El contraste entre Jehov� y las deidades de Babilonia
1, 2. Los �dolos de Babilonia ser�n llevados por los conquistadores entre el bot�n, siendo los dioses impotentes para salvar sus im�genes. I. Bel] la principal deidad babil�nica ( Jeremias 50:2 ).
Boweth ... se inclina ] ante el conquistador.
Nebo ] hijo de Bel, el Mercurio de Babilonia. El nombre significa revelador. Vuestros carruajes, etc.] RV 'las cosas que llev�is en procesiones se hacen carga', de despojo para los conquistadores: ver Isa�as 10:28 . Isa�as 10:28 .
3, 4. Lejos de ser transportado as� ignominiosamente, Jehov�, por otro lado, lleva a Su pueblo.
5-7. Se renov� el argumento contra la idolatr�a ( Isa�as 40:18 ; Isa�as 44:9 ).
8f. Estos vv. se dirigen a aquellos jud�os que se inclinaban a oponerse a la manera de liberaci�n de Dios (cf. Isa�as 45:9 . Isa�as 45:9 ); se les pide que recuerden las cosas que �l ha hecho por Su pueblo en el pasado ( Isa�as 46:9 ), y c�mo ha mostrado por profec�a que �l ordena los eventos de acuerdo con Su prop�sito ( Isa�as 46:10 ); en consecuencia, pueden confiar en el cumplimiento de las profec�as relativas a Ciro ( Isa�as 46:11 ).
Un p�jaro hambriento ] es decir, Cyrus. El conquistador se compara con un ave de presa como en Jeremias 49:22 ; Ezequiel 17:3 . La imagen es la m�s apropiada, porque el estandarte de Cyrus era un �guila real.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Isaiah 46". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/isaiah-46.html. 1909.
Versículos 1-13
El contraste entre Jehov� y las deidades de Babilonia
1, 2. Los �dolos de Babilonia ser�n llevados por los conquistadores entre el bot�n, siendo los dioses impotentes para salvar sus im�genes. I. Bel] la principal deidad babil�nica ( Jeremias 50:2 ).
Boweth ... se inclina ] ante el conquistador.
Nebo ] hijo de Bel, el Mercurio de Babilonia. El nombre significa revelador. Vuestros carruajes, etc.] RV 'las cosas que llev�is en procesiones se hacen carga', de despojo para los conquistadores: ver Isa�as 10:28 . Isa�as 10:28 .
3, 4. Lejos de ser transportado as� ignominiosamente, Jehov�, por otro lado, lleva a Su pueblo.
5-7. Se renov� el argumento contra la idolatr�a ( Isa�as 40:18 ; Isa�as 44:9 ).
8f. Estos vv. se dirigen a aquellos jud�os que se inclinaban a oponerse a la manera de liberaci�n de Dios (cf. Isa�as 45:9 . Isa�as 45:9 ); se les pide que recuerden las cosas que �l ha hecho por Su pueblo en el pasado ( Isa�as 46:9 ), y c�mo ha mostrado por profec�a que �l ordena los eventos de acuerdo con Su prop�sito ( Isa�as 46:10 ); en consecuencia, pueden confiar en el cumplimiento de las profec�as relativas a Ciro ( Isa�as 46:11 ).
Versículo 11
Un p�jaro hambriento ] es decir, Cyrus. El conquistador se compara con un ave de presa como en Jeremias 49:22 ; Ezequiel 17:3 . La imagen es la m�s apropiada, porque el estandarte de Cyrus era un �guila real.
Versículo 12
Valiente ] es decir, terco.