El siguiente comentario cubre los Cap�tulos 4 al 31.
En cuanto a los amigos de Job, no requieren comentarios extensos. Instan a la doctrina de que el gobierno terrenal de Dios es una medida y manifestaci�n plena de Su justicia y de la justicia del hombre, que se corresponder�a con ella: una doctrina que prueba una total ignorancia de lo que es la justicia de Dios y de Sus caminos; as� como la ausencia de todo conocimiento real de lo que es Dios, o el hombre como pecador.
Tampoco vemos que los sentimientos de sus corazones estuvieran influenciados por la comuni�n con Dios. Su argumento es una estimaci�n falsa y fr�a de la justicia exacta de Su gobierno como una manifestaci�n adecuada de Su relaci�n con el hombre, aunque dicen muchas cosas verdaderas y comunes que incluso el Esp�ritu de Dios adopta como justas. Aunque Job no estaba delante de Dios en su estimaci�n de s� mismo, juzga correctamente en estos aspectos.
�l muestra que aunque Dios muestra su desaprobaci�n de los malvados, sin embargo, las circunstancias en las que a menudo se encuentran derriban los argumentos de sus amigos. Vemos en Job un coraz�n que, aunque rebelde, depende de Dios y se regocijar�a al encontrarlo. Vemos, tambi�n, que cuando puede desembarazarse, con unas pocas palabras, de sus amigos, los cuales, es bastante sensato, no entienden nada de su caso, ni de los tratos de Dios, se vuelve a Dios (aunque no lo hace). encontrarlo, y aunque se queja de que Su mano es pesada sobre �l), como en ese hermoso y conmovedor cap�tulo 23, y los razonamientos en cuanto al gobierno divino, Cap�tulo s 24, 21.
Es decir, vemos a alguien que ha gustado que Dios es misericordioso, cuyo coraz�n, verdaderamente herido e ind�mito, sin embargo reclama esas cualidades para Dios, porque lo conoce, que los fr�os razonamientos de sus amigos no podr�an atribuirle; un coraz�n que se queja amargamente de Dios, pero que sabe que, si pudiera acercarse a �l una vez, lo encontrar�a tal como hab�a declarado que era, y no como ellos hab�an declarado que era o eran ellos mismos; encontrarlo, no ser�a como ellos, pondr�a palabras en su boca; un coraz�n que repeli� con indignaci�n la acusaci�n de hipocres�a; porque Job estaba consciente de que miraba a Dios, y que hab�a conocido a Dios y actuado con referencia a �l, aunque Dios consider� apropiado recordar su pecado.
Información bibliográfica Darby, John. "Comentario sobre Job 8". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dsn/job-8.html. 1857-67.
Versículos 1-22
El siguiente comentario cubre los Cap�tulos 4 al 31.
En cuanto a los amigos de Job, no requieren comentarios extensos. Instan a la doctrina de que el gobierno terrenal de Dios es una medida y manifestaci�n plena de Su justicia y de la justicia del hombre, que se corresponder�a con ella: una doctrina que prueba una total ignorancia de lo que es la justicia de Dios y de Sus caminos; as� como la ausencia de todo conocimiento real de lo que es Dios, o el hombre como pecador.
Tampoco vemos que los sentimientos de sus corazones estuvieran influenciados por la comuni�n con Dios. Su argumento es una estimaci�n falsa y fr�a de la justicia exacta de Su gobierno como una manifestaci�n adecuada de Su relaci�n con el hombre, aunque dicen muchas cosas verdaderas y comunes que incluso el Esp�ritu de Dios adopta como justas. Aunque Job no estaba delante de Dios en su estimaci�n de s� mismo, juzga correctamente en estos aspectos.
�l muestra que aunque Dios muestra su desaprobaci�n de los malvados, sin embargo, las circunstancias en las que a menudo se encuentran derriban los argumentos de sus amigos. Vemos en Job un coraz�n que, aunque rebelde, depende de Dios y se regocijar�a al encontrarlo. Vemos, tambi�n, que cuando puede desembarazarse, con unas pocas palabras, de sus amigos, los cuales, es bastante sensato, no entienden nada de su caso, ni de los tratos de Dios, se vuelve a Dios (aunque no lo hace). encontrarlo, y aunque se queja de que Su mano es pesada sobre �l), como en ese hermoso y conmovedor cap�tulo 23, y los razonamientos en cuanto al gobierno divino, Cap�tulo s 24, 21.
Es decir, vemos a alguien que ha gustado que Dios es misericordioso, cuyo coraz�n, verdaderamente herido e ind�mito, sin embargo reclama esas cualidades para Dios, porque lo conoce, que los fr�os razonamientos de sus amigos no podr�an atribuirle; un coraz�n que se queja amargamente de Dios, pero que sabe que, si pudiera acercarse a �l una vez, lo encontrar�a tal como hab�a declarado que era, y no como ellos hab�an declarado que era o eran ellos mismos; encontrarlo, no ser�a como ellos, pondr�a palabras en su boca; un coraz�n que repeli� con indignaci�n la acusaci�n de hipocres�a; porque Job estaba consciente de que miraba a Dios, y que hab�a conocido a Dios y actuado con referencia a �l, aunque Dios consider� apropiado recordar su pecado.