Aquí llegamos a la primera colección de lo que se suponía que eran los proverbios de Salomón. La mayoría de ellos constan de dos líneas paralelas entre sí. El paralelismo es uno de contraste, o acuerdo, o explicación, o de diferentes personas y objetos. Es imposible rastrear algún principio subyacente al orden en el que se encuentran los proverbios. Varios de ellos se repiten más o menos exactamente en Proverbios 25-29.
El tema principal, que no se trata continuamente, sino que se repite una y otra vez, es la bendición que acompaña a la bondad y la diligencia, la pena que sigue al pecado y la pereza.
Tesoros de maldad ] adquiridos por hacer mal ( Amós 3:10 ). En muchas sinagogas este v. Está inscrito sobre la caja de la limosna. Para los judíos posteriores, 'justicia' significaba limosna ( Daniel 4:27 ; Tob 4: 1; Tob 12: 9; Mateo 6:1 ).
Gira con el ojo ] es decir, para provocar con insinuaciones maliciosas. En la LXX, la segunda mitad del v. Dice: "pero el que abiertamente reprende, hace la paz".
La riqueza ganada por un buen hombre será empleada correctamente y, por lo tanto, le traerá ganancias duraderas, pero los ingresos gastados en la autocomplacencia y el pecado no traerán nada más que pérdidas al final.
Simeón, hijo de Gamaliel, dijo: "Todos mis días he crecido entre los sabios, y no he encontrado nada mejor que el silencio ... Quien es profuso de palabras, causa pecado".
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Proverbs 10". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/proverbs-10.html. 1909.
Versículos 1-32
Aquí llegamos a la primera colección de lo que se suponía que eran los proverbios de Salomón. La mayoría de ellos constan de dos líneas paralelas entre sí. El paralelismo es uno de contraste, o acuerdo, o explicación, o de diferentes personas y objetos. Es imposible rastrear algún principio subyacente al orden en el que se encuentran los proverbios. Varios de ellos se repiten más o menos exactamente en Proverbios 25-29.
El tema principal, que no se trata continuamente, sino que se repite una y otra vez, es la bendición que acompaña a la bondad y la diligencia, la pena que sigue al pecado y la pereza.
Versículo 2
Tesoros de maldad ] adquiridos por hacer mal ( Amós 3:10 ). En muchas sinagogas este v. Está inscrito sobre la caja de la limosna. Para los judíos posteriores, 'justicia' significaba limosna ( Daniel 4:27 ; Tob 4: 1; Tob 12: 9; Mateo 6:1 ).
Versículo 4
Tratar con una mano floja es carecer de energía.
Versículo 5
'Hacer heno mientras brilla el sol.'
Versículo 7
'Solo las cenizas de los justos
Huele dulce y florece del polvo.
Versículo 10
Gira con el ojo ] es decir, para provocar con insinuaciones maliciosas. En la LXX, la segunda mitad del v. Dice: "pero el que abiertamente reprende, hace la paz".
Versículo 12
El amor los esconde de la vista.
Versículo 14
Cerca de la destrucción ] destrucción cercana .
Versículo 16
La riqueza ganada por un buen hombre será empleada correctamente y, por lo tanto, le traerá ganancias duraderas, pero los ingresos gastados en la autocomplacencia y el pecado no traerán nada más que pérdidas al final.
Versículo 19
Simeón, hijo de Gamaliel, dijo: "Todos mis días he crecido entre los sabios, y no he encontrado nada mejor que el silencio ... Quien es profuso de palabras, causa pecado".
Versículo 21
Alimentar ] instruir.
Versículo 24
El temor de los impíos ] lo que él teme.
Versículo 25
La tormenta se lo lleva por completo ( Salmo 1:4 ).