Job habr�a actuado de manera muy diferente ( Job 4:3 ; Job 29 ), sin dar un mero consuelo de labios.
6-17. Job se extiende sobre la ira de Dios y la enemistad del hombre. Ni el hablar ni el silencio le brindan alivio.
7-9. Estos vv. parecen referirse a la hostilidad de Dios, Job 16:10 a la del hombre. En Job 16:7 Job var�a entre quejarse de Dios en tercera persona y dirigirse directamente a �l.
7b. Quiz�s una referencia a la p�rdida de su familia ( Job 1:18 ).
No hay lugar] RV 'no hay lugar de descanso '. �Que se escuche en todas partes!
19-21. Rechazado por hombres que lo consideran culpable, Job es animado por un momento con una brillante visi�n de un 'testigo en el cielo', uno que responder� y testificar� de su inocencia ( Job 16:19 ). De Job 16:20 RV se supone que Job tiene la intuici�n de que el Dios que ahora parece ser su enemigo es, despu�s de todo, el Dios de amor, en comuni�n con quien ha pasado su vida pasada, y a �l se vuelve :
'Pero t� me das permiso, querido Se�or, para que nos refugiemos de ti mismo en ti; Y con las alas de Tu propia Paloma Vuela al cetro del suave amor. (Crashaw, citado por Cheyne).
Vemos aqu� un desarrollo de la idea de un 'jornalero' o mediador mencionado por primera vez en Job 9:33 . All� aparece como un anhelo imposible de realizar. En este cap�tulo se convierte en una esperanza definitiva, y en Job 19:25 se eleva a una certeza. Es evidente en Job 16:22 ; Job 17:1 ; Job 17:13 que Job no espera esta vindicaci�n antes de su muerte, que parece inminente.
Consciente de su inocencia y, sin embargo, de su muerte inminente, que parece una se�al de que est� condenado como culpable, Job invoca a la tierra no para ocultar su sangre, sino para que clame por justicia. La idea de que la tierra no absorber�a sangre inocente aparece tambi�n en G�nesis 4:10 ; Ezequiel 24:7 ; Ezequiel 24:8 .
'RV' 0 que �l (Dios) mantendr�a el derecho del hombre con Dios, y del hijo del hombre con su pr�jimo. ' Algunos traducen la segunda mitad de la oraci�n, 'como lo hace un mortal por su pr�jimo'.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Job 16". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/job-16.html. 1909.
Versículos 1-22
Cuarto discurso de Job 16:17 ( Job 16:17 )
Vea las observaciones introductorias sobre el trabajo 15-21.
1-5. Job replica con desd�n que �l tambi�n podr�a ofrecer un 'consuelo' tan vac�o si estuviera en el lugar de los amigos.
Versículo 2
Los amigos no pueden hacer otra cosa que repetir sus exasperantes lugares comunes.
Versículo 3
� Habr� palabras vanas, etc.], es decir, '�nunca te detendr�s?
Versículo 5
Job habr�a actuado de manera muy diferente ( Job 4:3 ; Job 29 ), sin dar un mero consuelo de labios.
6-17. Job se extiende sobre la ira de Dios y la enemistad del hombre. Ni el hablar ni el silencio le brindan alivio.
7-9. Estos vv. parecen referirse a la hostilidad de Dios, Job 16:10 a la del hombre. En Job 16:7 Job var�a entre quejarse de Dios en tercera persona y dirigirse directamente a �l.
7b. Quiz�s una referencia a la p�rdida de su familia ( Job 1:18 ).
Versículo 8
No hay lugar] RV 'no hay lugar de descanso '. �Que se escuche en todas partes!
19-21. Rechazado por hombres que lo consideran culpable, Job es animado por un momento con una brillante visi�n de un 'testigo en el cielo', uno que responder� y testificar� de su inocencia ( Job 16:19 ). De Job 16:20 RV se supone que Job tiene la intuici�n de que el Dios que ahora parece ser su enemigo es, despu�s de todo, el Dios de amor, en comuni�n con quien ha pasado su vida pasada, y a �l se vuelve :
'Pero t� me das permiso, querido Se�or, para que nos refugiemos de ti mismo en ti; Y con las alas de Tu propia Paloma Vuela al cetro del suave amor. (Crashaw, citado por Cheyne).
Vemos aqu� un desarrollo de la idea de un 'jornalero' o mediador mencionado por primera vez en Job 9:33 . All� aparece como un anhelo imposible de realizar. En este cap�tulo se convierte en una esperanza definitiva, y en Job 19:25 se eleva a una certeza. Es evidente en Job 16:22 ; Job 17:1 ; Job 17:13 que Job no espera esta vindicaci�n antes de su muerte, que parece inminente.
Versículo 13
Arqueros] RM 'flechas'.
Riendas ] es decir, ri�ones.
Versículo 14
Con brecha tras brecha ] con un golpe tras otro, como un ariete abre brechas en un muro.
Versículo 15
Cilicio ] la se�al de duelo.
Horn ] el emblema del orgullo y la fuerza.
Versículo 17
No por ninguna injusticia] RV 'aunque no hay violencia'. Cp. el Siervo sufriente de Jehov� en Isa�as 53:9 .
Versículo 18
Consciente de su inocencia y, sin embargo, de su muerte inminente, que parece una se�al de que est� condenado como culpable, Job invoca a la tierra no para ocultar su sangre, sino para que clame por justicia. La idea de que la tierra no absorber�a sangre inocente aparece tambi�n en G�nesis 4:10 ; Ezequiel 24:7 ; Ezequiel 24:8 .
Versículo 19
Tambi�n ahora] RV 'Incluso ahora'. Mi registro] RV 'el que me avala'.
Versículo 21
'RV' 0 que �l (Dios) mantendr�a el derecho del hombre con Dios, y del hijo del hombre con su pr�jimo. ' Algunos traducen la segunda mitad de la oraci�n, 'como lo hace un mortal por su pr�jimo'.
Versículo 22
Conectado en tema con Job 17:1 ; Job 17:2 . Algunos, mediante una leve correcci�n, se le�a en la primera l�nea: "Porque vendr�n mujeres de luto".