David ahora es expulsado de la presencia de Sa�l, y se convierte en un errante en la tierra. Ya no es la sumisi�n total a Sa�l, siendo �l mismo el recipiente de la energ�a de Dios. Ahuyentado por Sa�l, David hab�a vuelto a la fuente del testimonio de Dios; y Sa�l se hab�a atrevido otra vez a buscar su vida, aun cuando estaba con Samuel. Se ha deshecho por completo de la �ltima restricci�n y se ha olvidado de todo lo que deber�a haberle recordado a Dios, y detuvo su mano.
Buscando su propia gloria y aprovech�ndose de su posici�n adquirida, la presencia de Samuel ya no tiene control sobre su conciencia. Incluso ya no es "H�nrame delante de los ancianos de mi pueblo"; no valora en nada al profeta; viene, a pesar de s� mismo, bajo una influencia que ha despreciado. David est� as� protegido de su malicia. Ahora no pod�a volver a Sa�l. Habr�a sido unirse al menosprecio del testimonio de Dios.
Porque, �qu� se puede hacer cuando un hombre profetiza y, sin embargo, va en contra del poder que no puede negar? David toma vuelo. Pero el estado de Sa�l es nuevamente probado por este estado de cosas. Jonathan apenas puede dar cr�dito a la mala voluntad de su padre. Pero, antes de ponerlo a prueba, se manifiesta muy claramente su devoci�n a David. Su fe y su coraz�n reconocen lo que el ciego Sa�l no puede recibir ( 1 Samuel 20:13-17 ).
Incluso cuando David es expulsado, la fe de Jonat�n no se tambalea; su coraz�n no est� separado de aquel a quien su alma amaba, cuando, radiante de juventud y de la gloria de su victoria sobre Goliat, David respondi� a Sa�l con una modestia que realzaba su brillo. Lo ama cuando est� deshonrado y fugitivo. Lo reconoce como elegido de Dios, y une las esperanzas de su casa a la gloria de su amado [1].
Pero Jonat�n no sigue a David y cae con Sa�l. Cualquiera que sea la opini�n que podamos tener con respecto al significado t�pico de esta parte de su historia, vemos en �l que todo lo que est� aliado al sistema carnal, que est� conectado exteriormente con los intereses del pueblo y el nombre de Dios, cae, en cuanto a este mundo, con el sistema que perece por completo. David, informado por Jonat�n del estado de �nimo de Sa�l, se marcha; y Jonat�n regresa a la ciudad.
Nota 1
V�ase 1 Samuel 23:16-17 . Pero lo que all� propuso Jonathan no pudo ser; es decir, la conexi�n entre el antiguo sistema en la carne y la gracia y el prop�sito de Dios. Jonat�n, aunque amaba a David, camin� con el anciano, al cual Dios iba a juzgar.
Información bibliográfica Darby, John. "Comentario sobre 1 Samuel 20". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dsn/1-samuel-20.html. 1857-67.
Versículos 1-42
David ahora es expulsado de la presencia de Sa�l, y se convierte en un errante en la tierra. Ya no es la sumisi�n total a Sa�l, siendo �l mismo el recipiente de la energ�a de Dios. Ahuyentado por Sa�l, David hab�a vuelto a la fuente del testimonio de Dios; y Sa�l se hab�a atrevido otra vez a buscar su vida, aun cuando estaba con Samuel. Se ha deshecho por completo de la �ltima restricci�n y se ha olvidado de todo lo que deber�a haberle recordado a Dios, y detuvo su mano.
Buscando su propia gloria y aprovech�ndose de su posici�n adquirida, la presencia de Samuel ya no tiene control sobre su conciencia. Incluso ya no es "H�nrame delante de los ancianos de mi pueblo"; no valora en nada al profeta; viene, a pesar de s� mismo, bajo una influencia que ha despreciado. David est� as� protegido de su malicia. Ahora no pod�a volver a Sa�l. Habr�a sido unirse al menosprecio del testimonio de Dios.
Porque, �qu� se puede hacer cuando un hombre profetiza y, sin embargo, va en contra del poder que no puede negar? David toma vuelo. Pero el estado de Sa�l es nuevamente probado por este estado de cosas. Jonathan apenas puede dar cr�dito a la mala voluntad de su padre. Pero, antes de ponerlo a prueba, se manifiesta muy claramente su devoci�n a David. Su fe y su coraz�n reconocen lo que el ciego Sa�l no puede recibir ( 1 Samuel 20:13-17 ).
Incluso cuando David es expulsado, la fe de Jonat�n no se tambalea; su coraz�n no est� separado de aquel a quien su alma amaba, cuando, radiante de juventud y de la gloria de su victoria sobre Goliat, David respondi� a Sa�l con una modestia que realzaba su brillo. Lo ama cuando est� deshonrado y fugitivo. Lo reconoce como elegido de Dios, y une las esperanzas de su casa a la gloria de su amado [1].
Pero Jonat�n no sigue a David y cae con Sa�l. Cualquiera que sea la opini�n que podamos tener con respecto al significado t�pico de esta parte de su historia, vemos en �l que todo lo que est� aliado al sistema carnal, que est� conectado exteriormente con los intereses del pueblo y el nombre de Dios, cae, en cuanto a este mundo, con el sistema que perece por completo. David, informado por Jonat�n del estado de �nimo de Sa�l, se marcha; y Jonat�n regresa a la ciudad.
Nota 1
V�ase 1 Samuel 23:16-17 . Pero lo que all� propuso Jonathan no pudo ser; es decir, la conexi�n entre el antiguo sistema en la carne y la gracia y el prop�sito de Dios. Jonat�n, aunque amaba a David, camin� con el anciano, al cual Dios iba a juzgar.