El siguiente comentario cubre los Cap�tulos 12 y 13.
La segunda divisi�n comienza con el cap�tulo 12 y contiene los estatutos y ordenanzas que estaban obligados a observar. No es una repetici�n de las antiguas ordenanzas, sino lo que se refiere especialmente a su conducta en la tierra, para que la guarden y sean bendecidos en ella. Es un pacto, o las condiciones de su relaci�n con Dios, y del disfrute de sus promesas, a�adido a lo dicho anteriormente (ver Deuteronomio 29:1 ).
Las ordenanzas tend�an en general a esto, que ellos eran un pueblo que pertenec�a a Jehov�, y que deb�an renunciar a toda otra relaci�n para ser Suyos; y guardarse de todo lo que pudiera seducirlos a formar tales relaciones, o contaminarlos en las que ten�an con Jehov�. Al mismo tiempo, se dan instrucciones sobre los detalles del mantenimiento de esas relaciones. Una cosa caracteriza especialmente esta parte: un lugar fijo donde Jehov� pondr�a su nombre a los que deb�an subir a adorar.
Pero en todo esto, y en todo el libro, este punto se trata como una cuesti�n de relaci�n directa del pueblo mismo con Dios. Los sacerdotes son, en general, mencionados m�s como objetos del cuidado del pueblo cuando est�n en la tierra, seg�n las ordenanzas ya dadas. El pueblo deb�a comportarse de tal y tal manera con ellos; pero la relaci�n es inmediata entre el pueblo y Dios.
El primer principio que se establece para confirmar estas relaciones es la elecci�n de un lugar como centro de su ejercicio. Deb�an ir all� con todas sus ofrendas; podr�an comer carne en otra parte, sin la sangre; pero las cosas consagradas s�lo pod�an comerse en el lugar elegido por Dios. No deb�an olvidar a los levitas. Ni siquiera deb�an inquirir acerca de los caminos de aquellos que hab�an sido expulsados ??de la tierra.
Si se cumplieran las se�ales de un profeta que los inducir�a a servir a otros dioses, o si un pariente, o el amado de sus almas, los indujera, tales deb�an ser condenados a muerte; si alguno de una ciudad, toda la ciudad deb�a ser reducida a un mont�n de piedras. No deb�a permitirse ninguna relaci�n con nadie m�s que con el Dios verdadero, ninguna tolerancia hacia aquello que los atra�a para seguir a otro.
Información bibliográfica Darby, John. "Comentario sobre Deuteronomy 13". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dsn/deuteronomy-13.html. 1857-67.
Versículos 1-18
El siguiente comentario cubre los Cap�tulos 12 y 13.
La segunda divisi�n comienza con el cap�tulo 12 y contiene los estatutos y ordenanzas que estaban obligados a observar. No es una repetici�n de las antiguas ordenanzas, sino lo que se refiere especialmente a su conducta en la tierra, para que la guarden y sean bendecidos en ella. Es un pacto, o las condiciones de su relaci�n con Dios, y del disfrute de sus promesas, a�adido a lo dicho anteriormente (ver Deuteronomio 29:1 ).
Las ordenanzas tend�an en general a esto, que ellos eran un pueblo que pertenec�a a Jehov�, y que deb�an renunciar a toda otra relaci�n para ser Suyos; y guardarse de todo lo que pudiera seducirlos a formar tales relaciones, o contaminarlos en las que ten�an con Jehov�. Al mismo tiempo, se dan instrucciones sobre los detalles del mantenimiento de esas relaciones. Una cosa caracteriza especialmente esta parte: un lugar fijo donde Jehov� pondr�a su nombre a los que deb�an subir a adorar.
Pero en todo esto, y en todo el libro, este punto se trata como una cuesti�n de relaci�n directa del pueblo mismo con Dios. Los sacerdotes son, en general, mencionados m�s como objetos del cuidado del pueblo cuando est�n en la tierra, seg�n las ordenanzas ya dadas. El pueblo deb�a comportarse de tal y tal manera con ellos; pero la relaci�n es inmediata entre el pueblo y Dios.
El primer principio que se establece para confirmar estas relaciones es la elecci�n de un lugar como centro de su ejercicio. Deb�an ir all� con todas sus ofrendas; podr�an comer carne en otra parte, sin la sangre; pero las cosas consagradas s�lo pod�an comerse en el lugar elegido por Dios. No deb�an olvidar a los levitas. Ni siquiera deb�an inquirir acerca de los caminos de aquellos que hab�an sido expulsados ??de la tierra.
Si se cumplieran las se�ales de un profeta que los inducir�a a servir a otros dioses, o si un pariente, o el amado de sus almas, los indujera, tales deb�an ser condenados a muerte; si alguno de una ciudad, toda la ciudad deb�a ser reducida a un mont�n de piedras. No deb�a permitirse ninguna relaci�n con nadie m�s que con el Dios verdadero, ninguna tolerancia hacia aquello que los atra�a para seguir a otro.