1-13. Job, resentido por los comentarios de Elifaz, que considera que no son apropiados para su caso, renueva y justifica sus quejas. Se lamenta de la pesadez de la mano de Dios y desea que lo mate de inmediato.
2, 3. Job admite que fue precipitado en sus comentarios (en Job 3 ), pero declara que su lenguaje estaba justificado por su miserable condici�n.
Es porque siente que sus problemas se deben a Dios que est� casi fuera de s�, ya que no puede comprender su motivo. En Job 3 no hab�a acusado a Dios de ser el autor de sus dolores.
5-7. Job contin�a afirmando que no se quejar�a sin una buena causa.
RV 'Mi alma no quiso tocar ellos Son tan repugnante carne para m�.' Job 6:6 puede significar que las aflicciones de Job son tan intolerables para �l como la comida repugnante.
8-10. Job anhela que el golpe de la muerte descienda y lo libere de su dolor.
S�, lo har�a, etc.] RV 'S�, me regocijar�a en el dolor que no perdona: porque no he negado,' etc. Job no teme a la muerte, porque no es consciente del pecado para con Dios. El paso es dif�cil, ya que J ob no espera retribuci�n despu�s de la muerte. Es posible que el texto original no se conserve correctamente.
RV "�No es que no tengo ninguna ayuda en m�, y la sana sabidur�a se me ha quitado por completo?" Est� exhausto y sin recursos.
14-30. Job se queja de la falta de simpat�a y de las falsas conclusiones de los amigos. Han defraudado amargamente las esperanzas que hab�a depositado en ellos.
Pero �l abandona] RV 'aun al que abandona'. Las amables palabras de sus amigos podr�an haber ayudado a Job a conservar su confianza en Dios, que tem�a perder.
15-20. Job compara el trato de los amigos con los torrentes repentinos, que llenan los profundos barrancos o riachuelos de su tierra despu�s de las tormentas. Estos fluyen abundantemente en el invierno, cuando menos se necesitan. En los abrasadores calores del verano se secan y son buscadas en vano por las caravanas errantes que mueren de sed. As� que sus amigos le fallan cuando m�s los quiere.
No sois nada] RM 'sois semejantes a �l', es decir, a los arroyos enga�osos. Pero ser�a mejor leer 'as� hab�is estado conmigo'. Y tienen miedo ] quiz�s de mostrar simpat�a, ya que lo consideraron culpable de pecado. 22, 23. Todo lo que Job esperaba de ellos era simpat�a.
�Hay iniquidad, etc.] m�s bien, '�Est� pervertida mi lengua? '�No puede mi gusto, etc.]' �No puedo distinguir entre el bien y el mal tan bien como t�? '
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Job 6". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/job-6.html. 1909.
Versículos 1-30
El primer discurso de Job ( Job 6:7 )
1-13. Job, resentido por los comentarios de Elifaz, que considera que no son apropiados para su caso, renueva y justifica sus quejas. Se lamenta de la pesadez de la mano de Dios y desea que lo mate de inmediato.
2, 3. Job admite que fue precipitado en sus comentarios (en Job 3 ), pero declara que su lenguaje estaba justificado por su miserable condici�n.
Versículo 3
Se tragan] RV 'han sido erupciones.'
Versículo 4
Es porque siente que sus problemas se deben a Dios que est� casi fuera de s�, ya que no puede comprender su motivo. En Job 3 no hab�a acusado a Dios de ser el autor de sus dolores.
5-7. Job contin�a afirmando que no se quejar�a sin una buena causa.
Versículo 5
Los animales cesan de llorar cuando se satisfacen sus necesidades.
Versículo 6
Desagradable ] sin sabor.
La clara de un huevo ] Algunos prefieren RM 'el jugo de la verdolaga'.
Versículo 7
RV 'Mi alma no quiso tocar ellos Son tan repugnante carne para m�.' Job 6:6 puede significar que las aflicciones de Job son tan intolerables para �l como la comida repugnante.
8-10. Job anhela que el golpe de la muerte descienda y lo libere de su dolor.
Versículo 10
S�, lo har�a, etc.] RV 'S�, me regocijar�a en el dolor que no perdona: porque no he negado,' etc. Job no teme a la muerte, porque no es consciente del pecado para con Dios. El paso es dif�cil, ya que J ob no espera retribuci�n despu�s de la muerte. Es posible que el texto original no se conserve correctamente.
Versículo 11
Prolongue mi vida] RV 'sea paciente'. Dado que no hay nada m�s que la muerte ante �l, �c�mo puede evitar estar impaciente por su llegada?
Versículo 12
No est� hecho de piedra o bronce para que pueda soportar tales problemas.
Versículo 13
RV "�No es que no tengo ninguna ayuda en m�, y la sana sabidur�a se me ha quitado por completo?" Est� exhausto y sin recursos.
14-30. Job se queja de la falta de simpat�a y de las falsas conclusiones de los amigos. Han defraudado amargamente las esperanzas que hab�a depositado en ellos.
Versículo 14
Pero �l abandona] RV 'aun al que abandona'. Las amables palabras de sus amigos podr�an haber ayudado a Job a conservar su confianza en Dios, que tem�a perder.
15-20. Job compara el trato de los amigos con los torrentes repentinos, que llenan los profundos barrancos o riachuelos de su tierra despu�s de las tormentas. Estos fluyen abundantemente en el invierno, cuando menos se necesitan. En los abrasadores calores del verano se secan y son buscadas en vano por las caravanas errantes que mueren de sed. As� que sus amigos le fallan cuando m�s los quiere.
Versículo 16
En el invierno, los torrentes son negros y turbios por la nieve que se derrite. Hay mucho hielo en invierno en las partes altas de Edom.
Versículo 18
RV 'Las caravanas que viajan por su camino se desv�an' (en busca de agua). Suben al desierto y mueren.
19, 20. Tropas] RV 'caravanas'. Tema .. Sheba ] en Arabia. El vv. describir la decepci�n (verg�enza) de las caravanas �rabes.
Versículo 21
No sois nada] RM 'sois semejantes a �l', es decir, a los arroyos enga�osos. Pero ser�a mejor leer 'as� hab�is estado conmigo'. Y tienen miedo ] quiz�s de mostrar simpat�a, ya que lo consideraron culpable de pecado. 22, 23. Todo lo que Job esperaba de ellos era simpat�a.
Versículo 25
Forzoso ] quiz�s 'irritante' ser�a mejor, un sarcasmo amargo.
�Qu� reprende tu argumentaci�n? ] �A qu� pecado apuntan?
Versículo 26
"�Est� encontrando fallas en las palabras desesperadas pronunciadas en angustia?"
Versículo 27
Render, '�Entristecer�as a los afligidos y herir�as a tu amigo?'
Versículo 28
M�rame ] es decir, a la cara. Porque es evidente, etc.] RV 'Porque ciertamente no te mentir� en la cara.'
Versículo 29
Render, 'Reconsidere mi caso; no me hagas tanta injusticia. S�, reconsideralo; �Mi causa es justa!
Iniquidad] RV 'injusticia'.
Versículo 30
�Hay iniquidad, etc.] m�s bien, '�Est� pervertida mi lengua? '�No puede mi gusto, etc.]' �No puedo distinguir entre el bien y el mal tan bien como t�? '