Rama ] m�s bien, 'brote', 'brote', lo que est� inmediatamente conectado con la ra�z y contiene, por as� decirlo, las fuentes de la vida. As� en Jeremias 33:15 , y m�s tarde en Zacar�as 3:8 ; Zacar�as 6:12 . Por otro lado, la palabra en Isa�as 11:1 denota 'rama', propiamente dicha. El v. Predice la venida de un descendiente ideal de David, un rey que reinar� con justicia sobre el pueblo. Vemos el cumplimiento de la profec�a en las conquistas espirituales de Cristo. Y prosperar] RV 'y 1 Samuel 18:5 sabidur�a', como lo hizo David ( 1 Samuel 18:5 ).
El Se�or nuestra justicia] RV 'El Se�or es nuestra justicia.' El rey venidero ser� un gobernante justo, cuyo reinado estar� marcado por la justicia absoluta; Se le llamar� Jehov�-Tsidkenu ('El Se�or es nuestra justicia'); y su nombre ser� la se�al de que Dios justificar� a su pueblo: cp. Jeremias 33:16 . Cp. tambi�n 'Emmanuel' ('Dios con nosotros'), Isa�as 7:14 ; Isa�as 8:10 .
7, 8. Ver Jeremias 16:14 . Jeremias 16:14 ; La liberaci�n despu�s del cautiverio ser� a�n m�s maravillosa que la de Egipto.
9-40. Reprensi�n de los falsos profetas y sacerdotes. Su deshonra est� predicha.
Le preguntan en broma a Jerem�as: �Cu�l es tu �ltimo mensaje para nosotros? �Qu� es el or�culo oneroso del Se�or? 'Burden' se usaba a menudo en este sentido: cp. Nah�m 1:1 ; Habacuc 1:1 ; Zacar�as 9 . �Qu� ... carga] LXX 'vosotros sois la carga'.
34, 35. La frase mal usada 'la carga del Se�or' no debe usarse m�s. Alguna otra expresi�n ocupar� su lugar.
La carga de cada hombre ser� su uso de la palabra. Porque el que ha preguntado en broma acerca de la 'carga del Se�or' encontrar� que esas palabras suyas con ligereza son de hecho una carga para �l. Pervertido ] utilizado en broma.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Jeremiah 23". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/jeremiah-23.html. 1909.
Versículo 1
Los pastores ] es decir, los gobernantes de Jud�.
Versículos 1-40
1-4. Un remanente volver�.
Versículo 4
Pastores ], por ejemplo, Esdras, Nehem�as, etc.
5-8. Promesa del Mes�as.
Versículo 5
Rama ] m�s bien, 'brote', 'brote', lo que est� inmediatamente conectado con la ra�z y contiene, por as� decirlo, las fuentes de la vida. As� en Jeremias 33:15 , y m�s tarde en Zacar�as 3:8 ; Zacar�as 6:12 . Por otro lado, la palabra en Isa�as 11:1 denota 'rama', propiamente dicha. El v. Predice la venida de un descendiente ideal de David, un rey que reinar� con justicia sobre el pueblo. Vemos el cumplimiento de la profec�a en las conquistas espirituales de Cristo. Y prosperar] RV 'y 1 Samuel 18:5 sabidur�a', como lo hizo David ( 1 Samuel 18:5 ).
Versículo 6
El Se�or nuestra justicia] RV 'El Se�or es nuestra justicia.' El rey venidero ser� un gobernante justo, cuyo reinado estar� marcado por la justicia absoluta; Se le llamar� Jehov�-Tsidkenu ('El Se�or es nuestra justicia'); y su nombre ser� la se�al de que Dios justificar� a su pueblo: cp. Jeremias 33:16 . Cp. tambi�n 'Emmanuel' ('Dios con nosotros'), Isa�as 7:14 ; Isa�as 8:10 .
7, 8. Ver Jeremias 16:14 . Jeremias 16:14 ; La liberaci�n despu�s del cautiverio ser� a�n m�s maravillosa que la de Egipto.
9-40. Reprensi�n de los falsos profetas y sacerdotes. Su deshonra est� predicha.
Versículo 10
Jurando] RM 'la maldici�n' (de Dios).
Lugares agradables] RV 'pastos'. Por supuesto ] estilo de vida. Fuerza ] ejercicio del poder.
13, Samaria ] el reino del norte. En Baal ] es decir, el nombre de Baal.
Versículo 14
Los representantes de Dios animan a los malhechores con sus propias fechor�as.
Versículo 17
Estos falsos profetas prometieron liberaci�n de Babilonia.
Versículo 18
Porque �qui�n ha permanecido , etc.], lo que significa que, en cualquier caso, estos falsos profetas no lo hab�an hecho.
Versículo 20
Considere] RV "entender".
Versículo 21
Sin embargo, corrieron ] como si estuvieran designados.
Versículo 23
�Crees que Mi conocimiento est� sujeto a limitaciones humanas? Estos hombres no me enga�an como lo hacen con la gente.
Versículo 25
He so�ado ] Al repetir esta f�rmula, llamaron la atenci�n de la multitud.
Versículo 28
El contraste entre profec�a verdadera y falsa. La palabra de Dios contiene alimento y vida. Otras palabras no son m�s que paja o, mejor dicho, paja.
Versículo 29
Fuego ] que consume la escoria. 30, 31. Los falsos profetas roban las frases de los verdaderos, por ejemplo, "�l dice".
Versículo 32
Ligereza] RV 'vana jactancia'.
Versículo 33
Le preguntan en broma a Jerem�as: �Cu�l es tu �ltimo mensaje para nosotros? �Qu� es el or�culo oneroso del Se�or? 'Burden' se usaba a menudo en este sentido: cp. Nah�m 1:1 ; Habacuc 1:1 ; Zacar�as 9 . �Qu� ... carga] LXX 'vosotros sois la carga'.
34, 35. La frase mal usada 'la carga del Se�or' no debe usarse m�s. Alguna otra expresi�n ocupar� su lugar.
Versículo 36
La carga de cada hombre ser� su uso de la palabra. Porque el que ha preguntado en broma acerca de la 'carga del Se�or' encontrar� que esas palabras suyas con ligereza son de hecho una carga para �l. Pervertido ] utilizado en broma.