Uno de los m�s grandes de los Pss. Nunca se ha pagado un tributo m�s grande a la omnisciencia y omnipresencia de Dios. Los Ps. Se le atribuye a David, pero el hebreo es decisivo a favor de una fecha muy posterior a David, marcada por los arame�smos.
1-6. La omnisciencia de Dios.
7-12 . Omnipresencia de Dios.
13-18. La maravillosa providencia de Dios en la vida humana.
19-22. El odio de Dios al pecado.
23, 24. Oraci�n para que el salmista sea limpiado de todo mal.
Las alas de la ma�ana ] es decir, siguen los primeros rayos del amanecer que se extienden como alas extendidas hasta el horizonte lejano. Las partes m�s rec�nditas del mar ] es decir, el oeste: Mediterr�neo.
Si digo ] El texto tiene, 'y dije'. Cubra ] algunos, con un ligero cambio, traducen 'c�breme', y este es evidentemente el pensamiento del salmista. Incluso la noche, etc.] RV 'y la luz a mi alrededor ser� la noche', un paralelo a la cl�usula anterior.
Riendas ] los ri�ones, asiento del pensamiento, sentimiento, etc., seg�n la creencia hebrea. Me cubri� ] m�s bien, 'me teji�', como un trozo de tela, con huesos, tendones, m�sculos, etc., cp. Job 10:11 .
En las partes m�s bajas de la tierra ] Probablemente el escritor est� hablando po�ticamente del origen misterioso de una personalidad humana en el �tero.
Un verso de lo m�s oscuro. 'Tus ojos vieron mi' (todav�a) 'sustancia informe, y en tu libro estaban todos escritos,' (incluso) 'los d�as que estaban predeterminados cuando todav�a no hab�a ninguno de ellos'. El mismo salmista, todos sus d�as y todos sus acontecimientos, estaban en la mente de Dios antes de que �l naciera.
Todav�a estoy contigo ] o, 'mis pensamientos todav�a est�n contigo y tus maravillas', o 'todav�a estoy en tu pensamiento como un objeto de cuidado y amor'.
El pensamiento es evidentemente, 'odian a todas las personas que piensan correctamente, deben ser aquellos que se rebelan contra un Dios tan obrador de maravillas'.
Camino perverso ] mejor, 'camino que conduce al dolor'; la idea es la misma. Camino eterno ] es decir, el camino perdurable, bien expresado en Proverbios 12:28 .
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 139". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-139.html. 1909.
Versículos 1-24
Uno de los m�s grandes de los Pss. Nunca se ha pagado un tributo m�s grande a la omnisciencia y omnipresencia de Dios. Los Ps. Se le atribuye a David, pero el hebreo es decisivo a favor de una fecha muy posterior a David, marcada por los arame�smos.
1-6. La omnisciencia de Dios.
7-12 . Omnipresencia de Dios.
13-18. La maravillosa providencia de Dios en la vida humana.
19-22. El odio de Dios al pecado.
23, 24. Oraci�n para que el salmista sea limpiado de todo mal.
Versículo 3
Compassest] RM 'winnowest, es decir, escrutinio.
Versículo 5
Acosado ] envolvente, influencia.
Versículo 6
Alto ] la palabra significa 'inaccesible': cp. Deuteronomio 2:36 .
Versículo 8
Infierno] RV 'Sheol', es decir, el inframundo.
Versículo 9
Las alas de la ma�ana ] es decir, siguen los primeros rayos del amanecer que se extienden como alas extendidas hasta el horizonte lejano. Las partes m�s rec�nditas del mar ] es decir, el oeste: Mediterr�neo.
Versículo 11
Si digo ] El texto tiene, 'y dije'. Cubra ] algunos, con un ligero cambio, traducen 'c�breme', y este es evidentemente el pensamiento del salmista. Incluso la noche, etc.] RV 'y la luz a mi alrededor ser� la noche', un paralelo a la cl�usula anterior.
Versículo 13
Pose�do ] m�s bien, 'formado' o 'creado'.
Riendas ] los ri�ones, asiento del pensamiento, sentimiento, etc., seg�n la creencia hebrea. Me cubri� ] m�s bien, 'me teji�', como un trozo de tela, con huesos, tendones, m�sculos, etc., cp. Job 10:11 .
Versículo 15
En las partes m�s bajas de la tierra ] Probablemente el escritor est� hablando po�ticamente del origen misterioso de una personalidad humana en el �tero.
Versículo 16
Un verso de lo m�s oscuro. 'Tus ojos vieron mi' (todav�a) 'sustancia informe, y en tu libro estaban todos escritos,' (incluso) 'los d�as que estaban predeterminados cuando todav�a no hab�a ninguno de ellos'. El mismo salmista, todos sus d�as y todos sus acontecimientos, estaban en la mente de Dios antes de que �l naciera.
Versículo 18
Todav�a estoy contigo ] o, 'mis pensamientos todav�a est�n contigo y tus maravillas', o 'todav�a estoy en tu pensamiento como un objeto de cuidado y amor'.
Versículo 19
Seguramente lo har�s] RM 'Oh, si quisieras'. Hombres sanguinarios] RV 'hombres sedientos de sangre'.
Versículo 21
El pensamiento es evidentemente, 'odian a todas las personas que piensan correctamente, deben ser aquellos que se rebelan contra un Dios tan obrador de maravillas'.
Versículo 24
Camino perverso ] mejor, 'camino que conduce al dolor'; la idea es la misma. Camino eterno ] es decir, el camino perdurable, bien expresado en Proverbios 12:28 .