Bible Commentaries
Apocalipsis 19

Versículo 1

Aleluya] RV 'Aleluya', lit. 'alabad al Se�or'. La palabra, que aparece solo aqu� en el NT, es com�n en los Salmos.

5-10. Una voz llama a todos los siervos de Dios a alabarlo ( Apocalipsis 19:5 ). En respuesta, se escucha un vasto himno de alabanza de Cristo, los seres vivientes y los santos (ver Apocalipsis 1:10 ), que anuncia las bodas del Cordero ( Apocalipsis 19:6 ). De esta manera, como sucede a menudo, el escritor presenta un nuevo pensamiento, que se desarrollar� m�s adelante (ver Apocalipsis 21:1 . Apocalipsis 21:1 ). La novia, la Nueva Jerusal�n, debe vestirse con el lino puro de los actos justos, en contraste con el vestido rojo del pecado de la ramera: cp. Apocalipsis 18:5 ; ( Apocalipsis 19:8 ). El �ngel heraldo declara la bienaventuranza de los que son llamados (RV 'invitados') a la cena de bodas: cp. Apocalipsis 3:20 ; Apocalipsis 17:14; Mateo 22:3 ; Lucas 14:15 ; ( Apocalipsis 19:9 ). Por supuesto, excepto en la idea, "la novia" y los "llamados", es decir, la Iglesia y sus miembros, son id�nticos. Lleno de asombro y alegr�a, San Juan se postra para adorar al �ngel: cp. Apocalipsis 22:8 . Pero el �ngel lo detiene, diciendo que la adoraci�n es solo para Dios (cp. Colosenses 2:18 ), y que el hecho de que el testimonio de Jes�s, es decir, probablemente la Revelaci�n hecha por Jes�s, sea administrada tanto por el �ngel como por los profetas cristianos. y santos, es una se�al de que son consiervos ( Apocalipsis 19:10 ).

Versículos 1-21

Cristo y sus ej�rcitos vencen a la bestia y a su profeta

Habiendo sido destruida la ciudad ramera, se anuncian las bodas del Cordero con la Iglesia glorificada. Pero antes de que esto pueda suceder, los otros enemigos del Cordero deben ser vencidos, y San Juan ve en una visi�n el derrocamiento de la bestia y del falso profeta.

1-4 . La gran multitud de los santos en el cielo (ver Apocalipsis 1:10 ) alaba a Dios ( Apocalipsis 19:1 ) porque la ciudad inicua, que corrompi� la tierra y derram� la sangre de los siervos de Dios, es juzgada ( Apocalipsis 19:2 . ). Los seres vivientes y los ancianos se unen en la adoraci�n y alabanza ( Apocalipsis 19:4 ).

Versículo 5

Fuera de] RV 'adelante de'. La voz no parece ser la de Dios. Quiz�s es el trono el que habla: ver Apocalipsis 16:7 . Apocalipsis 16:7 ; Siervos, y vosotros] RV 'siervos, vosotros'.

Versículo 8

Se arregla] RV 'arreglarse ella misma.' Limpio y blanco] RV 'brillante y puro'. Justicia] RV 'actos justos'. Estos 'actos justos' no son la causa de la salvaci�n, sino su consecuencia.

Versículo 10

Para el testimonio, etc.] probablemente un comentario hecho por San Juan. Esp�ritu de profec�a ], es decir, la fuerza inspiradora de toda profec�a.

11-16 . Antes del cumplimiento de las bodas, los enemigos del Cordero deben ser vencidos. Cristo se presenta como un guerrero (cp. Salmo 45:3 ), Montado en el caballo blanco de la victoria. Sus coronas lo muestran como Rey de reyes: cp. Apocalipsis 19:16 . �l solo conoce Su nombre, es decir, �l es m�s grande de lo que cualquiera puede decir o entender: cp. Apocalipsis 2:17 ; Apocalipsis 3:12 ; Mateo 11:27 . Sin embargo, como procedente del Padre, se le llama la Palabra de Dios (cp. 1 Juan 1 ; 1 Juan 1 ); y cuando conquista y gobierna a las naciones, se le llama Rey de reyes y Se�or de se�ores: cp. Apocalipsis 17:14 . Sus vestiduras est�n rociadas con sangre, es decir, sus enemigos perecen delante de �l: cp. Isa�as 63:1. ( Apocalipsis 19:11 ). Las huestes celestiales de �ngeles (cp. 1 Reyes 22:19 ) lo siguen, pero no hay sangre en sus vestidos, porque s�lo �l vence a los enemigos, cp. Apocalipsis 19:21 ( Apocalipsis 19:14 ), lo cual �l hace por la palabra de Su boca: cp. Apocalipsis 1:16 ; Apocalipsis 2:12 ; Isa�as 11:4 ; Juan 12:48 ; Hebreos 4:12 , Pisa a los enemigos de Dios en el lagar de la ira de Dios (un cambio de figura): cp. Apocalipsis 14:19 .; Isa�as 63:3 ; ( Apocalipsis 19:15 ).

Versículo 11

Heaven] RV 'el cielo', es decir, el cielo.

Caballo blanco ] cp. Apocalipsis 6:2 .

Versículo 12

Coronas] RV 'diademas'.

Versículo 13

Sumergido en] RV 'rociado con'.

14. Limpio] RV 'puro'.

Versículo 15

Regla ] cp. Apocalipsis 2:27 ; Apocalipsis 12:5 ; Salmo 2:9 . Fiereza e ira] RV 'fiereza de la ira'.

17f . La grandeza de la victoria venidera es predicha por un grito a las aves de rapi�a para que coman la carne de los muertos: cp. Ezequiel 39:17 .

Versículo 17

En el sol ] es decir, en medio del cielo; una estaci�n central para llamar a los buitres. Aves] RV 'p�jaros'. La cena, etc.] RV 'la gran cena de Dios', es decir, la cena que Dios ha preparado.

19-21. El imperio perseguidor re�ne todas sus fuerzas para vencer a Cristo, cp. Apocalipsis 16:14 ; Apocalipsis 16:16 nota, Apocalipsis 17:12 . ( Apocalipsis 19:19 ), pero es �l mismo vencido, junto con el culto al Emperador asi�tico, representado por la bestia y el falso profeta o la segunda bestia: cp. Apocalipsis 13:11 . nota, Apocalipsis 16:13 . Tanto el culto al imperio como al emperador son arrojados al lago de fuego ( Apocalipsis 19:20 ). El 'lago de fuego' (cp. Apocalipsis 20:10 ; Apocalipsis 20:14 ; Apocalipsis 21:8 ) es Gehena, cp. Mateo 18:9 ; (RM) Marco 9:43; (RM), etc., es decir, 'el valle de Hinom'. Este es un valle fuera de Jerusal�n, y fue el lugar de los sacrificios id�latras a Moloc: cp. 2 Reyes 16:3 ; 2 Reyes 21:6 ; Jeremias 7:31 .; Jeremias 19:11 . Lleg� a ser considerado como una figura del lugar de castigo de los malvados: cp. Isa�as 66:24 ; Isa�as 2 ; Est 7:36. Mateo 5:29 ; (RM) Mateo 10:28 ; (RM): ver HDB. Evidentemente, el echar el imperio y la idolatr�a en tal lugar s�lo puede ser una figura de la completa destrucci�n de los sistemas perseguidores y perversos. El 'resto' (RV), es decir, los reyes de la tierra y sus ej�rcitos, fueron asesinados con la espada de la boca de Cristo ( Apocalipsis 19:21). La distinci�n entre su destino y el de las dos bestias parece haberse hecho, en parte porque la destrucci�n por el lago de fuego no podr�a ser el fin de ning�n ser humano antes del Juicio, en parte porque la matanza es simb�lica. Cristo vence a los hombres que son sus enemigos, de una manera al fortalecer a su pueblo para que aguante sus asaltos, de otra manera al convertirlos. Pero no son tanto los individuos de los que se habla aqu�, sino los sistemas y principios del mal que las generaciones sucesivas de individuos alimentan y llevan a cabo. Son esos sistemas y principios los que son conquistados por Cristo. Las armas que se vuelven contra �l y su pueblo son la persecuci�n, 'los deseos de la carne, los deseos de los ojos yel orgullo de la vida, el esp�ritu del materialismo, etc. Este esp�ritu del mundo es conquistado por la predicaci�n del evangelio de Cristo y por el Esp�ritu de Cristo en los corazones de los hombres. Esta es la batalla de Har-Magedon.

Versículo 20

Milagros] RV 'las se�ales', es decir, aquellas de las que se habla en Apocalipsis 13:14 ., Donde ver notas.