1-9. Una exhortaci�n dirigida al rey Lemuel por su madre, inst�ndolo a evitar las mujeres y el vino. Esto �ltimo conduce a la negligencia e injusticia en la administraci�n de justicia.
�1. Lea el t�tulo as�: "Las palabras de Lemuel, rey de Massa, que le ense�� su madre". Es posible que se G�nesis 25:14 la Massa de G�nesis 25:14 .
De corazones apesadumbrados ] lee, 'el alma amarga'. El Talmud trata este vers�culo como el fundamento de la piadosa costumbre de las damas de Jerusal�n, que proporcionaban vino medicinal para aliviar el dolor de los condenados a muerte ( Marco 15:23 ).
10-31. Un poema alfab�tico completo, cada uno de sus 22 vv. comenzando con una letra del alfabeto hebreo. Describe a la ama de casa perfecta, la virtuosa o, como la palabra m�s bien significa, la mujer 'excelente', la 'capaz'. Ella misma, trabajadora, se encarga de que sus sirvientes sean los mismos. Vende los productos de su hilado y tejido y compra tierras con el dinero. Ella vela por la conducta de toda la casa. Es amable con los pobres y amable con todos. El esposo y los hijos rinden homenaje a su honor como la principal fuente de todo su bienestar. Ella se respeta a s� misma y es digna. La religi�n est� en la ra�z de su car�cter.
El ideal es digno, bien adaptado a la vida en una de las ciudades de la antig�edad, donde los hombres se dedicaban a los negocios p�blicos ( Proverbios 31:23 ) y se supon�a que las mujeres se Proverbios 31:23 de todos los asuntos dom�sticos y comerciales. Sin duda, deber�amos necesitar algunas caracter�sticas adicionales para el retrato del tipo m�s elevado de feminidad. Esta dama no es en el sentido m�s amplio la ayuda id�nea para el hombre. Ella es demasiado trabajadora en su nombre, muy poco la compa�era de sus pensamientos y planes. La 'Princesa' de Tennyson tiene una nota que no podemos permitirnos perdernos:
D�jala hacerse suya
Dar o conservar, vivir y aprender y ser Todo lo que no da�a la feminidad distintiva. Hasta que por fin se puso al hombre, como m�sica perfecta para palabras nobles; Y as�, estos dos, en los confines del Tiempo, Se sientan uno al lado del otro, sumados en todos sus poderes, Dispensando la cosecha, sembrando el Futuro, Auto-reverentes cada uno y reverenciando a cada uno, Distintos en individualidades, Pero como el uno al otro ev 'n como los que aman.'
En una l�pida egipcia est� la inscripci�n: "La paz estaba en las palabras que salieron de su boca, y el libro del sabio Thoth" (el escriba divino de los dioses) "estaba en su lengua". Un proverbio de Jerusal�n posterior fue: "La mansedumbre es la sal que preserva la riqueza de la corrupci�n".
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Proverbs 31". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/proverbs-31.html. 1909.
Versículos 1-31
La Madre de Lemuel. La excelente mujer
1-9. Una exhortaci�n dirigida al rey Lemuel por su madre, inst�ndolo a evitar las mujeres y el vino. Esto �ltimo conduce a la negligencia e injusticia en la administraci�n de justicia.
�1. Lea el t�tulo as�: "Las palabras de Lemuel, rey de Massa, que le ense�� su madre". Es posible que se G�nesis 25:14 la Massa de G�nesis 25:14 .
Versículo 2
El repetido �Qu�? parece apuntar a una inclinaci�n hacia estos excesos. Hijo de mis votos ] ver 1 Samuel 1:11 .
Versículo 3
Lee: "No des tu amor a los que destruyen reyes".
Versículo 4
"M�s se ahogan en la copa de vino que en el oc�ano".
Versículo 6
De corazones apesadumbrados ] lee, 'el alma amarga'. El Talmud trata este vers�culo como el fundamento de la piadosa costumbre de las damas de Jerusal�n, que proporcionaban vino medicinal para aliviar el dolor de los condenados a muerte ( Marco 15:23 ).
10-31. Un poema alfab�tico completo, cada uno de sus 22 vv. comenzando con una letra del alfabeto hebreo. Describe a la ama de casa perfecta, la virtuosa o, como la palabra m�s bien significa, la mujer 'excelente', la 'capaz'. Ella misma, trabajadora, se encarga de que sus sirvientes sean los mismos. Vende los productos de su hilado y tejido y compra tierras con el dinero. Ella vela por la conducta de toda la casa. Es amable con los pobres y amable con todos. El esposo y los hijos rinden homenaje a su honor como la principal fuente de todo su bienestar. Ella se respeta a s� misma y es digna. La religi�n est� en la ra�z de su car�cter.
El ideal es digno, bien adaptado a la vida en una de las ciudades de la antig�edad, donde los hombres se dedicaban a los negocios p�blicos ( Proverbios 31:23 ) y se supon�a que las mujeres se Proverbios 31:23 de todos los asuntos dom�sticos y comerciales. Sin duda, deber�amos necesitar algunas caracter�sticas adicionales para el retrato del tipo m�s elevado de feminidad. Esta dama no es en el sentido m�s amplio la ayuda id�nea para el hombre. Ella es demasiado trabajadora en su nombre, muy poco la compa�era de sus pensamientos y planes. La 'Princesa' de Tennyson tiene una nota que no podemos permitirnos perdernos:
D�jala hacerse suya
Dar o conservar, vivir y aprender y ser
Todo lo que no da�a la feminidad distintiva.
Hasta que por fin se puso al hombre,
como m�sica perfecta para palabras nobles;
Y as�, estos dos, en los confines del Tiempo, Se
sientan uno al lado del otro, sumados en todos sus poderes,
Dispensando la cosecha, sembrando el Futuro,
Auto-reverentes cada uno y reverenciando a cada uno,
Distintos en individualidades,
Pero como el uno al otro ev 'n como los que aman.'
Versículo 11
Aqu�, estropear significa ganancia.
Versículo 13
Lee, 'trabaja en lo que sus manos deleitan'.
Versículo 15
La porci�n es la cantidad adecuada de comida o la cantidad asignada de material para el trabajo.
Versículo 21
Siendo el tinte escarlata costoso, las prendas ser�an de buen material, gruesas y abrigadas.
Versículo 22
Lea: "Ella se hace mantas" ( Proverbios 7:16 ). No hay justificaci�n para la adici�n de "tapiz".
Versículo 25
'Se r�e del tiempo que viene' (RV), porque est� preparada para cualquier cosa.
Versículo 26
En una l�pida egipcia est� la inscripci�n: "La paz estaba en las palabras que salieron de su boca, y el libro del sabio Thoth" (el escriba divino de los dioses) "estaba en su lengua". Un proverbio de Jerusal�n posterior fue: "La mansedumbre es la sal que preserva la riqueza de la corrupci�n".
Versículo 30
Favor ] es decir, encanto y atractivo.