Un rollo volador ] Los rollos eran de piel o pergamino, en los que se inscrib�a toda la escritura. El documento fue enrollado de la misma manera que ahora se enrolla un mapa mural. Este rollo evidentemente estaba desplegado, volando como un ave de presa, y parec�a de enorme tama�o ( Zacar�as 5:2 ).
1-4. Un rollo volador con inscripciones de maldiciones desciende sobre la tierra. Las visiones anteriores hab�an prometido muchas bendiciones a la gente; y el sexto y el s�ptimo ense�an que la maldad ser� quitada de la tierra; porque si el mal a�n permaneciera, las bendiciones no tendr�an valor. La primera parte de este proceso consiste en el castigo de los malhechores. El rollo volador significa el pecado del malhechor que regresa a casa para descansar.
5-11 . La S�ptima Visi�n: Una mujer (que tipifica los pecados que acosan a Israel) es encerrada en una medida de efa y llevada a la tierra de Sinar, el lugar detestado y pecaminoso, donde encuentra una morada adecuada.
Tierra] RV 'tierra', es decir, Palestina. Por todo el que roba , etc.] mejor, quiz�s, 'porque todo ladr�n ser� barrido de aqu�'. Pero las expresiones son dif�ciles. El significado exacto de la frase "por un lado seg�n �l ... por el otro lado seg�n �l" (RV) es muy oscuro. LXX traduce: "Porque todo ladr�n morir�". Algunos estudiosos refieren las frases al rollo, lo que no parece probable. Otros, por un cambio muy leve en el heb., Traducen, 'Porque todo ladr�n ha estado impune durante demasiado tiempo, y todo (falso) jurador ha estado impune durante demasiado tiempo. Es probable que haya una referencia a ciertas personas que no se suscribieron a la reconstrucci�n del Templo, jurando (falsamente) que no ten�an dinero.
Permanecer�] RV 'permanecer�,' pero mejor, 'se posar�', la idea todav�a es de este rollo como un enorme ave de rapi�a, descendiendo sobre la casa del malhechor y consumi�ndola por completo. El objetivo de Zacar�as sigue siendo animar a sus abatidos compatriotas. Nunca m�s la naci�n, en su conjunto, sufrir� por el pecado; s�lo el pecador y su casa perecer�n.
Efa ] la medida m�s grande entre los jud�os, una vasija redonda que conten�a unas siete galones. Esta visi�n describe el cumplimiento de la promesa dada en Zacar�as 3:9 . Semejanza ] Un cambio muy leve de un heb. La carta da la lectura: "Esta es su transgresi�n en toda la tierra". Esto tiene mucho m�s sentido. El profeta se refiere a la profunda conciencia del pecado que pesa sobre el pueblo desde el sumo sacerdote hacia abajo.
Un talento de plomo ] encendido. 'un c�rculo o un trozo redondo de plomo', la pesada tapa del efa. El uso posterior de la palabra es "talento", un peso jud�o de algo m�s de 1 quilates. Cuando se levant� la tapa, la mujer fue revelada en el efa.
Shinar ] es decir, Babilonia: ver G�nesis 10:10 ; G�nesis 11:2 ; Isa�as 11:11 . Aqu� se la considera la contraparte de Si�n y el hogar propio de todo lo que es malo, especialmente de pecados como el fraude y el juramento falso. La visi�n es extraordinaria. Dios no solo perdona los pecados de su pueblo, sino que los aparta por completo de su tierra para que no los enga�en m�s. El pecado est� tipificado por la figura de una mujer; pero es digno de notar que es a trav�s de las mujeres que la tierra se purifica de su pecado.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Zechariah 5". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/zechariah-5.html. 1909.
Versículo 1
Un rollo volador ] Los rollos eran de piel o pergamino, en los que se inscrib�a toda la escritura. El documento fue enrollado de la misma manera que ahora se enrolla un mapa mural. Este rollo evidentemente estaba desplegado, volando como un ave de presa, y parec�a de enorme tama�o ( Zacar�as 5:2 ).
Versículos 1-11
Las visiones sexta y s�ptima
1-4. Un rollo volador con inscripciones de maldiciones desciende sobre la tierra. Las visiones anteriores hab�an prometido muchas bendiciones a la gente; y el sexto y el s�ptimo ense�an que la maldad ser� quitada de la tierra; porque si el mal a�n permaneciera, las bendiciones no tendr�an valor. La primera parte de este proceso consiste en el castigo de los malhechores. El rollo volador significa el pecado del malhechor que regresa a casa para descansar.
5-11 . La S�ptima Visi�n: Una mujer (que tipifica los pecados que acosan a Israel) es encerrada en una medida de efa y llevada a la tierra de Sinar, el lugar detestado y pecaminoso, donde encuentra una morada adecuada.
Versículo 2
�l ] el �ngel asistente que es el mensajero inmediato de Dios a Zacar�as. Veinte codos ] sobre 30 pies.
Versículo 3
Tierra] RV 'tierra', es decir, Palestina. Por todo el que roba , etc.] mejor, quiz�s, 'porque todo ladr�n ser� barrido de aqu�'. Pero las expresiones son dif�ciles. El significado exacto de la frase "por un lado seg�n �l ... por el otro lado seg�n �l" (RV) es muy oscuro. LXX traduce: "Porque todo ladr�n morir�". Algunos estudiosos refieren las frases al rollo, lo que no parece probable. Otros, por un cambio muy leve en el heb., Traducen, 'Porque todo ladr�n ha estado impune durante demasiado tiempo, y todo (falso) jurador ha estado impune durante demasiado tiempo. Es probable que haya una referencia a ciertas personas que no se suscribieron a la reconstrucci�n del Templo, jurando (falsamente) que no ten�an dinero.
Versículo 4
Permanecer�] RV 'permanecer�,' pero mejor, 'se posar�', la idea todav�a es de este rollo como un enorme ave de rapi�a, descendiendo sobre la casa del malhechor y consumi�ndola por completo. El objetivo de Zacar�as sigue siendo animar a sus abatidos compatriotas. Nunca m�s la naci�n, en su conjunto, sufrir� por el pecado; s�lo el pecador y su casa perecer�n.
Versículo 6
Efa ] la medida m�s grande entre los jud�os, una vasija redonda que conten�a unas siete galones. Esta visi�n describe el cumplimiento de la promesa dada en Zacar�as 3:9 . Semejanza ] Un cambio muy leve de un heb. La carta da la lectura: "Esta es su transgresi�n en toda la tierra". Esto tiene mucho m�s sentido. El profeta se refiere a la profunda conciencia del pecado que pesa sobre el pueblo desde el sumo sacerdote hacia abajo.
Versículo 7
Un talento de plomo ] encendido. 'un c�rculo o un trozo redondo de plomo', la pesada tapa del efa. El uso posterior de la palabra es "talento", un peso jud�o de algo m�s de 1 quilates. Cuando se levant� la tapa, la mujer fue revelada en el efa.
Versículo 8
Echarlo en] RV , 'echarla en'. La mujer, que representa el pecado de la naci�n, es arrojada al efa y cubierta con la tapa.
Versículo 9
El viento estaba en sus alas ] los llev� como p�jaros de alas largas ('cig�e�as') en un d�a ventoso.
Versículo 11
Shinar ] es decir, Babilonia: ver G�nesis 10:10 ; G�nesis 11:2 ; Isa�as 11:11 . Aqu� se la considera la contraparte de Si�n y el hogar propio de todo lo que es malo, especialmente de pecados como el fraude y el juramento falso. La visi�n es extraordinaria. Dios no solo perdona los pecados de su pueblo, sino que los aparta por completo de su tierra para que no los enga�en m�s. El pecado est� tipificado por la figura de una mujer; pero es digno de notar que es a trav�s de las mujeres que la tierra se purifica de su pecado.