Iluminado. 'Or�culo de Jehov� a mi se�or.' El salmista parece escuchar a Dios dirigi�ndose al rey, a quien Jehov� invita a sentarse a Su diestra, el lugar de honor. Nuestro Se�or aplica este v. En el sentido mesi�nico en el que evidentemente fue entendido por Sus compatriotas.
Un fragmento de una oda de victoria a un rey sacerdote: "Merece la pena", dice Lutero, "estar engastado en un marco de oro y diamantes". Un Sal. Verdaderamente mesi�nico, que encuentra su cumplimiento en los triunfos de Cristo en el mundo, y cita Mateo 22:43 ; Marco 12:36 ; Lucas 20:42 ; Hechos 2:34 ; Hebreos 1:13 ; Hebreos 5:6 : ver Introducci�n.
Tu pueblo , etc.] mejor, 'Tu pueblo se ofrece en el d�a de tu reuni�n', es decir, del ej�rcito para la batalla. En las bellezas de la santidad ] Muchos eruditos, con un ligero cambio en heb., Traducen "en los montes de la santidad", es decir, en los montes sagrados. "Desde el vientre de la ma�ana llega a ti el roc�o de tu juventud", es decir, tus j�venes se re�nen a tu bandera por la ma�ana como el roc�o para vigor y frescura. 4. El rey tambi�n debe ser sacerdote. Esto podr�a ser cierto para un pr�ncipe dav�dico: cp. 2 Samuel 6:14 , o de Sim�n Maccab�us, cp. 1Ma 10:21. Pero, en �ltima instancia, es ciertamente mesi�nico: cp. Zacar�as 6:11 . 'A la manera (RM) de Melquisedec,' que era rey y sacerdote en Salem, es decir, Jerusal�n: cp. G�nesis 14:18 .
El hebreo es dif�cil, pero el significado es claro. Los cad�veres cubren el campo; cabezas de hombres son golpeadas en un �rea amplia (en la persecuci�n).
7 . El rey vencedor se inclina a beber del arroyo por el camino, y con fuerzas renovadas (con la cabeza en alto) contin�a la persecuci�n del enemigo volador.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 110". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-110.html. 1909.
Versículo 1
Iluminado. 'Or�culo de Jehov� a mi se�or.' El salmista parece escuchar a Dios dirigi�ndose al rey, a quien Jehov� invita a sentarse a Su diestra, el lugar de honor. Nuestro Se�or aplica este v. En el sentido mesi�nico en el que evidentemente fue entendido por Sus compatriotas.
Versículos 1-7
Un fragmento de una oda de victoria a un rey sacerdote: "Merece la pena", dice Lutero, "estar engastado en un marco de oro y diamantes". Un Sal. Verdaderamente mesi�nico, que encuentra su cumplimiento en los triunfos de Cristo en el mundo, y cita Mateo 22:43 ; Marco 12:36 ; Lucas 20:42 ; Hechos 2:34 ; Hebreos 1:13 ; Hebreos 5:6 : ver Introducci�n.
Versículo 2
Env�a ] mejor, 'estira ... (diciendo), gobierna t�', etc.
Versículo 3
Tu pueblo , etc.] mejor, 'Tu pueblo se ofrece en el d�a de tu reuni�n', es decir, del ej�rcito para la batalla. En las bellezas de la santidad ] Muchos eruditos, con un ligero cambio en heb., Traducen "en los montes de la santidad", es decir, en los montes sagrados. "Desde el vientre de la ma�ana llega a ti el roc�o de tu juventud", es decir, tus j�venes se re�nen a tu bandera por la ma�ana como el roc�o para vigor y frescura. 4. El rey tambi�n debe ser sacerdote. Esto podr�a ser cierto para un pr�ncipe dav�dico: cp. 2 Samuel 6:14 , o de Sim�n Maccab�us, cp. 1Ma 10:21. Pero, en �ltima instancia, es ciertamente mesi�nico: cp. Zacar�as 6:11 . 'A la manera (RM) de Melquisedec,' que era rey y sacerdote en Salem, es decir, Jerusal�n: cp. G�nesis 14:18 .
Versículo 5
El Se�or ] es decir, Jehov�. El v. Describe la victoria del rey. Golpear�] RM 'ha golpeado'.
Versículo 6
El hebreo es dif�cil, pero el significado es claro. Los cad�veres cubren el campo; cabezas de hombres son golpeadas en un �rea amplia (en la persecuci�n).
7 . El rey vencedor se inclina a beber del arroyo por el camino, y con fuerzas renovadas (con la cabeza en alto) contin�a la persecuci�n del enemigo volador.