El horno de hierro ] los hornos de ladrillos de la servidumbre en Egipto ( Éxodo 1:14 ) pueden haber dado lugar a la figura como expresión de aflicción.
Las ciudades de Judá ] Jeremías pudo haber acompañado a Josías en el viaje que hizo a Betel ya las ciudades de Samaria para el derrocamiento de la idolatría ( 2 Reyes 23:15 ; 2 Reyes 23:19 ).
Las iniquidades de sus antepasados ] refiriéndose a la idolatría en los días del desierto. Fueron tras] RV 'se han ido tras', es decir. los judíos de la época del profeta. La reforma no se había apoderado de los corazones de la gente, habían vuelto a su paganismo.
La presencia de Faithless Judah en Ternpie es solo una intrusión. Y la carne santa ha pasado de ti ] mejor, tal vez, '¿los votos y la carne santa (es decir, los sacrificios) quitarán tu maldad?'
El profeta pasa de lo general a lo particular y acusa a sus vecinos de Anathoth de conspirar para silenciarlo e incluso matarlo. El Señor le había mostrado sus intenciones.
Como un cordero o un buey] RV 'como un cordero manso'. El árbol con su fruto ] aparentemente es un proverbio. El árbol no solo morirá, sino que no habrá posibilidad de reproducción mediante la siembra de su semilla.
No quedará remanente de ellos ] a saber. de los conspiradores reales. Entre los que regresan del exilio se mencionan los 'hombres de Anatot' ( Esdras 2:23 ).
Sexta profecía de Jeremías (reinado de Josías). El pacto roto implica una maldición
Estos capítulos forman una profecía conectada. Probablemente pertenecen al tiempo de Josías, porque ( a ) 'las palabras de este pacto' ( Jeremias 11:3 ) parecen referirse a la lectura de la ley recién descubierta mencionada en 2 Reyes 23:3 ; ( b ) Jeremías aún no se ha trasladado de Anatot a Jerusalén ( Jeremias 11:21 ), y ( c ) la aparente alusión ( Jeremias 12:4 ) a una sequía concuerda con referencias similares en profecías pertenecientes al reinado de Josías ( Jeremias 3:3 ; Jeremias 5:24 ).
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Jeremiah 11". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/jeremiah-11.html. 1909.
Versículos 1-23
1-14. El castigo debe seguir a la infidelidad.
Versículo 3
Maldito , etc.] cp. el lenguaje de las advertencias en Deuteronomio ( Deuteronomio 27:15 ), libro con el que este pasaje tiene otros rasgos en común.
Versículo 4
El horno de hierro ] los hornos de ladrillos de la servidumbre en Egipto ( Éxodo 1:14 ) pueden haber dado lugar a la figura como expresión de aflicción.
Versículo 6
Las ciudades de Judá ] Jeremías pudo haber acompañado a Josías en el viaje que hizo a Betel ya las ciudades de Samaria para el derrocamiento de la idolatría ( 2 Reyes 23:15 ; 2 Reyes 23:19 ).
Versículo 7
Levantarse temprano ] una frase frecuente con Jeremías para denotar seriedad, pero no ocurre en ese sentido en ninguna otra parte.
Versículo 8
Imaginación] RV 'terquedad'.
Versículo 9
Una conspiración ] Las palabras parecen apuntar a una combinación secreta real contra Josías debido a sus reformas.
Versículo 10
Las iniquidades de sus antepasados ] refiriéndose a la idolatría en los días del desierto. Fueron tras] RV 'se han ido tras', es decir. los judíos de la época del profeta. La reforma no se había apoderado de los corazones de la gente, habían vuelto a su paganismo.
Versículo 13
El culto a Baal se practicaba en secreto o abiertamente en todas partes del país y la ciudad. Cosa vergonzosa ] es decir, Baal.
15-20. La gente resiente la reprimenda.
Versículo 15
La presencia de Faithless Judah en Ternpie es solo una intrusión. Y la carne santa ha pasado de ti ] mejor, tal vez, '¿los votos y la carne santa (es decir, los sacrificios) quitarán tu maldad?'
Versículo 16
La promesa justa y el castigo que trajo la apostasía.
Versículo 18
El profeta pasa de lo general a lo particular y acusa a sus vecinos de Anathoth de conspirar para silenciarlo e incluso matarlo. El Señor le había mostrado sus intenciones.
Versículo 19
Como un cordero o un buey] RV 'como un cordero manso'. El árbol con su fruto ] aparentemente es un proverbio. El árbol no solo morirá, sino que no habrá posibilidad de reproducción mediante la siembra de su semilla.
21-23. Anathoth será castigado.
Versículo 23
No quedará remanente de ellos ] a saber. de los conspiradores reales. Entre los que regresan del exilio se mencionan los 'hombres de Anatot' ( Esdras 2:23 ).
Sexta profecía de Jeremías (reinado de Josías). El pacto roto implica una maldición
Estos capítulos forman una profecía conectada. Probablemente pertenecen al tiempo de Josías, porque ( a ) 'las palabras de este pacto' ( Jeremias 11:3 ) parecen referirse a la lectura de la ley recién descubierta mencionada en 2 Reyes 23:3 ; ( b ) Jeremías aún no se ha trasladado de Anatot a Jerusalén ( Jeremias 11:21 ), y ( c ) la aparente alusión ( Jeremias 12:4 ) a una sequía concuerda con referencias similares en profecías pertenecientes al reinado de Josías ( Jeremias 3:3 ; Jeremias 5:24 ).