Bible Commentaries
Miqueas 6

Versículos 1-16

La orden de Dios de su pueblo

1-8. El mensaje de Miqueas a los creyentes desanimados. Se han desanimado por la aparente contradicci�n entre las promesas de sus profetas y los hechos concretos de su historia. Han perdido la fe en la gracia de Dios y est�n tratando de propiciar su favor con sacrificios como los que los paganos ofrecen a sus dioses. Miqueas apela a la naturaleza, a la historia y al servicio razonable que Dios requiere. Llama a las colinas para que sean testigos de lo que Dios ha hecho ( Miqueas 6:1 ). Apela a las grandes haza�as de la redenci�n de Dios para su pueblo ( Miqueas 6:3 ). Insiste en las simplicidades de los requisitos de Dios ( Miqueas 6:6 ).

Versículo 2

Fuerte] RV 'duradero'. Las monta�as han sobrevivido a tantas generaciones de desobediencia y misericordia incansable: cp. Isa�as 1:2 .

Versículo 3

Cansado ] Las demandas de Dios son tan simples ( Miqueas 6:8 ).

Versículo 5

De Sitim a Gilgal , etc.] RV 'Acu�rdate de Sitim a Gilgal, para que conozcas las acciones justas del Se�or.' Sitim fue la �ltima estaci�n de los vagabundeos por el desierto, Gilgal la primera en la propia Palestina. El profeta les recuerda c�mo en su historia nacional Dios ha demostrado su compasi�n.

Versículo 6

7 . Se representa a la gente preguntando qu� m�s exige Dios de ellos.

Terneros de un a�o ] un regalo escogido: cp. Lev�tico 9:3 .

7 . Se practicaba el sacrificio humano ( 2 Reyes 21:6 ; Jeremias 7:31 ; Jeremias 9:5 ), especialmente en tiempos de gran peligro nacional ( 2 Reyes 3:27 ).

8 . Miqueas presenta a una generaci�n que busca formas fant�sticas de propiciar a su Dios, la grave y tierna sencillez de sus requisitos. No quiere su vino, aceite e hijos: quiere su obediencia. Las otras cosas solo son valiosas para �l como evidencia de su obediencia voluntaria. Compare c�mo, cuando Abraham se ha mostrado dispuesto a entregar a su hijo, Isaac no es requerido de �l.

9 . El texto es incierto pero el sentido es claro. 'Cuando Dios habla en advertencia, es parte del sabio temer (RM) y buscar descubrir la raz�n por la que Dios levanta Su vara'. Las razones en este caso siguen en las preguntas siguientes.

Versículo 10

La escasa medida ] cp. Deuteronomio 24:14 f. Am�s 8:5 .

Versículo 11

�Debo contar ellos pura] RV 'voy a ser puro,' es decir, cualquier hombre puede ser puro?

13 . RV "Por tanto, yo tambi�n te her� con una herida grave".

Versículo 14

Tu derribo , etc.] RM 'tu vac�o estar� en medio de ti,' es decir, tu hambre continuar�, porque tendr�s comida pero no suficiente. Te tomar�s , etc.] RV 'quitar�s pero no llevar�s a salvo,' es decir, fallar�s en el esfuerzo de alejar a tu pueblo del poder del enemigo.

Versículo 15

Vino dulce] RV 'vintage'. 'T� pisas las uvas, pero no beber�s el vino elaborado con ellas.'

Versículo 16

Los estatutos de Omri y las obras de la casa de Acab son el culto de Baal: cp. 1 Reyes 16:31 . Manas�s ha vuelto a los pecados del reino del norte, aunque su destino podr�a haberle advertido: cp. 2 Reyes 21:13 . El reproche de mi pueblo ] mejor, con LXX , 'el oprobio de los gentiles', que lleva la casa de Acab, a trav�s del cautiverio que fue el castigo por su idolatr�a.

El gran conflicto de Dios con Israel

Note el cambio en la actitud del profeta. Ya no habla a una naci�n unida, sino a los partidos. Ahora habla a una fiesta, piadoso pero desanimado ( Miqueas 6:1 ); de nuevo, testifica contra los hombres que le han dado la espalda a la Ley ( Miqueas 6:9 ). Ha aparecido la persecuci�n por causa de la religi�n y ha ense�ado a los hombres a desconfiar unos de otros ( Miqueas 7:2) Probablemente la fecha del Cap�tulo se remonta a la �poca de Manas�s. Senaquerib retrocedi� desconcertado de Jerusal�n, pero Asiria no estaba exhausta. Esarhaddon logr� que Manas�s fuera tributario en el 676 a. C. Su religi�n no le hab�a proporcionado a Jud� todo el alivio que esperaban los hombres. Los elementos paganos de la naci�n, reprimidos por la influencia de Isa�as y Ezequ�as, se reafirmaron. Se produjo una reacci�n y encontr� un l�der en Manas�s: cp. 2K21. Especialmente los hombres recordaron que en su reinado se practicaba la persecuci�n por causa de la religi�n: cp. 2 Reyes 21:16 .