1. Es mejor ser considerado con favor que la plata y el oro. Este v. Est� inscrito en letras grandes en las paredes de Manchester Exchange. El rabino Simeon sol�a decir: 'Solo hay tres coronas; la corona de la ley, la corona del sacerdocio y la corona del reino; pero la corona de un buen nombre los supera a todos.
Lee: "Los ojos del Se�or est�n en el que guarda el conocimiento".
Aqu� llegamos a la primera colecci�n de lo que se supon�a que eran los proverbios de Salom�n. La mayor�a de ellos constan de dos l�neas paralelas entre s�. El paralelismo es uno de contraste, o acuerdo, o explicaci�n, o de diferentes personas y objetos. Es imposible rastrear alg�n principio subyacente al orden en el que se encuentran los proverbios. Varios de ellos se repiten m�s o menos exactamente en Proverbios 25-29.
Estos proverbios son muy diferentes a los anteriores en tono y estilo. La propia personalidad del autor se muestra claramente ( Proverbios 22:17 ; Proverbios 23:15 ); ten�a una alta opini�n del valor de sus m�ximas; los arregla en estrofas, no en pareados.
Si el deudor no ha cumplido con su obligaci�n y la desafortunada fianza no tiene dinero, los acreedores se apoderar�n de las escasas pertenencias del pobre, incluso de su cama.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Proverbs 22". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/proverbs-22.html. 1909.
Versículos 1-16
1. Es mejor ser considerado con favor que la plata y el oro. Este v. Est� inscrito en letras grandes en las paredes de Manchester Exchange. El rabino Simeon sol�a decir: 'Solo hay tres coronas; la corona de la ley, la corona del sacerdocio y la corona del reino; pero la corona de un buen nombre los supera a todos.
Versículo 2
'Un hombre es un hombre para un' eso '.
Versículo 6
Como la ramita se dobla, el �rbol se inclina. En el camino que debe seguir ] es decir, seg�n la posici�n y. trabajo al que est� destinado.
Versículo 8
La vara, etc.] es decir, el poder de su tiran�a se desvanecer�.
Versículo 12
Lee: "Los ojos del Se�or est�n en el que guarda el conocimiento".
Aqu� llegamos a la primera colecci�n de lo que se supon�a que eran los proverbios de Salom�n. La mayor�a de ellos constan de dos l�neas paralelas entre s�. El paralelismo es uno de contraste, o acuerdo, o explicaci�n, o de diferentes personas y objetos. Es imposible rastrear alg�n principio subyacente al orden en el que se encuentran los proverbios. Varios de ellos se repiten m�s o menos exactamente en Proverbios 25-29.
Versículos 17-29
Estos proverbios son muy diferentes a los anteriores en tono y estilo. La propia personalidad del autor se muestra claramente ( Proverbios 22:17 ; Proverbios 23:15 ); ten�a una alta opini�n del valor de sus m�ximas; los arregla en estrofas, no en pareados.
Versículo 18
Equipado] RV 'establecido juntos', es decir, listo (1 1 Pedro 3:15 ).
Versículo 20
Por cosas excelentes, RM sugiere "hasta ahora". Quiz�s deber�amos leer 'triply': cp. Oseas 8:12 RV.
Versículo 21
RM �Los que te env�an�, es decir, sus padres. Quiz�s deber�a ser, 'los que te preguntan' ( 1 Pedro 3:15 ).
Versículo 27
Si el deudor no ha cumplido con su obligaci�n y la desafortunada fianza no tiene dinero, los acreedores se apoderar�n de las escasas pertenencias del pobre, incluso de su cama.
Versículo 28
Los puntos de referencia eran de extrema importancia cuando no hab�a vallas: ver Rut 2:22 .
Versículo 29
P�rese antes ] es decir, sirva ( 1 Samuel 16:21 ; 1 Reyes 10:8 ).