Salmo 149 llama a Israel a la alabanza. Hemos visto que la creaci�n e Israel est�n coordinados (la nueva creaci�n y la asamblea) y forman la esfera de los Salmos. Todav�a est� ahora en la congregaci�n de los santos. La relaci�n de Israel es doble: Jehov� lo ha formado para su alabanza; �l es Rey en Sion.
Luego se dan las razones de la alabanza. Jehov� se complace en Su pueblo; pero aprendemos que tienen este lugar. �l embellece a los mansos con la salvaci�n. Entonces �l puede decir, Que los santos se gocen en la gloria; pero si las alabanzas de Dios est�n en sus bocas, la espada del juicio terrenal y de la venganza est� en sus manos para ejecutarla sobre las naciones y los pueblos, para prender a los valientes que una vez los oprimieron.
Era la sentencia escrita. Tal honor tienen todos sus santos. Las personas aqu� a la vista son as� evidentes, as� como su posici�n: los mansos en Israel ahora liberados, y el Se�or Jes�s, Rey en Si�n, ejecuta juicio sobre aquellos que los hab�an oprimido. Tal es en efecto, como se ha dicho, la sentencia escrita, y confirma la opini�n que he tomado de los dos �ltimos libros: s�lo que ahora est� completa en sus declaraciones. El milenio en s� no se describe.
Los Salmos son la introducci�n a �l, y por su conexi�n de Cristo, como se ve en los Evangelios, y el remanente de Israel, con los �ltimos d�as, arrojan la mayor luz sobre los Evangelios mismos.
Información bibliográfica Darby, John. "Comentario sobre Psalms 149". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dsn/psalms-149.html. 1857-67.
Versículos 1-9
Salmo 149 llama a Israel a la alabanza. Hemos visto que la creaci�n e Israel est�n coordinados (la nueva creaci�n y la asamblea) y forman la esfera de los Salmos. Todav�a est� ahora en la congregaci�n de los santos. La relaci�n de Israel es doble: Jehov� lo ha formado para su alabanza; �l es Rey en Sion.
Luego se dan las razones de la alabanza. Jehov� se complace en Su pueblo; pero aprendemos que tienen este lugar. �l embellece a los mansos con la salvaci�n. Entonces �l puede decir, Que los santos se gocen en la gloria; pero si las alabanzas de Dios est�n en sus bocas, la espada del juicio terrenal y de la venganza est� en sus manos para ejecutarla sobre las naciones y los pueblos, para prender a los valientes que una vez los oprimieron.
Era la sentencia escrita. Tal honor tienen todos sus santos. Las personas aqu� a la vista son as� evidentes, as� como su posici�n: los mansos en Israel ahora liberados, y el Se�or Jes�s, Rey en Si�n, ejecuta juicio sobre aquellos que los hab�an oprimido. Tal es en efecto, como se ha dicho, la sentencia escrita, y confirma la opini�n que he tomado de los dos �ltimos libros: s�lo que ahora est� completa en sus declaraciones. El milenio en s� no se describe.
Los Salmos son la introducci�n a �l, y por su conexi�n de Cristo, como se ve en los Evangelios, y el remanente de Israel, con los �ltimos d�as, arrojan la mayor luz sobre los Evangelios mismos.