( a ) 3, 4, "Le escrib�a una carta pastoral cuando la noticia de que ciertos hombres imp�os se hab�an infiltrado me oblig� a dirigirme a usted con una advertencia especial". ( b ) 5-7. Quisiera recordarles, aunque como cristianos ya saben todo lo que puedo decirles, que los ejemplos de Israel y de los �ngeles prueban que es posible apartarse de la gracia y que un castigo, cuyo castigo es la destrucci�n de las ciudades. de la llanura es una demostraci�n visible, sin duda sigue. ( c ) 8-13. As� es con estos hombres, que ahora se muestran tan insolentes, ignorantes y bestiales. Lo que es m�s triste, desolador y decepcionante por naturaleza es un tipo de su hipocres�a y, como cometas errantes, est�n destinados al fin a la oscuridad, de la cual nunca m�s saldr�n.d ) 14-16. "Es a ellos a quienes se aplica la profec�a del juicio de Enoc, a estos intrigantes ego�stas que abusan del don de la palabra". III. Jueces 1:17 . Acu�rdate de los burladores de los que te advirti� el Ap�stol. Aqu� est�n: estos hombres no espirituales que hacen separaciones entre los creyentes. �Permanece usted en la �nica fe, con oraci�n en el Esp�ritu Santo, confianza en el amor de Dios y esperanza en la misericordia de Cristo? Y en esa esperanza, tengan misericordia de los que est�n siendo v�ctimas de esta plaga que est� entre ustedes. IV. Jueces 1:24 ; Jueces 1:25 . 'Que el �nico Dios nuestro Salvador los mantenga firmes, a quien sea gloria por Cristo'.
Saludo que presenta una carta pastoral escrita para enfrentar una incursi�n de falsa ense�anza blasfema. Exhortaci�n. Doxolog�a
1. A los santificados por Dios Padre, y preservados en Jesucristo, y llamados] RV 'a los llamados, amados en Dios Padre, y guardados para Jesucristo'.
A los santificados (RV 'llamado')] Una palabra en griego, que, como 'santos' en Jueces 1:3 , se usa como un nombre para los cristianos. Este saludo, junto con Jueces 1:20 ., Muestra que nuestra sant�sima fe, que fue entregada una vez para siempre a los santos, se basa en la doctrina de la Sant�sima Trinidad. El Esp�ritu Santo no se menciona expresamente en el saludo, pero su albedr�o est� impl�cito. �l es quien ha guardado y mantendr� a los lectores para Cristo; Los hace vivir en el Padre, que es la fuente del amor, como Cristo es de misericordia y como el Esp�ritu Santo mismo es de paz. En (RV) Dios ] En �l todos los hombres viven, se mueven y existen ( Hechos 17:28 ), y en �l la vida de los cristianos est� escondida con Cristo ( Colosenses 3:3). El amor de Dios abraza en S� mismo a aquellos a quienes ama. La expresi�n es dif�cil, pero el pensamiento es profundo. Aqu�, como en muchas otras cosas que �l dice, San Judas muestra una mente cercana a la de San Pablo.
Cuando di ... era necesario] RV 'mientras estaba dando ... estaba constre�ido': ver Intro. Nuestra salvaci�n com�n (RV) es el resultado de la obra de Cristo, que es un hecho que nada puede alterar, en el que todos, ap�stol y disc�pulo, fuertes y d�biles, pueden basar su vida: la fe que es una vez para siempre (RV) entregado a los santos es la declaraci�n de este hecho, y debe ser defendido, o puede ser olvidado o negado.
4 . Desde este v. Hasta Jueces 1:19 esta Ep�stola debe compararse con 2 Ped. El �nico Se�or Dios, y nuestro Se�or Jesucristo] RV 'nuestro �nico Maestro y Se�or, Jesucristo.' Estos hombres no se negaron a creer en Dios, aunque se rebelaron contra �l, y con su lascivia abusaron de Su gracia. En Cristo, como Maestro y Se�or, no creer�an. Su incredulidad, rebeli�n y lascivia corresponden a la incredulidad de Israel, la rebeli�n de los �ngeles y la lascivia de las ciudades de la llanura ( Jueces 1:5 ).
Aunque una vez supiste esto] RV 'aunque sepas todas las cosas de una vez para siempre', es decir, porque son cristianos y han aprendido todo el credo cristiano (cf. Hebreos 6:2 . Hebreos 6:2 ); o quiz�s (un pensamiento m�s profundo) porque tienen como cristianos 'el Esp�ritu en su mente' (cp. Efesios 4:17 ; Efesios 4:23 ), y 'no es necesario que nadie les ense�e' ( 1 Juan 2:27 ).
En RM - 'Jes�s' para el Se�or se nota una lectura curiosa de algunos manuscritos. Recuerda Hebreos 4:8 , como el resto del v. Hebreos 3:17 .
Venganza] RV 'castigo'. El fuego puede llamarse eterno, porque permanece la destrucci�n provocada por �l. El gr., Sin embargo, nos permitir�a tomar ejemplo con el del fuego eterno 'como un ejemplo de un fuego eterno, sufriendo el castigo' (RM).
Del mismo modo] RV 'A�n', es decir, a pesar de tal advertencia. Tambi�n estos asquerosos so�adores] RV 'estos tambi�n en sus sue�os', es decir, su fe pervertida y su vida es como un sue�o, sentimental y poco pr�ctico.
Con este v. Cp. 2 Pedro 2:11 . San Judas, sin embargo, no dice en absoluto lo mismo, y se refiere a cierto libro jud�o ap�crifo llamado "La Asunci�n de Mois�s"; cp. Jueces 1:11 ; Jueces 1:14 , y 2 Timoteo 3:8 . Aunque se refiere a tales libros, no necesariamente implica que las historias que ley� en ellos sean verdaderas. Incluso en los sermones a veces escuchamos referencias a historias o discursos de Shakespeare o Milton, que escuchamos como ilustraciones, no como si fueran verdaderos.
Ca�n ] Los jud�os hablaron de Ca�n como el primer 'librepensador', y estos incr�dulos ser�an sus seguidores en ese sentido. Sin embargo, la Sagrada Escritura nos dice que Ca�n destruy� a su hermano, y estos hombres estaban haciendo lo mismo. La menci�n de Balaam trae una nueva falta: su codicia hip�crita y traidora. Core] RV 'Cor�': cp. N�meros 16 .
Fiestas de caridad] RV 'fiestas de amor': cp. 2 Pedro 2:13 . Alimentarse a s� mismos] RV 'pastores que se alimentan a s� mismos': cp. Ezequiel 34:8 , �rboles cuyo fruto se seca] RV '�rboles de oto�o'; est�n dos veces muertos , porque el a�o de la muerte es un s�mbolo de muerte, y ser arrancado de ra�z es un s�mbolo de la segunda muerte, de la que no hay vuelta a la vida: cp. Apocalipsis 21:8 .
Enoc tambi�n ... profetiz� de estos] RV 'A estos tambi�n Enoc ... profetiz�,' es decir, a estos as� como a los hombres a quienes se dirige la profec�a en el libro ap�crifo de Enoc. Cometh] RV 'vino'.
Diez mil de sus santos] RM 'sus santas mir�adas': cp. Deuteronomio 33:2 ; Zacar�as 14:5 .
Se separan] RV 'hacen separaciones', es decir, dividen la Iglesia en partidos y sectas: cp. 1 Corintios 1:12 .
Sensual] RM 'natural o animal': cp. v. 10. Esp�ritu] RV 'Esp�ritu', es decir, el Esp�ritu Santo.
22, 23. Y de algunos, etc.] RV 'y de algunos tengan misericordia, que est�n en duda; y algunos salvan, arrebat�ndolos del fuego; y de algunos, tengan misericordia de miedo �; pero RM, 'el texto griego en este pasaje (�y ... fuego�) es algo incierto.' La prenda manchada por la carne ] cp. Zacar�as 3:2 . y Lev�tico 13:47 . Hay contagio en su error como el de una plaga. En sus esfuerzos por salvar a otros, deben tener cuidado con esto.
El �nico Dios sabio nuestro Salvador ] (cp. Romanos 16:27 RV). RV 'el �nico Dios nuestro Salvador'. Dios es llamado Salvador en otras partes del NT. solo en 1 Timoteo 1:1 ; 1 Timoteo 2:3 ; 1 Timoteo 4:10 ; Tito 1:3 ; Tito 2:10 ; Tito 3:4 y Lucas 1:47 ; (de OT.). Ahora y siempre] RV'antes de todos los tiempos, y ahora y para siempre'. La palabra para 'ser' no est� expresada en el Griego, pero puede ser correctamente suministrada, aunque a primera vista no parece ir bien con 'antes de todos los tiempos' (RV). "Es", sin embargo, ser�a menos contundente, porque en esta bendici�n San Judas "contiende por la fe que fue entregada una vez para siempre a los santos". Independientemente de lo que piensen los imp�os, �l dice: 'Que se le rinda la debida gloria de Dios'.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Jude 1". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/jude-1.html. 1909.
Versículo 1
I. Jueces 1:1 . Jueces 1:1 ; Jueces 1:2 . Saludo.
II. Jueces 1:3 . Los imp�os.
( a ) 3, 4, "Le escrib�a una carta pastoral cuando la noticia de que ciertos hombres imp�os se hab�an infiltrado me oblig� a dirigirme a usted con una advertencia especial". ( b ) 5-7. Quisiera recordarles, aunque como cristianos ya saben todo lo que puedo decirles, que los ejemplos de Israel y de los �ngeles prueban que es posible apartarse de la gracia y que un castigo, cuyo castigo es la destrucci�n de las ciudades. de la llanura es una demostraci�n visible, sin duda sigue. ( c ) 8-13. As� es con estos hombres, que ahora se muestran tan insolentes, ignorantes y bestiales. Lo que es m�s triste, desolador y decepcionante por naturaleza es un tipo de su hipocres�a y, como cometas errantes, est�n destinados al fin a la oscuridad, de la cual nunca m�s saldr�n.d ) 14-16. "Es a ellos a quienes se aplica la profec�a del juicio de Enoc, a estos intrigantes ego�stas que abusan del don de la palabra". III. Jueces 1:17 . Acu�rdate de los burladores de los que te advirti� el Ap�stol. Aqu� est�n: estos hombres no espirituales que hacen separaciones entre los creyentes. �Permanece usted en la �nica fe, con oraci�n en el Esp�ritu Santo, confianza en el amor de Dios y esperanza en la misericordia de Cristo? Y en esa esperanza, tengan misericordia de los que est�n siendo v�ctimas de esta plaga que est� entre ustedes. IV. Jueces 1:24 ; Jueces 1:25 . 'Que el �nico Dios nuestro Salvador los mantenga firmes, a quien sea gloria por Cristo'.
Saludo que presenta una carta pastoral escrita para enfrentar una incursi�n de falsa ense�anza blasfema. Exhortaci�n. Doxolog�a
1. A los santificados por Dios Padre, y preservados en Jesucristo, y llamados] RV 'a los llamados, amados en Dios Padre, y guardados para Jesucristo'.
A los santificados (RV 'llamado')] Una palabra en griego, que, como 'santos' en Jueces 1:3 , se usa como un nombre para los cristianos. Este saludo, junto con Jueces 1:20 ., Muestra que nuestra sant�sima fe, que fue entregada una vez para siempre a los santos, se basa en la doctrina de la Sant�sima Trinidad. El Esp�ritu Santo no se menciona expresamente en el saludo, pero su albedr�o est� impl�cito. �l es quien ha guardado y mantendr� a los lectores para Cristo; Los hace vivir en el Padre, que es la fuente del amor, como Cristo es de misericordia y como el Esp�ritu Santo mismo es de paz. En (RV) Dios ] En �l todos los hombres viven, se mueven y existen ( Hechos 17:28 ), y en �l la vida de los cristianos est� escondida con Cristo ( Colosenses 3:3). El amor de Dios abraza en S� mismo a aquellos a quienes ama. La expresi�n es dif�cil, pero el pensamiento es profundo. Aqu�, como en muchas otras cosas que �l dice, San Judas muestra una mente cercana a la de San Pablo.
Versículo 2
Como San Pablo en sus dos ep�stolas a Timoteo, San Judas a�ade misericordia a la "gracia y paz" del saludo apost�lico ordinario.
Versículo 3
Cuando di ... era necesario] RV 'mientras estaba dando ... estaba constre�ido': ver Intro. Nuestra salvaci�n com�n (RV) es el resultado de la obra de Cristo, que es un hecho que nada puede alterar, en el que todos, ap�stol y disc�pulo, fuertes y d�biles, pueden basar su vida: la fe que es una vez para siempre (RV) entregado a los santos es la declaraci�n de este hecho, y debe ser defendido, o puede ser olvidado o negado.
4 . Desde este v. Hasta Jueces 1:19 esta Ep�stola debe compararse con 2 Ped. El �nico Se�or Dios, y nuestro Se�or Jesucristo] RV 'nuestro �nico Maestro y Se�or, Jesucristo.' Estos hombres no se negaron a creer en Dios, aunque se rebelaron contra �l, y con su lascivia abusaron de Su gracia. En Cristo, como Maestro y Se�or, no creer�an. Su incredulidad, rebeli�n y lascivia corresponden a la incredulidad de Israel, la rebeli�n de los �ngeles y la lascivia de las ciudades de la llanura ( Jueces 1:5 ).
Versículo 5
Aunque una vez supiste esto] RV 'aunque sepas todas las cosas de una vez para siempre', es decir, porque son cristianos y han aprendido todo el credo cristiano (cf. Hebreos 6:2 . Hebreos 6:2 ); o quiz�s (un pensamiento m�s profundo) porque tienen como cristianos 'el Esp�ritu en su mente' (cp. Efesios 4:17 ; Efesios 4:23 ), y 'no es necesario que nadie les ense�e' ( 1 Juan 2:27 ).
En RM - 'Jes�s' para el Se�or se nota una lectura curiosa de algunos manuscritos. Recuerda Hebreos 4:8 , como el resto del v. Hebreos 3:17 .
Versículo 6
Primer estado] RV 'principado'.
Versículo 7
Venganza] RV 'castigo'. El fuego puede llamarse eterno, porque permanece la destrucci�n provocada por �l. El gr., Sin embargo, nos permitir�a tomar ejemplo con el del fuego eterno 'como un ejemplo de un fuego eterno, sufriendo el castigo' (RM).
Versículo 8
Del mismo modo] RV 'A�n', es decir, a pesar de tal advertencia. Tambi�n estos asquerosos so�adores] RV 'estos tambi�n en sus sue�os', es decir, su fe pervertida y su vida es como un sue�o, sentimental y poco pr�ctico.
Versículo 9
Con este v. Cp. 2 Pedro 2:11 . San Judas, sin embargo, no dice en absoluto lo mismo, y se refiere a cierto libro jud�o ap�crifo llamado "La Asunci�n de Mois�s"; cp. Jueces 1:11 ; Jueces 1:14 , y 2 Timoteo 3:8 . Aunque se refiere a tales libros, no necesariamente implica que las historias que ley� en ellos sean verdaderas. Incluso en los sermones a veces escuchamos referencias a historias o discursos de Shakespeare o Milton, que escuchamos como ilustraciones, no como si fueran verdaderos.
Versículo 10
Como bestias brutas] RV 'como las criaturas sin raz�n.'
Versículo 11
Ca�n ] Los jud�os hablaron de Ca�n como el primer 'librepensador', y estos incr�dulos ser�an sus seguidores en ese sentido. Sin embargo, la Sagrada Escritura nos dice que Ca�n destruy� a su hermano, y estos hombres estaban haciendo lo mismo. La menci�n de Balaam trae una nueva falta: su codicia hip�crita y traidora. Core] RV 'Cor�': cp. N�meros 16 .
Versículo 12
Fiestas de caridad] RV 'fiestas de amor': cp. 2 Pedro 2:13 . Alimentarse a s� mismos] RV 'pastores que se alimentan a s� mismos': cp. Ezequiel 34:8 , �rboles cuyo fruto se seca] RV '�rboles de oto�o'; est�n dos veces muertos , porque el a�o de la muerte es un s�mbolo de muerte, y ser arrancado de ra�z es un s�mbolo de la segunda muerte, de la que no hay vuelta a la vida: cp. Apocalipsis 21:8 .
Versículo 13
Olas furiosas] RV 'ondas salvajes'. Estrellas errantes ], es decir, cometas, cuyo regreso nadie ve.
Versículo 14
Enoc tambi�n ... profetiz� de estos] RV 'A estos tambi�n Enoc ... profetiz�,' es decir, a estos as� como a los hombres a quienes se dirige la profec�a en el libro ap�crifo de Enoc. Cometh] RV 'vino'.
Diez mil de sus santos] RM 'sus santas mir�adas': cp. Deuteronomio 33:2 ; Zacar�as 14:5 .
Versículo 15
Convencer] RV 'convicto'.
Versículo 16
Tener a las personas de los hombres en admiraci�n debido a la ventaja] RV 'mostrar respeto a las personas en aras de la ventaja'.
Versículo 17
De los ap�stoles] RV 'por los ap�stoles': cp. 2 Pedro 3:2 .
Versículo 19
Se separan] RV 'hacen separaciones', es decir, dividen la Iglesia en partidos y sectas: cp. 1 Corintios 1:12 .
Sensual] RM 'natural o animal': cp. v. 10. Esp�ritu] RV 'Esp�ritu', es decir, el Esp�ritu Santo.
22, 23. Y de algunos, etc.] RV 'y de algunos tengan misericordia, que est�n en duda; y algunos salvan, arrebat�ndolos del fuego; y de algunos, tengan misericordia de miedo �; pero RM, 'el texto griego en este pasaje (�y ... fuego�) es algo incierto.' La prenda manchada por la carne ] cp. Zacar�as 3:2 . y Lev�tico 13:47 . Hay contagio en su error como el de una plaga. En sus esfuerzos por salvar a otros, deben tener cuidado con esto.
Versículo 24
Cayendo] RV 'tropiezo': cp. Romanos 11:11 ; 1 Pedro 2:8 . Impecable] RV 'sin defecto': cp. Efesios 1:4 (RV); Colosenses 1:22 ; (RV) Hebreos 9:14 ; (RV) 1 Pedro 1:19 .
Versículo 25
El �nico Dios sabio nuestro Salvador ] (cp. Romanos 16:27 RV). RV 'el �nico Dios nuestro Salvador'. Dios es llamado Salvador en otras partes del NT. solo en 1 Timoteo 1:1 ; 1 Timoteo 2:3 ; 1 Timoteo 4:10 ; Tito 1:3 ; Tito 2:10 ; Tito 3:4 y Lucas 1:47 ; (de OT.). Ahora y siempre] RV'antes de todos los tiempos, y ahora y para siempre'. La palabra para 'ser' no est� expresada en el Griego, pero puede ser correctamente suministrada, aunque a primera vista no parece ir bien con 'antes de todos los tiempos' (RV). "Es", sin embargo, ser�a menos contundente, porque en esta bendici�n San Judas "contiende por la fe que fue entregada una vez para siempre a los santos". Independientemente de lo que piensen los imp�os, �l dice: 'Que se le rinda la debida gloria de Dios'.