Salmo 74 se queja de la desolaci�n hostil del santuario, cuando se reconstruye en la tierra. Los enemigos de Dios, como los llama aqu� la fe, rugen en las congregaciones. Los estandartes del hombre, no los de Dios, son los signos del poder. Todo el culto jud�o p�blico fue abatido. No s�lo esto falla lo que podr�a haber sido un consuelo en un momento as�. No hay se�ales de Dios para hacerle frente, ni profetas, ni nadie que sepa hasta cu�ndo (saber, es decir, por la ense�anza de Dios, cu�ndo vendr� en poder).
Todav�a hay aqu� fe de que Dios no desamparar� a Su pueblo, y esa palabra, �Hasta cu�ndo? si no hay respuesta, se convierte en llanto. No puede ser para siempre. Se conf�a en la fidelidad de Dios. Hasta ahora, �l hab�a herido a Egipto y liberado a Su pueblo a trav�s de un mar dividido. Todo el poder en la creaci�n era Suyo. El enemigo hab�a vituperado el nombre de Jehov�. Todav�a se considera que Israel es, en el remanente, como la t�rtola de Dios.
Se le ruega que respete el pacto, porque los lugares oscuros de la tierra (o la tierra) est�n llenos de moradas de crueldad. Los oprimidos, los pobres, los necesitados, como siempre, se presentan a los ojos y al coraz�n de Dios. Los tenemos siempre ante nosotros como aquellos en quienes Dios piensa, en quienes Cristo se deleitaba en la tierra. Y as� es incluso en cuanto al esp�ritu del que tenemos que ser. Pide a Dios que se levante y abogue por Su propia causa.
El tumulto de los que se levantaban contra �l cada d�a aumentaba. Mientras se ve como los pobres y los oprimidos, es notable c�mo la fe identifica los intereses del remanente piadoso y de Dios, y aboga por su causa con �l. Se habla de ella como desde fuera. Se dirige a Dios: s�lo a Dios se le recuerda que Su nombre en Israel ha sido blasfemado. Este nombre recuerda ( Salmo 74:19-20 ) la relaci�n de pacto y el tierno amor de Jehov� hacia su pueblo.
Información bibliográfica Darby, John. "Comentario sobre Psalms 74". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dsn/psalms-74.html. 1857-67.
Versículos 1-23
Salmo 74 se queja de la desolaci�n hostil del santuario, cuando se reconstruye en la tierra. Los enemigos de Dios, como los llama aqu� la fe, rugen en las congregaciones. Los estandartes del hombre, no los de Dios, son los signos del poder. Todo el culto jud�o p�blico fue abatido. No s�lo esto falla lo que podr�a haber sido un consuelo en un momento as�. No hay se�ales de Dios para hacerle frente, ni profetas, ni nadie que sepa hasta cu�ndo (saber, es decir, por la ense�anza de Dios, cu�ndo vendr� en poder).
Todav�a hay aqu� fe de que Dios no desamparar� a Su pueblo, y esa palabra, �Hasta cu�ndo? si no hay respuesta, se convierte en llanto. No puede ser para siempre. Se conf�a en la fidelidad de Dios. Hasta ahora, �l hab�a herido a Egipto y liberado a Su pueblo a trav�s de un mar dividido. Todo el poder en la creaci�n era Suyo. El enemigo hab�a vituperado el nombre de Jehov�. Todav�a se considera que Israel es, en el remanente, como la t�rtola de Dios.
Se le ruega que respete el pacto, porque los lugares oscuros de la tierra (o la tierra) est�n llenos de moradas de crueldad. Los oprimidos, los pobres, los necesitados, como siempre, se presentan a los ojos y al coraz�n de Dios. Los tenemos siempre ante nosotros como aquellos en quienes Dios piensa, en quienes Cristo se deleitaba en la tierra. Y as� es incluso en cuanto al esp�ritu del que tenemos que ser. Pide a Dios que se levante y abogue por Su propia causa.
El tumulto de los que se levantaban contra �l cada d�a aumentaba. Mientras se ve como los pobres y los oprimidos, es notable c�mo la fe identifica los intereses del remanente piadoso y de Dios, y aboga por su causa con �l. Se habla de ella como desde fuera. Se dirige a Dios: s�lo a Dios se le recuerda que Su nombre en Israel ha sido blasfemado. Este nombre recuerda ( Salmo 74:19-20 ) la relaci�n de pacto y el tierno amor de Jehov� hacia su pueblo.