El necio es un personaje que en las Escrituras está marcado tanto por la maldad como por lo que llamamos necedad. Su defecto es tanto moral como mental. En su corazón ] Su negación es práctica, y realmente actúa en consecuencia, diga lo que diga o piense que cree. No hay Dios ] cp. Salmo 12:4 ; Salmo 11 ; Salmo 13 .
Este Sal., Como Salmo 12 , da una imagen de un estado corrupto de la sociedad en la que se ignora a Dios y se oprime a Su pueblo. La autoría de David no está absolutamente refutada por Salmo 14:7 , que algunos han considerado como una adición posterior, y donde, en cualquier caso, 'traer de vuelta el cautiverio' solo puede significar 'restaurar las fortunas'. Aunque se niega a Dios ( Salmo 14:1 ), Él realmente ve ( Salmo 14:2 ), habla ( Salmo 14:3 ) y actúa ( Salmo 14:4 ). Los Ps. reaparece con algunas variaciones como Salmo 53 ; Salmo 14:1 se citan en Romanos 3:10 .
El señor miró hacia abajo ] cp. Génesis 6:5 ; Génesis 11:5 ; Génesis 18:21 , donde figuras similares describen la percepción de Dios de la maldad de los hombres en el mundo primitivo.
Dios habla sorprendido por la insensatez de los malvados. Coma mi pueblo como come pan ] conducta a la vez rapaz y despreocupada.
No invoques al Señor ]. Tal iniquidad es naturalmente sin oración.
Las versiones de la Septuaginta (LXX), la Vulgata y el siríaco insertan entre Salmo 14:4 y Salmo 14:5 cuatro versos que se conservan en la PBV qv Probablemente se insertaron primero como una nota marginal en algunos códices, siendo citados de Romanos 3:10 como una ilustración de este pasaje, y finalmente encontraron su camino en el texto de algunos manuscritos.
Tenían mucho miedo ] una repentina mención de la interferencia de Dios. Algún evento histórico, como la destrucción de la hueste del faraón, parece estar en la mente del escritor.
RM "Pusisteis en vergüenza el consejo (es decir, los pensamientos rectos) de los pobres, pero el Señor es su refugio". 'Los pobres' son los justos afligidos: véase Salmo 9:12 .
Desde Sión ] Sión es considerada como la morada de Dios, desde la cual Él envía Su ayuda: ver Salmo 3:4 ; Trae de regreso el cautiverio ] La frase puede tener el sentido general de 'restaurar la prosperidad a' y no necesita referirse al exilio babilónico: ver Job 42:10 . Jacob, como 'Israel', es un nombre para la nación
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 14". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-14.html. 1909.
Versículo 1
El necio es un personaje que en las Escrituras está marcado tanto por la maldad como por lo que llamamos necedad. Su defecto es tanto moral como mental. En su corazón ] Su negación es práctica, y realmente actúa en consecuencia, diga lo que diga o piense que cree. No hay Dios ] cp. Salmo 12:4 ; Salmo 11 ; Salmo 13 .
Versículos 1-7
Este Sal., Como Salmo 12 , da una imagen de un estado corrupto de la sociedad en la que se ignora a Dios y se oprime a Su pueblo. La autoría de David no está absolutamente refutada por Salmo 14:7 , que algunos han considerado como una adición posterior, y donde, en cualquier caso, 'traer de vuelta el cautiverio' solo puede significar 'restaurar las fortunas'. Aunque se niega a Dios ( Salmo 14:1 ), Él realmente ve ( Salmo 14:2 ), habla ( Salmo 14:3 ) y actúa ( Salmo 14:4 ). Los Ps. reaparece con algunas variaciones como Salmo 53 ; Salmo 14:1 se citan en Romanos 3:10 .
Versículo 2
El señor miró hacia abajo ] cp. Génesis 6:5 ; Génesis 11:5 ; Génesis 18:21 , donde figuras similares describen la percepción de Dios de la maldad de los hombres en el mundo primitivo.
Versículo 3
Ido a un lado ] del verdadero camino.
Versículo 4
Dios habla sorprendido por la insensatez de los malvados. Coma mi pueblo como come pan ] conducta a la vez rapaz y despreocupada.
No invoques al Señor ]. Tal iniquidad es naturalmente sin oración.
Las versiones de la Septuaginta (LXX), la Vulgata y el siríaco insertan entre Salmo 14:4 y Salmo 14:5 cuatro versos que se conservan en la PBV qv Probablemente se insertaron primero como una nota marginal en algunos códices, siendo citados de Romanos 3:10 como una ilustración de este pasaje, y finalmente encontraron su camino en el texto de algunos manuscritos.
Versículo 5
Tenían mucho miedo ] una repentina mención de la interferencia de Dios. Algún evento histórico, como la destrucción de la hueste del faraón, parece estar en la mente del escritor.
Versículo 6
RM "Pusisteis en vergüenza el consejo (es decir, los pensamientos rectos) de los pobres, pero el Señor es su refugio". 'Los pobres' son los justos afligidos: véase Salmo 9:12 .
Versículo 7
Desde Sión ] Sión es considerada como la morada de Dios, desde la cual Él envía Su ayuda: ver Salmo 3:4 ; Trae de regreso el cautiverio ] La frase puede tener el sentido general de 'restaurar la prosperidad a' y no necesita referirse al exilio babilónico: ver Job 42:10 . Jacob, como 'Israel', es un nombre para la nación