El siguiente comentario cubre los cap�tulos 46, 47 y 48.
En los cap�tulos 46 y 47, la aplicaci�n se hace a Babilonia ya sus �dolos, pero todav�a como s�plica por Israel como amado de Dios; porque el juicio gubernamental es siempre la liberaci�n de los justos amados. Babilonia con todo su orgullo y todos sus �dolos tiene que descender y sentarse en el polvo. En el cap�tulo 48, Jehov� ruega largamente a Israel. �l especifica Israel, el nombre de la relaci�n consigo mismo, Jehov�, que llevan y reclaman aquellos a los que �l est� suplicando, al mismo tiempo que se�ala que descend�an de Jud�; en una palabra, los jud�os, que ten�an el lugar de Israel e invocaban el nombre del Dios de Israel; pero �l declara su maldad y obstinaci�n.
Mucho antes les hab�a dicho muchas cosas, y les hab�a hecho nuevas revelaciones, para que supieran que Jehov� es Dios. Pero ellos no escucharon; ellos no entendieron. Sin embargo, por la gloria de su nombre, Jehov� no los destruir�a; pero los refinar�a como la plata. �l les recuerda de manera conmovedora la bendici�n que habr�an disfrutado si hubieran guardado Sus mandamientos. Sin embargo, aun ahora se les declara que Jehov� ha redimido a su pueblo.
Pero en cuanto a los imp�os, no hay paz para ellos. Esta s�plica continua contra la idolatr�a, mientras da instrucciones para ese d�a, parece probar que, hasta el final, la cuesti�n de si Israel testifica contra la idolatr�a o se contamina con ella tendr� un lugar principal. Para el gobierno del mundo es una cuesti�n primordial. El dios de este mundo gobierna por medio de los �dolos; Jehov�, por Su propio nombre. Israel deber�a haber sido testigo de esto. Le ser�n infieles en los �ltimos d�as. Esta es la raz�n por la cual hay tanto testimonio aqu� sobre el tema.
Información bibliográfica Darby, John. "Comentario sobre Isaiah 48". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dsn/isaiah-48.html. 1857-67.
Versículos 1-22
El siguiente comentario cubre los cap�tulos 46, 47 y 48.
En los cap�tulos 46 y 47, la aplicaci�n se hace a Babilonia ya sus �dolos, pero todav�a como s�plica por Israel como amado de Dios; porque el juicio gubernamental es siempre la liberaci�n de los justos amados. Babilonia con todo su orgullo y todos sus �dolos tiene que descender y sentarse en el polvo. En el cap�tulo 48, Jehov� ruega largamente a Israel. �l especifica Israel, el nombre de la relaci�n consigo mismo, Jehov�, que llevan y reclaman aquellos a los que �l est� suplicando, al mismo tiempo que se�ala que descend�an de Jud�; en una palabra, los jud�os, que ten�an el lugar de Israel e invocaban el nombre del Dios de Israel; pero �l declara su maldad y obstinaci�n.
Mucho antes les hab�a dicho muchas cosas, y les hab�a hecho nuevas revelaciones, para que supieran que Jehov� es Dios. Pero ellos no escucharon; ellos no entendieron. Sin embargo, por la gloria de su nombre, Jehov� no los destruir�a; pero los refinar�a como la plata. �l les recuerda de manera conmovedora la bendici�n que habr�an disfrutado si hubieran guardado Sus mandamientos. Sin embargo, aun ahora se les declara que Jehov� ha redimido a su pueblo.
Pero en cuanto a los imp�os, no hay paz para ellos. Esta s�plica continua contra la idolatr�a, mientras da instrucciones para ese d�a, parece probar que, hasta el final, la cuesti�n de si Israel testifica contra la idolatr�a o se contamina con ella tendr� un lugar principal. Para el gobierno del mundo es una cuesti�n primordial. El dios de este mundo gobierna por medio de los �dolos; Jehov�, por Su propio nombre. Israel deber�a haber sido testigo de esto. Le ser�n infieles en los �ltimos d�as. Esta es la raz�n por la cual hay tanto testimonio aqu� sobre el tema.