Zofar, como los otros amigos, hab�a insistido en la retribuci�n segura por el pecado que cae sobre los malvados en esta vida. Ahora bien, estos puntos de vista extraen de Job una contradicci�n directa. Es su manera de esperar hasta que los tres amigos hayan hablado antes de demoler su caso.
1-21. Job declara que, como un asunto de observaci�n com�n, los hombres malos a menudo pasan pr�speramente por la vida sin ninguna se�al del disgusto de Dios.
Job tiembla al pensar en la acusaci�n audaz del gobierno de Dios que est� a punto de hacer, o posiblemente al recordar cu�n injusto le parece ese gobierno.
He aqu� su bien, etc.] Puede significar que no pueden controlar sus fortunas: debe ser Dios quien los ha prosperado. Est� lejos ] m�s bien, 'estar lejos'. Job repudia las maquinaciones de los pecadores. Posiblemente todo el v. Sea una objeci�n de los amigos.
17, 18. Los vv. deben leerse como preguntas, las palabras "Con qu� frecuencia" van precedidas de cada oraci�n. La respuesta impl�cita es "muy pocas veces".
RV ' Dec�s: Dios deposita su iniquidad por sus hijos. Que se lo recompense a s� mismo para que lo sepa ''. Los amigos pueden argumentar que la retribuci�n puede, en todo caso, caer sobre los hijos del malvado. A lo que Job responde que el pecador debe sufrir personalmente. Sin embargo, es posible que debamos leer en la primera l�nea: "No acumule iniquidad por sus hijos".
22-26. Es presuntuoso que los amigos establezcan cu�les son las reglas por las que Dios decide el destino de los hombres, Dios que juzga incluso a los �ngeles.
Y sus huesos, etc.] RV 'Y la m�dula de sus huesos se humedece': se fortalece y refresca.
27-34. Job dice que sabe que los comentarios de los amigos est�n dirigidos a �l. Debe recibir advertencia de la condenaci�n segura del pecador. Pero la experiencia no justifica sus conclusiones.
29, 30. El significado es: �No le ha preguntado al viajero que ha visto mundo cu�les son sus conclusiones sobre el tema? �No est� familiarizado con los ejemplos que cita? �l te dir�a que el imp�o es perdonado en el d�a de la destrucci�n y llevado (seguro) en el d�a de la ira.
Despu�s de su vida de felicidad, descansa en la tierra perfumada. Su carrera de exitosa iniquidad atrae a muchos a imitarlo, como de hecho �l mismo tuvo muchos para anticiparlo.
Job concluye que los argumentos de los amigos son in�tiles, ya que ha demostrado que los malvados no obtienen sus merecimientos.
As� termina el segundo ciclo de debate, cuyo tema principal es la afirmaci�n negada por Job, de que los problemas se apoderan del malhechor. Job no se ocupa de esto en su primer y segundo discurso, que se centra en sus propias calamidades, y se eleva a la convicci�n de que despu�s de su muerte Dios revocar� el veredicto sobre �l, y que en el Seol �l mismo conocer� esta reivindicaci�n. En su tercer discurso afirma contra los amigos la prosperidad de los malvados.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Job 21". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/job-21.html. 1909.
Versículos 1-34
Sexto discurso de Job
Zofar, como los otros amigos, hab�a insistido en la retribuci�n segura por el pecado que cae sobre los malvados en esta vida. Ahora bien, estos puntos de vista extraen de Job una contradicci�n directa. Es su manera de esperar hasta que los tres amigos hayan hablado antes de demoler su caso.
1-21. Job declara que, como un asunto de observaci�n com�n, los hombres malos a menudo pasan pr�speramente por la vida sin ninguna se�al del disgusto de Dios.
Versículo 4
Al hombre] RM 'del hombre'. Es de Dios de quien se queja Job. Y si, etc.] RV '�Y por qu� no deber�a estar impaciente?'
Versículo 6
Job tiembla al pensar en la acusaci�n audaz del gobierno de Dios que est� a punto de hacer, o posiblemente al recordar cu�n injusto le parece ese gobierno.
Versículo 8
A diferencia de Job, que hab�a perdido a todos sus hijos de un golpe.
Versículo 12
Timbrel ] un peque�o tambor que todav�a se usa en Palestina. �rgano] RV 'tuber�a'.
Versículo 13
En un momento ] sin enfermedad o dolor prolongado, como el que �l mismo sufre.
Versículo 14
Por lo tanto ] mejor, "aunque" o "todav�a".
Versículo 16
He aqu� su bien, etc.] Puede significar que no pueden controlar sus fortunas: debe ser Dios quien los ha prosperado. Est� lejos ] m�s bien, 'estar lejos'. Job repudia las maquinaciones de los pecadores. Posiblemente todo el v. Sea una objeci�n de los amigos.
17, 18. Los vv. deben leerse como preguntas, las palabras "Con qu� frecuencia" van precedidas de cada oraci�n. La respuesta impl�cita es "muy pocas veces".
Versículo 19
RV ' Dec�s: Dios deposita su iniquidad por sus hijos. Que se lo recompense a s� mismo para que lo sepa ''. Los amigos pueden argumentar que la retribuci�n puede, en todo caso, caer sobre los hijos del malvado. A lo que Job responde que el pecador debe sufrir personalmente. Sin embargo, es posible que debamos leer en la primera l�nea: "No acumule iniquidad por sus hijos".
Versículo 21
Placer ] mejor, 'inter�s'.
22-26. Es presuntuoso que los amigos establezcan cu�les son las reglas por las que Dios decide el destino de los hombres, Dios que juzga incluso a los �ngeles.
Versículo 24
Senos ] mg. 'cubos de leche'.
Y sus huesos, etc.] RV 'Y la m�dula de sus huesos se humedece': se fortalece y refresca.
27-34. Job dice que sabe que los comentarios de los amigos est�n dirigidos a �l. Debe recibir advertencia de la condenaci�n segura del pecador. Pero la experiencia no justifica sus conclusiones.
Versículo 28
Prince ] aqu� probablemente significa 'tirano'.
29, 30. El significado es: �No le ha preguntado al viajero que ha visto mundo cu�les son sus conclusiones sobre el tema? �No est� familiarizado con los ejemplos que cita? �l te dir�a que el imp�o es perdonado en el d�a de la destrucci�n y llevado (seguro) en el d�a de la ira.
Versículo 31
�Qui�n reprende o castiga con valent�a al tirano?
Versículo 32
RM "Es llevado al sepulcro y vigila el sepulcro"; es decir, est� enterrado con honores. Quiz�s deber�amos leer 'ellos vigilan'.
Versículo 33
Despu�s de su vida de felicidad, descansa en la tierra perfumada. Su carrera de exitosa iniquidad atrae a muchos a imitarlo, como de hecho �l mismo tuvo muchos para anticiparlo.
Versículo 34
Job concluye que los argumentos de los amigos son in�tiles, ya que ha demostrado que los malvados no obtienen sus merecimientos.
As� termina el segundo ciclo de debate, cuyo tema principal es la afirmaci�n negada por Job, de que los problemas se apoderan del malhechor. Job no se ocupa de esto en su primer y segundo discurso, que se centra en sus propias calamidades, y se eleva a la convicci�n de que despu�s de su muerte Dios revocar� el veredicto sobre �l, y que en el Seol �l mismo conocer� esta reivindicaci�n. En su tercer discurso afirma contra los amigos la prosperidad de los malvados.