Bible Commentaries
Zacarías 14

Versículos 1-21

El juicio de los paganos. Exaltaci�n de Jerusal�n

Este cap�tulo tiene la apariencia de una obra tard�a. Tiene todas las caracter�sticas generales del estilo literario conocido por los estudiantes en el libro de Enoc, y popular en la iglesia jud�a sobre el comienzo de la era cristiana. El terrible castigo de los paganos ( Zacar�as 14:12 ) y la pureza ceremonial de Jerusal�n ( Zacar�as 14:20 ) son t�picos de las fases m�s estrechas del juda�smo tard�o.

1, 2 . Jerusal�n nuevamente asaltada y tomada.

3-7 . El Se�or desciende en ayuda de Jerusal�n, y siguen fen�menos extra�os.

8-21 . Luego viene la era mesi�nica; la faz de la naturaleza cambia; los paganos est�n sometidos; Jerusal�n, restaurada, se convierte en el centro de adoraci�n y todo en ella est� consagrado al Se�or.

1 . �Lo! viene un d�a por medio del Se�or , es decir, un d�a del juicio. Tu bot�n ] La ciudad es tomada y saqueada.

2 . Cp. Josu� 3:2 .

Versículo 3

�Saldr� el Se�or? ] Una visi�n apocal�ptica, com�n a la literatura jud�a posterior.

4 . Un terremoto anuncia la presencia del Se�or, partiendo el monte de los Olivos en dos partes: cp. Isa�as 29:6 ; Ezequiel 38:19 ; Ezequiel 38:20 .

Versículo 5

Al valle de las monta�as] RV 'por el valle de mis monta�as'. Este texto es oscuro. �Huir�an si Dios viniera a ayudarlos? Azal] RV 'Azel,' se ha identificado con Bethezel ( Miqueas 1:11 ), pero esto es dudoso. Otros hacen de la palabra un adverbio, "muy cerca". El terremoto ] no se menciona en los libros hist�ricos, sino enAm�s 1:1 . Josefo describe algunos de sus resultados ('Ant.'

9. 10. 4).

Versículo 6

La luz no ser� clara ni oscura ] es decir, un d�a turbio. Cp. el efecto de las erupciones volc�nicas modernas. Otros expresan, 'en ese d�a no habr� ni calor ni fr�o ni helada'.

Versículo 7

One day] i.e. a unique day. At evening time] When one would expect the deep darkness to settle down, it will grow clear. The calamities will have an end.

8. Now begin the blessings of the Messianic kingdom. Living waters] flowing perennially, an inestimable blessing in parched Eastern lands: cp. Isa�as 35:7; Apocalipsis 22:1. Former.. hinder] RV' eastern.. western,' i.e. Dead Sea.. Mediterranean.

9. The universality of Messiah's kingdom: the Lord shall be one, and his name one' (RV).

Versículo 10

As a plain] RV' as the Arabah,' i.e. the great plain which stretched from the borders of Palestine to the Red Sea.

Geba ] marc� el l�mite del norte de Jud� ( 2 Reyes 23:8 ). Rim�n ] una ciudad en el extremo S. en las fronteras de Edom. Y es] RV 'y ella,' es decir, Jerusal�n. Habitado] RV 'habitar�'. La idea es que incluso el pa�s circundante estar�a deprimido para que Jerusal�n pudiera ser m�s llamativa. Puerta de Benjam�n ] en el NO. de la ciudad La primera puerta (algunos representan la puerta "m�s antigua") y la puerta de la esquina probablemente estaban en el E. La torre de Hananeel] RV 'Hananel, era parte del castillo del Templo en el extremo NE. Se desconoce el lugar de los lagares del rey .

Versículo 11

Destrucci�n total] RV 'maldici�n' o 'prohibici�n'. Hasta ese momento, Jerusal�n parec�a estar bajo maldici�n. Ahora todo esto pasar�a.

12 . La prohibici�n en la forma m�s terrible se volver�a m�s bien contra las naciones que asaltan Jerusal�n. Tal odio a los paganos es caracter�stico del apocalipsis jud�o, y surgi� en gran medida de las crueldades e indignidades sufridas por los jud�os en la �poca posterior al exilio.

13, 14 . El p�nico caer� sobre los enemigos de Jerusal�n, y todo su bot�n ser� presa de los jud�os. Pero muchos piensan que estos dos vv. deber�a estar m�s cerca del comienzo del cap�tulo. Si tomamos Zacar�as 14:15 despu�s de Zacar�as 14:12 , se asegura un sentido mucho mejor.

16 . Algunos toman este v. Como apuntando a una fecha tard�a, cuando los jud�os de la dispersi�n subieron a las fiestas: cp. los Salmos Peregrinos, especialmente Salmo 122 . La fiesta de los tabern�culos ] fue especialmente una acci�n de gracias por la cosecha. De modo que las naciones que no celebren esa fiesta en Jerusal�n ser�n castigadas por la falta de lluvia ( Zacar�as 14:17 ) y la consecuente falta de cosecha.

Versículo 18

Que no tienen lluvia ] RV 'ni sobre ellos caer�.' Ambas frases son ininteligibles. Se deben a un intento de explicar la palabra no , que se omite en la LXX. Omiti�ndolo, el v. Dice simplemente: 'y si la familia de Egipto no sube y no viene, sobre ellos ser� la plaga', etc. Egipto no depende de la lluvia. Por tanto, su castigo ser� una plaga.

Versículo 20

Bells ] aqu� solo en OT. SANTIDAD] RV 'SANTO'. Ollas ] Esto parece referirse a los ceniceros usados ??para recibir las cenizas del altar: cp. �xodo 27:3 ; �xodo 38:3 ; 1 Reyes 7:40 ; 1 Reyes 7:45 . Estos ser�n tan sagrados como los tazones, probablemente los tazones de oro que se usan para contener la sangre sagrada de los sacrificios en el Templo: cp. Nehem�as 7:70 ; 1 Reyes 7:50 ; Jeremias 52:19 .

21 . Todo en Jerusal�n estar� especialmente consagrado al Se�or. La idea de santidad ceremonial y externa se considera generalmente una caracter�stica del juda�smo posterior. Sobre el abuso de esta idea, cp. Mateo 23:25 .

The Canaanite] RV 'a Canaanite,' RM 'trafficker,' i.e. any person who is there simply to make money by trading rather than to worship: cp. Mateo 21:12.