el m�ximo cumplimiento espiritual de las palabras de Isa�as en la persona de Cristo ( Efesios 2:20 ; 1 Pedro 2:6 ).
RV 'Yo tambi�n har� juicio el cordel y la justicia caer� en picado.' La justicia es la norma por la cual Jehov� probar� la conducta. El sentido de lo que sigue es que los falsos refugios y alianzas ( Isa�as 28:18 ), mediante los cuales los hombres buscan asegurarse, ser�n barridos.
De ... adelante] RV 'Tan a menudo como pasa.' Una vejaci�n , etc.] RV 'nada m�s que terror para comprender el mensaje', que antes rechazaron ( Isa�as 28:12 ); ahora no son m�s que rumores aterradores.
Perazim .. Gaba�n ] refiri�ndose a las victorias de David sobre los filisteos ( 2 Samuel 5:20 ; 1 Cr�nicas 14:16 ). Entonces Dios intervino a favor de Su pueblo, Su obra extra�a es Su obra de juicio contra ellos.
Su actitud desde�osa solo conducir� a una mayor opresi�n extranjera. No sea que tus ataduras ] Est�n actuando de tal manera que fijan m�s firmemente el yugo asirio sobre Jud�, y lo hacen m�s irritante. Consumo] RV 'consumaci�n': ver Isa�as 10:22 ; Isa�as 10:23 .
Fitches ] (es decir, semillas de hinojo) y el comino eran las semillas m�s peque�as y delicadas. Echar, etc.] RV 'poner el trigo en hileras, y la cebada en el lugar se�alado, y la espelta en su borde.'
En Isa�as 28:24 la habilidad del agricultor para variar sus operaciones se trata como un reflejo y una par�bola de la sabidur�a divina. Los granos delicados se trillan pero no se trituran tanto como para estropearlos ( Isa�as 28:27 ); de modo que los juicios de Jehov� no son para destrucci�n, sino para preparar a los hombres para su gran destino.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Isaiah 28". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/isaiah-28.html. 1909.
Versículo 1
RV 'Ay de la corona de orgullo de los borrachos de Efra�n, y de la flor marchita de su gloriosa belleza que est� en la cabeza', etc. La ciudad de Samaria que corona su hermoso valle est� destinada a marchitarse y desaparecer como la flor -Guirnaldas de sus juerguistas.
Versículos 1-29
Este cap�tulo debe asignarse ( Isa�as 28:1 ) a una fecha anterior a la captura de Samaria por parte de los asirios (722 a. C.) y la ca�da del reino del norte.
1-6. El lujo y la autocomplacencia de Samaria allanan el camino hacia la ruina.
7-10. Jud� tambi�n est� entregado a la indulgencia y no hace caso de la advertencia del profeta,
11-13 . Por tanto, Jehov� ense�ar� al pueblo mediante invasiones y desastres extranjeros.
14-22. La seguridad de Jud� no radica en una diplomacia sin fe, sino en la confianza en Jehov�.
23-29. Par�bola de la forma de trabajar de Jehov�, extra�da de la acci�n del labrador, que conduce sus operaciones de acuerdo con un plan sabio.
Versículo 2
Un poderoso ... uno ] a saber. el asirio, el agente de Jehov�.
Versículo 4
Fruta apresurada] RV 'primer higo maduro': un manjar devorado con avidez.
Versículo 5
En lugar de la falsa gloria destinada a perecer, Jehov� ser� una verdadera gloria para el remanente fiel.
Versículo 6
Verdadera administraci�n de justicia interior y fuerza para repeler al invasor. Gire, etc.] RV 'devuelva la batalla en la puerta.'
Versículo 7
Ellos tambi�n ] los hombres de Jud�. Se equivocan en la visi�n, etc.] Est�n borrachos cuando se dedican a los deberes sagrados de su oficio; las tablas que acaban de dejar lo demuestran ( Isa�as 28:8 ).
Versículo 9
Se burlan del profeta; �Su ense�anza solo es apta para beb�s!
Versículo 10
Continu� la burla del pueblo. Debe ser ] RV 'es'. Precepto .. l�nea ] Las palabras en heb. son monos�labos, como los que se usar�an para ense�ar a los ni�os peque�os.
Versículo 11
La r�plica de Isa�as, Jehov� les ense�ar� a trav�s de un invasor extranjero. RV 'No, sino por hombres de labios extra�os y con otra lengua', etc.
Versículo 12
Este es el resto, etc.] cp. Isa�as 30:15 . Jehov�, a trav�s de Su profeta, hab�a se�alado el camino de la paz y la recuperaci�n para la naci�n que ya bajo Acaz hab�a sufrido mucho por la alianza extranjera. Pero los pol�ticos de Jud� no confiaban pacientemente en Jehov� y estaban preparando m�s problemas al buscar una alianza con Egipto.
Versículo 13
RV "Por tanto, la palabra del Se�or ser� para ellos", etc. La ense�anza que rechazaron resultar� una carga y una piedra de tropiezo.
Versículo 15
Hicieron un pacto ] pensaron que con su pol�tica, por as� decirlo, hab�an comprado la muerte y el Hades: se hab�an asegurado.
Mentiras, etc.] Aunque las palabras se ponen en boca de los pol�ticos, el punto de vista es el del profeta.
Versículo 16
Sion ] como fundamento de Jehov�, se mantendr� firme. La imaginer�a fue sugerida por las grandes piedras del Templo. No se apresurar� ] es decir, se apresurar� de aqu� para all� en busca de seguridad mediante alianzas (por ejemplo, con Egipto), sino que podr� esperar confiadamente en Jehov�. Los Ap�stoles vieron el m�ximo cumplimiento espiritual de las palabras de Isa�as en la persona de Cristo ( Efesios 2:20 ; 1 Pedro 2:6 ).
Versículo 17
RV 'Yo tambi�n har� juicio el cordel y la justicia caer� en picado.' La justicia es la norma por la cual Jehov� probar� la conducta. El sentido de lo que sigue es que los falsos refugios y alianzas ( Isa�as 28:18 ), mediante los cuales los hombres buscan asegurarse, ser�n barridos.
Versículo 19
De ... adelante] RV 'Tan a menudo como pasa.' Una vejaci�n , etc.] RV 'nada m�s que terror para comprender el mensaje', que antes rechazaron ( Isa�as 28:12 ); ahora no son m�s que rumores aterradores.
Versículo 20
Representa en figura expresiva el fracaso que termina en inquietante malestar y angustia, hacia el que tiende la pol�tica del partido dominante.
Versículo 21
Perazim .. Gaba�n ] refiri�ndose a las victorias de David sobre los filisteos ( 2 Samuel 5:20 ; 1 Cr�nicas 14:16 ). Entonces Dios intervino a favor de Su pueblo, Su obra extra�a es Su obra de juicio contra ellos.
Versículo 22
Su actitud desde�osa solo conducir� a una mayor opresi�n extranjera. No sea que tus ataduras ] Est�n actuando de tal manera que fijan m�s firmemente el yugo asirio sobre Jud�, y lo hacen m�s irritante. Consumo] RV 'consumaci�n': ver Isa�as 10:22 ; Isa�as 10:23 .
Versículo 24
La respuesta impl�cita es No; no hace estas cosas continuamente.
Versículo 25
Fitches ] (es decir, semillas de hinojo) y el comino eran las semillas m�s peque�as y delicadas. Echar, etc.] RV 'poner el trigo en hileras, y la cebada en el lugar se�alado, y la espelta en su borde.'
Versículo 28
'�Se tritura el ma�z pan ? No, �l ... y aunque la rueda de su carro y sus caballos lo esparcen, �l no lo muele.
Versículo 29
Trabajando] RV 'sabidur�a'.
En Isa�as 28:24 la habilidad del agricultor para variar sus operaciones se trata como un reflejo y una par�bola de la sabidur�a divina. Los granos delicados se trillan pero no se trituran tanto como para estropearlos ( Isa�as 28:27 ); de modo que los juicios de Jehov� no son para destrucci�n, sino para preparar a los hombres para su gran destino.