El siguiente comentario cubre los cap�tulos 47 y 48.
Los dos �ltimos Cap�tulos no requieren comentarios extensos. Las aguas que brotan del santuario representan el poder vivificante que procede del trono de Dios, fluyendo a trav�s de Su templo y sanando el Mar Muerto, la se�al permanente del juicio. Las aguas abundan en peces, los �rboles que crecen a su lado est�n llenos de frutos, los pantanos solos quedan bajo maldici�n: son "dados a la sal".
"La bendici�n de ese d�a es real y abundante, pero no completa. La tierra se divide entre las tribus de una manera nueva, por l�neas rectas trazadas de este a oeste. La porci�n para el santuario y para la ciudad, o el cuadrado de 25.000 ca�as, est�n situadas junto a la s�ptima tribu, comenzando desde el norte. El nombre de la ciudad en adelante ser� "Jehov� est� all�". Comp�rese, para las aguas que brotan del templo, Joel 3:18 ; Zacar�as 14:8 - pasajes que se refieren al mismo per�odo.
Parece que los dos lugares se�alados a los pescadores como l�mite eran los dos extremos del Mar Muerto (podemos comparar G�nesis 14:7 ; 2 Cr�nicas 20:2 ; e Isa�as 15:8 ).
Los rasgos principales de todo el pasaje son el restablecimiento de Israel, pero sobre nuevos terrenos y bendiciones, an�logas a las del para�so (imagen tomada de esta profec�a del Apocalipsis) [1]; pero, despu�s de todo, con la reserva de que esta bendici�n no quit� absolutamente todo mal, como ser� el caso en las edades eternas.
Hay una fuente poderosa y permanente de bendici�n que supera grandemente el mal y casi lo borra; sin embargo, no se quita por completo. Todav�a el nombre de la ciudad, de la sede del poder, lo que la caracteriza, es "Jehov� est� all�" -Jehov�, ese gran Rey, el Creador de todas las cosas, y la Cabeza de Su pueblo Israel.
Nota 1
Cuando digo "prestado", no es que el Esp�ritu de Dios no nos haya dado una imagen original en el Apocalipsis: basta leerlo para convencerse de lo contrario. Pero las im�genes del Antiguo Testamento se emplean constantemente en las descripciones que all� se dan, s�lo de tal manera que se aplican a las cosas celestiales, circunstancia que facilita mucho la comprensi�n del libro al ayudarnos a penetrar en su car�cter real a trav�s de su analog�a con el antiguo Testamento.
Información bibliográfica Darby, John. "Comentario sobre Ezekiel 48". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dsn/ezekiel-48.html. 1857-67.
Versículos 1-35
El siguiente comentario cubre los cap�tulos 47 y 48.
Los dos �ltimos Cap�tulos no requieren comentarios extensos. Las aguas que brotan del santuario representan el poder vivificante que procede del trono de Dios, fluyendo a trav�s de Su templo y sanando el Mar Muerto, la se�al permanente del juicio. Las aguas abundan en peces, los �rboles que crecen a su lado est�n llenos de frutos, los pantanos solos quedan bajo maldici�n: son "dados a la sal".
"La bendici�n de ese d�a es real y abundante, pero no completa. La tierra se divide entre las tribus de una manera nueva, por l�neas rectas trazadas de este a oeste. La porci�n para el santuario y para la ciudad, o el cuadrado de 25.000 ca�as, est�n situadas junto a la s�ptima tribu, comenzando desde el norte. El nombre de la ciudad en adelante ser� "Jehov� est� all�". Comp�rese, para las aguas que brotan del templo, Joel 3:18 ; Zacar�as 14:8 - pasajes que se refieren al mismo per�odo.
Parece que los dos lugares se�alados a los pescadores como l�mite eran los dos extremos del Mar Muerto (podemos comparar G�nesis 14:7 ; 2 Cr�nicas 20:2 ; e Isa�as 15:8 ).
Los rasgos principales de todo el pasaje son el restablecimiento de Israel, pero sobre nuevos terrenos y bendiciones, an�logas a las del para�so (imagen tomada de esta profec�a del Apocalipsis) [1]; pero, despu�s de todo, con la reserva de que esta bendici�n no quit� absolutamente todo mal, como ser� el caso en las edades eternas.
Hay una fuente poderosa y permanente de bendici�n que supera grandemente el mal y casi lo borra; sin embargo, no se quita por completo. Todav�a el nombre de la ciudad, de la sede del poder, lo que la caracteriza, es "Jehov� est� all�" -Jehov�, ese gran Rey, el Creador de todas las cosas, y la Cabeza de Su pueblo Israel.
Nota 1
Cuando digo "prestado", no es que el Esp�ritu de Dios no nos haya dado una imagen original en el Apocalipsis: basta leerlo para convencerse de lo contrario. Pero las im�genes del Antiguo Testamento se emplean constantemente en las descripciones que all� se dan, s�lo de tal manera que se aplican a las cosas celestiales, circunstancia que facilita mucho la comprensi�n del libro al ayudarnos a penetrar en su car�cter real a trav�s de su analog�a con el antiguo Testamento.